#春风社学堂[超话]#
bō rě bō luó mì duō xīn jīng
般若波罗蜜多心经
guān zì zài pú sà
观 自 在 菩 萨。（观察内在，自见菩萨）
xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时。（深入的修行心经时）
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng
照 见 五 蕴 皆 空。（看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的）
dù yī qiē kǔ è
度 一 切 苦 厄。（就将一切苦难置之度外）
shě lì zǐ
舍 利 子。（菩萨对学生舍利子说）
sè bù yì kōng
色 不 异 空。（形相不异乎空间）
kōng bù yì sè
空 不 异 色。（空间不异乎形相）
sè jí shì kōng
色 即 是 空。（所以形相等于空间）
kōng jí shì sè
空 即 是 色。（空间等于形相）
shòu xiǎng xíng shí
受 想 行 识。（情欲、意念、行为、心灵）
yì fù rú shì
亦 复 如 是。（都是一样的）
shě lì zǐ
舍 利 子。（舍利子呀）
shì zhū fǎ kōng xiāng
是 诸 法 空 相。（一切法则都是空的）
bù shēng bù miè
不 生 不 灭。（不生不灭）
bù gòu bù jìng
不 垢 不 净。（不垢不净 ）
bù zēng bù jiǎn
不 增 不 减。（不增不减）
shì gù kōng zhōng wú sè
是 故 空 中 无 色。（因此空间是没有形相的）
wú shòu xiǎng xíng shí
无 受 想 行 识。 （也没有情欲、意念、行为和心灵）
wú yǎn ěr bí shé shēn yì
无 眼 耳 鼻 舌 身 意。（没有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根）
wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ
无 色 声 香 味 触 法。（更没有色、声、香、味、触、法 等六尘）
wú yǎn jiè
无 眼 界。（没有眼睛所能看到的界限）
nǎi zhì wú yì shi jie
乃 至 无 意 识 界。（直到没有心灵所能感受的界限）
wú wú míng
无 无 明。（没有不能了解的）
yì wú wú míng jìn
亦 无 无 明 尽。（也没有不能了解的尽头）
nǎi zhì wú lǎo sǐ
乃 至 无 老 死。（直到没有老和死）
yì wú lǎo sǐ jìn
亦 无 老 死 尽。（也没有老和死的尽头）
wú kǔ jí miè dào
无 苦 集 灭 道。（没有痛苦的集合以及修道的幻灭）
wú zhì yì wú dé
无 智 亦 无 得。（不用智慧去强求）
yǐ wú suǒ dé gù
以 无 所 得 故。（所以得到与否并不重要）
pú tí sà duǒ
菩 提 萨 埵。（菩萨觉悟之后）
yī bō rě bō luó mì duō gù
依 般 若 波 罗 蜜 多 故。（依照心经）
xīn wú guà ài
心 无 挂 碍。（心中没有碍）
wú guà ài gù
无 挂 碍 故。（由于没有碍）
wú yǒu kǒng bù
无 有 恐 怖。（所以不恐怖）
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng
远 离 颠 倒 梦 想。（远离颠倒梦想 ）
jiū jìng niè pán
究 竟 涅 盘。（最后达到彼岸）
sān shì zhū fó
三 世 诸 佛。（过去、现在和未来的三世诸佛）
yī bō rě bō luó mì duō gù
依 般 若 波 罗 蜜 多 故。（依照心经）
dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。（得到无上、正宗、正觉的 三种佛果）
gù zhī bō rě bō luó mì duō
故 知 般 若 波 罗 蜜 多。（所以说心经）
shì dà shén zhòu
是 大 神 咒 。 （是变幻莫测的咒语）
shì dà míng zhòu
是 大 明 咒。（是神光普照的咒语）
shì wú shàng zhòu
是 无 上 咒。（是无上的咒语）
shì wú děng děng zhòu
是 无 等 等 咒。（是最高的咒语）
néng chú yī qiē kǔ
能 除 一 切 苦。（能除一切苦 ）
zhēn shí bù xū
真 实 不 虚。（不是骗人的 ）
gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu
故 说 波 若 波 罗 蜜 多 咒。（所以说心经）
jí shuō zhòu yuē
即 说 咒 曰。（其咒语曰）
jiē dì jiē dì
揭 谛 揭 谛。（去吧，去吧）
bō luó jiē dì
波 罗 揭 谛。（到彼岸去吧）
bō luó sēng jiē dì
波 罗 僧 揭 谛。（大家快去彼岸）
pú tí sà pó hē
菩 提 萨 婆 诃。（修成正果）
bō rě bō luó mì duō xīn jīng
般若波罗蜜多心经
guān zì zài pú sà
观 自 在 菩 萨。（观察内在，自见菩萨）
xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时。（深入的修行心经时）
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng
照 见 五 蕴 皆 空。（看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的）
dù yī qiē kǔ è
度 一 切 苦 厄。（就将一切苦难置之度外）
shě lì zǐ
舍 利 子。（菩萨对学生舍利子说）
sè bù yì kōng
色 不 异 空。（形相不异乎空间）
kōng bù yì sè
空 不 异 色。（空间不异乎形相）
sè jí shì kōng
色 即 是 空。（所以形相等于空间）
kōng jí shì sè
空 即 是 色。（空间等于形相）
shòu xiǎng xíng shí
受 想 行 识。（情欲、意念、行为、心灵）
yì fù rú shì
亦 复 如 是。（都是一样的）
shě lì zǐ
舍 利 子。（舍利子呀）
shì zhū fǎ kōng xiāng
是 诸 法 空 相。（一切法则都是空的）
bù shēng bù miè
不 生 不 灭。（不生不灭）
bù gòu bù jìng
不 垢 不 净。（不垢不净 ）
bù zēng bù jiǎn
不 增 不 减。（不增不减）
shì gù kōng zhōng wú sè
是 故 空 中 无 色。（因此空间是没有形相的）
wú shòu xiǎng xíng shí
无 受 想 行 识。 （也没有情欲、意念、行为和心灵）
wú yǎn ěr bí shé shēn yì
无 眼 耳 鼻 舌 身 意。（没有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根）
wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ
无 色 声 香 味 触 法。（更没有色、声、香、味、触、法 等六尘）
wú yǎn jiè
无 眼 界。（没有眼睛所能看到的界限）
nǎi zhì wú yì shi jie
乃 至 无 意 识 界。（直到没有心灵所能感受的界限）
wú wú míng
无 无 明。（没有不能了解的）
yì wú wú míng jìn
亦 无 无 明 尽。（也没有不能了解的尽头）
nǎi zhì wú lǎo sǐ
乃 至 无 老 死。（直到没有老和死）
yì wú lǎo sǐ jìn
亦 无 老 死 尽。（也没有老和死的尽头）
wú kǔ jí miè dào
无 苦 集 灭 道。（没有痛苦的集合以及修道的幻灭）
wú zhì yì wú dé
无 智 亦 无 得。（不用智慧去强求）
yǐ wú suǒ dé gù
以 无 所 得 故。（所以得到与否并不重要）
pú tí sà duǒ
菩 提 萨 埵。（菩萨觉悟之后）
yī bō rě bō luó mì duō gù
依 般 若 波 罗 蜜 多 故。（依照心经）
xīn wú guà ài
心 无 挂 碍。（心中没有碍）
wú guà ài gù
无 挂 碍 故。（由于没有碍）
wú yǒu kǒng bù
无 有 恐 怖。（所以不恐怖）
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng
远 离 颠 倒 梦 想。（远离颠倒梦想 ）
jiū jìng niè pán
究 竟 涅 盘。（最后达到彼岸）
sān shì zhū fó
三 世 诸 佛。（过去、现在和未来的三世诸佛）
yī bō rě bō luó mì duō gù
依 般 若 波 罗 蜜 多 故。（依照心经）
dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。（得到无上、正宗、正觉的 三种佛果）
gù zhī bō rě bō luó mì duō
故 知 般 若 波 罗 蜜 多。（所以说心经）
shì dà shén zhòu
是 大 神 咒 。 （是变幻莫测的咒语）
shì dà míng zhòu
是 大 明 咒。（是神光普照的咒语）
shì wú shàng zhòu
是 无 上 咒。（是无上的咒语）
shì wú děng děng zhòu
是 无 等 等 咒。（是最高的咒语）
néng chú yī qiē kǔ
能 除 一 切 苦。（能除一切苦 ）
zhēn shí bù xū
真 实 不 虚。（不是骗人的 ）
gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu
故 说 波 若 波 罗 蜜 多 咒。（所以说心经）
jí shuō zhòu yuē
即 说 咒 曰。（其咒语曰）
jiē dì jiē dì
揭 谛 揭 谛。（去吧，去吧）
bō luó jiē dì
波 罗 揭 谛。（到彼岸去吧）
bō luó sēng jiē dì
波 罗 僧 揭 谛。（大家快去彼岸）
pú tí sà pó hē
菩 提 萨 婆 诃。（修成正果）
晚上11点多，几名大姐拿着盆子，偷偷地来到了消防员住处，把一件件消防服都拿了出来，并随手扔在了地上，看着堆成小山的消防服，路人都感到莫名其妙，以为她们在偷衣服，还准备报警，但看到几名大姐随后的举动后，却纷纷为他们竖起了大拇指。
原来几名大姐并不是偷衣服，而是为了帮消防员们洗衣服，一名大姐表示，看着消防员们每天奔波于各地进行救援，有时候甚至连一口水、一口饭都没时间，他们嘴唇干裂了，肚子饿得前胸贴后背，但是他们从来不说，每天深夜回来时，满身的泥水，他们也没有时间去清洗，只能抓紧时间睡觉，第二天又得继续奔赴各地救援。
几名大姐看在眼里痛在心里，她们不能上到前线去参加救援，但是总想做点什么，当看到消防员们被泥水弄脏的衣服时，她们做出了一个意外的举动，那就是每天晚上等他们回来后，帮他们清洗衣服，让他们睡醒后，能够干干净净的去参加救援。
在一条长廊上，挂满了橙色的消防服，让我们震惊的同时，一股暖意弥漫在心头。我们都知道，平时我们在家用手洗一件衣服，都会花费不少时间，更何况是这么多的衣服，几名大姐每天洗完衣服后，都是凌晨2、3点了，但是他们都是心甘情愿的，对于此事，他们只说了一句话：
“他们都是郑州的亲人，有了他们就有了希望，我们这点事不算什么。”
她们做的事可能并不是惊天动地的，但是在我看来，却是能温暖我们心灵的。暴雨无情，人有情！这些老大姐的所作所为，向我们展现出了，一个个普通老百姓，同心协力抢险救灾的温暖和决心。
我们中国人从不需要塑造英雄，因为我们始终能见到很多的平凡英雄！我看到了老百姓在暴雨中互帮互助，没有从天而降的英雄，只有冲锋在前的普通人！正是有了这些救援人员不分昼夜地努力，才从死神手中抢回了不少生命。
基辛格在《论中国》中有这样一句话：中华民族绵延数千年，中间历经大难，每逢生死存亡关头，这个民族总有人挺身而出，救民于水火之中。
现如今暴雨灾害来袭，一方有难，八方支援。一句句“水位不退，我们不退”，是救援人员用生命立下的承诺。她们双脚被泡得水肿，身上有了很多伤痕，却死守着“不退”的承诺。
给几名大姐点赞，你们的一个小举动，温暖的是所有人的心。感谢每个于危急中挺身而出的人。感谢每个于疲惫中伸出援手的人，愿每个人都能平安归来。#公益救援在行动#
原来几名大姐并不是偷衣服，而是为了帮消防员们洗衣服，一名大姐表示，看着消防员们每天奔波于各地进行救援，有时候甚至连一口水、一口饭都没时间，他们嘴唇干裂了，肚子饿得前胸贴后背，但是他们从来不说，每天深夜回来时，满身的泥水，他们也没有时间去清洗，只能抓紧时间睡觉，第二天又得继续奔赴各地救援。
几名大姐看在眼里痛在心里，她们不能上到前线去参加救援，但是总想做点什么，当看到消防员们被泥水弄脏的衣服时，她们做出了一个意外的举动，那就是每天晚上等他们回来后，帮他们清洗衣服，让他们睡醒后，能够干干净净的去参加救援。
在一条长廊上，挂满了橙色的消防服，让我们震惊的同时，一股暖意弥漫在心头。我们都知道，平时我们在家用手洗一件衣服，都会花费不少时间，更何况是这么多的衣服，几名大姐每天洗完衣服后，都是凌晨2、3点了，但是他们都是心甘情愿的，对于此事，他们只说了一句话：
“他们都是郑州的亲人，有了他们就有了希望，我们这点事不算什么。”
她们做的事可能并不是惊天动地的，但是在我看来，却是能温暖我们心灵的。暴雨无情，人有情！这些老大姐的所作所为，向我们展现出了，一个个普通老百姓，同心协力抢险救灾的温暖和决心。
我们中国人从不需要塑造英雄，因为我们始终能见到很多的平凡英雄！我看到了老百姓在暴雨中互帮互助，没有从天而降的英雄，只有冲锋在前的普通人！正是有了这些救援人员不分昼夜地努力，才从死神手中抢回了不少生命。
基辛格在《论中国》中有这样一句话：中华民族绵延数千年，中间历经大难，每逢生死存亡关头，这个民族总有人挺身而出，救民于水火之中。
现如今暴雨灾害来袭，一方有难，八方支援。一句句“水位不退，我们不退”，是救援人员用生命立下的承诺。她们双脚被泡得水肿，身上有了很多伤痕，却死守着“不退”的承诺。
给几名大姐点赞，你们的一个小举动，温暖的是所有人的心。感谢每个于危急中挺身而出的人。感谢每个于疲惫中伸出援手的人，愿每个人都能平安归来。#公益救援在行动#
《熔炉》
姜仁浩看到雾津的路标后，在岔路口转动方向盘，抬头一看，已经抵达雾津市了。然而他看见头顶上凝结成白色团块的庞大云海，覆盖雾津的雾看起来像是美丽的白色海草。他的车驶进白雾形成的隧道。雾就像白发魔女张牙舞爪的头发，开始缓慢包围他的车。为什么会这样呢？他想起很久以前的夏天，在钓鱼场掉入水中的记忆。为了捡起掉落的钓竿，他掉入蓄水池，水草缠住他的脚，那种触感光滑又黏腻。当时他放弃游泳，向一起钓鱼的朋友求救。交错的水草触感似乎将他吞噬了。全身无力。他很会游泳，但是派不上用场。对于看到雾而突然浮现的记忆，他有种不祥的预感。总之如果一个不小心，这段旅程会是个终点。这种无力的恐惧让他的后脑勺变得紧绷僵硬。他吞了一口口水，打开自动导航系统。自动导航系统在雾中向他发出命令：
“前方为浓雾注意地区。请在一公里处右转。”
他右转了。
黑暗之中三根火柴点了火
第一根火柴为了看看你的脸
第二根火柴为了看看你的眼睛
最后一根火柴为了看看你的嘴巴
在彻底的黑暗中
将你拥在怀中
记住所有事
他想说“安静”这个词，可是却闭上了嘴。“安静”不适合这个情况。他暂时思考该如何表达。太过泰然，太过平静，太过古怪……他思考“古怪”这个词语，心中首度承认，这是他对慈爱学院的印象。
开车出来后发现学校和村庄有点远。直线只要五分钟车程，但中间隔着一大片野生的芦苇丛。他透过后视镜看见了在雾和黑暗之中隐去轮廓的慈爱学院。灯光点亮宿舍的窗户，又在浓雾之中变得苍白。慈爱学院就像一栋孤立的城寨。雾津的特产浓雾，像厚重的屏障一样将学校隔离开所有的视线。起雾之后，雾中发生什么事，外界根本无法得知。
比暴行更痛苦的是遭到孤立的感觉，没有人帮助的绝望，可是现在，他们不是孤单一人。得到确认的那一刻，他们从生命的本源因喜悦而被撼动。
痛苦的极限状态是毫无感觉。
真实的唯一缺点就是太懒惰了。真实总是为自己拥有真相而骄傲，赤裸裸地将真相呈现出来，不做任何粉饰，也不试图说服别人。因此真实偶尔太突兀，太不合逻辑，也让人不舒服。非真实的东西不断地努力，掩饰矛盾之处，在它们忙着伪装时，真实或许只是躺在那里等着柿子掉进嘴巴里面。这个世界总是忽视真实，也许有一定的道理。
民秀的双眼闪烁着锐利的光芒。姜仁浩摇摇头。原谅，这不是原谅。真的不是原谅。原谅不属于弱者，原谅属于心灵富裕的人。原谅并不是对于罪恶、不公不义、暴力和侮辱视而不见。判刑之后才可能原谅啊。身为老师，他却无法这样告诉民秀。
徐幼真想了很久，世界上最恐怖的是什么？如果有人这样问，她大概能够回答，是谎言。谎言。有人说谎，世界这个大湖仿佛被倒入黑乎乎的墨水，把四周都染黑了。在找回原有的澄净之前，需要相当于谎言一万倍的纯洁能量。
发现徐幼真紧张地抓着窗户上方的辅助把手，姜督察说：
“不要害怕。我开车二十年从来没出过车祸。你可以相信我，在雾津没人敢这么说。有人问我怎么做到的，我回答，如果长时间体验过雾，就会看得见前面。对于那些认为世界一定要透明澄净的人而言，雾就像障壁。反之，如果接受世界本来就有雾的话,反而会觉得没雾的日子是意外的礼物。这么一来，反倒会感觉没有雾的日子比较多，不是吗？”
孩子们的心灵也有了惊人的成长。这些孩子现在觉得自己很重要，懂得拒绝暴力。有一次一起吃饭，我问孩子们，这件事发生前和发生后最大的改变是什么，民秀回答:
——终于了解我们也是同样珍贵的人。
当时我差点哭了出来。看到孩子们有如此惊人的成长，我想，我们真的输了官司吗？
五月的阳光就像都市的强烈欲望。人们三五成群，寻找有凉荫的地方坐下。一个人的时候寂寞、在一起却更孤独的人们，他们无法落单，也无法融入群体。
我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。
←读过的书
姜仁浩看到雾津的路标后，在岔路口转动方向盘，抬头一看，已经抵达雾津市了。然而他看见头顶上凝结成白色团块的庞大云海，覆盖雾津的雾看起来像是美丽的白色海草。他的车驶进白雾形成的隧道。雾就像白发魔女张牙舞爪的头发，开始缓慢包围他的车。为什么会这样呢？他想起很久以前的夏天，在钓鱼场掉入水中的记忆。为了捡起掉落的钓竿，他掉入蓄水池，水草缠住他的脚，那种触感光滑又黏腻。当时他放弃游泳，向一起钓鱼的朋友求救。交错的水草触感似乎将他吞噬了。全身无力。他很会游泳，但是派不上用场。对于看到雾而突然浮现的记忆，他有种不祥的预感。总之如果一个不小心，这段旅程会是个终点。这种无力的恐惧让他的后脑勺变得紧绷僵硬。他吞了一口口水，打开自动导航系统。自动导航系统在雾中向他发出命令：
“前方为浓雾注意地区。请在一公里处右转。”
他右转了。
黑暗之中三根火柴点了火
第一根火柴为了看看你的脸
第二根火柴为了看看你的眼睛
最后一根火柴为了看看你的嘴巴
在彻底的黑暗中
将你拥在怀中
记住所有事
他想说“安静”这个词，可是却闭上了嘴。“安静”不适合这个情况。他暂时思考该如何表达。太过泰然，太过平静，太过古怪……他思考“古怪”这个词语，心中首度承认，这是他对慈爱学院的印象。
开车出来后发现学校和村庄有点远。直线只要五分钟车程，但中间隔着一大片野生的芦苇丛。他透过后视镜看见了在雾和黑暗之中隐去轮廓的慈爱学院。灯光点亮宿舍的窗户，又在浓雾之中变得苍白。慈爱学院就像一栋孤立的城寨。雾津的特产浓雾，像厚重的屏障一样将学校隔离开所有的视线。起雾之后，雾中发生什么事，外界根本无法得知。
比暴行更痛苦的是遭到孤立的感觉，没有人帮助的绝望，可是现在，他们不是孤单一人。得到确认的那一刻，他们从生命的本源因喜悦而被撼动。
痛苦的极限状态是毫无感觉。
真实的唯一缺点就是太懒惰了。真实总是为自己拥有真相而骄傲，赤裸裸地将真相呈现出来，不做任何粉饰，也不试图说服别人。因此真实偶尔太突兀，太不合逻辑，也让人不舒服。非真实的东西不断地努力，掩饰矛盾之处，在它们忙着伪装时，真实或许只是躺在那里等着柿子掉进嘴巴里面。这个世界总是忽视真实，也许有一定的道理。
民秀的双眼闪烁着锐利的光芒。姜仁浩摇摇头。原谅，这不是原谅。真的不是原谅。原谅不属于弱者，原谅属于心灵富裕的人。原谅并不是对于罪恶、不公不义、暴力和侮辱视而不见。判刑之后才可能原谅啊。身为老师，他却无法这样告诉民秀。
徐幼真想了很久，世界上最恐怖的是什么？如果有人这样问，她大概能够回答，是谎言。谎言。有人说谎，世界这个大湖仿佛被倒入黑乎乎的墨水，把四周都染黑了。在找回原有的澄净之前，需要相当于谎言一万倍的纯洁能量。
发现徐幼真紧张地抓着窗户上方的辅助把手，姜督察说：
“不要害怕。我开车二十年从来没出过车祸。你可以相信我，在雾津没人敢这么说。有人问我怎么做到的，我回答，如果长时间体验过雾，就会看得见前面。对于那些认为世界一定要透明澄净的人而言，雾就像障壁。反之，如果接受世界本来就有雾的话,反而会觉得没雾的日子是意外的礼物。这么一来，反倒会感觉没有雾的日子比较多，不是吗？”
孩子们的心灵也有了惊人的成长。这些孩子现在觉得自己很重要，懂得拒绝暴力。有一次一起吃饭，我问孩子们，这件事发生前和发生后最大的改变是什么，民秀回答:
——终于了解我们也是同样珍贵的人。
当时我差点哭了出来。看到孩子们有如此惊人的成长，我想，我们真的输了官司吗？
五月的阳光就像都市的强烈欲望。人们三五成群，寻找有凉荫的地方坐下。一个人的时候寂寞、在一起却更孤独的人们，他们无法落单，也无法融入群体。
我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。
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