生活就“雾里看花”一样，“花”会更美。时间就像一块橡皮擦，可以轻易抹去你曾经那些有心无心错过的事情，不要因为错过的事情而耿耿于怀，也不要因为过错而郁郁寡欢，人生本来短暂，没必要再把时间浪费在过去的事情上
锦城笙歌，心字犹缺，寂景空寥人影乱，人去，风景曾谙。谁在三石河畔奏一曲天荒地老，谁在断桥途中演一世离欢。今生情缘，生死相守，一指流砂，斩尽尘缘，三生佛前，执着来生，指尖滴血，画情缘，一笔一落，盼轮回。三生情殇，流沙而逝，一生情缘，只为伊人而憔悴。 https://t.cn/R2Wx8Wp
锦城笙歌，心字犹缺，寂景空寥人影乱，人去，风景曾谙。谁在三石河畔奏一曲天荒地老，谁在断桥途中演一世离欢。今生情缘，生死相守，一指流砂，斩尽尘缘，三生佛前，执着来生，指尖滴血，画情缘，一笔一落，盼轮回。三生情殇，流沙而逝，一生情缘，只为伊人而憔悴。 https://t.cn/R2Wx8Wp
【佛法的无生无灭】-BHFF开示（第八十八集）摘录
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离开了小苦，又有了大苦；离开了大苦，又有小苦。怎么样能够彻底地把苦去掉呢？也就是要离苦得乐，把真正所有制造苦痛的烦恼和贪心、恨心、愚痴心等等一切，全部去除，你才能真正地得到法乐。如果你对某一个苦著相了，那么你根本就找不到什么叫快乐了。
BH-88
我们今天虽然还没有完全痛苦，但是我们知道，我们的毛病会给我们制造很多的痛苦。就像师父跟你们讲的，虽然你看见了边上很多的饮料和水，但是你现在嘴巴没渴，你要想到渴的时候怎么办？所以你必须要准备好渴的时候，把水带上。也就是我们现在修心要懂得无常，它会变化的，它这个苦乐是无常的，苦过了又会快乐，快乐了又会苦。
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怎么样能够把握这个苦乐呢？最好的方法，首先要理解什么叫苦，什么叫快乐，因为它是一种感觉；其二，要懂得，没有苦的时候，你就要珍惜，你要知乐，…才能离苦，所以人不知足就会痛苦。
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快乐是一个短暂的瞬间，你很干净，你经常要快乐，是不是叫离苦了？因为快乐的人不就离开痛苦了吗？所以真正地灭度自己的苦难，才能产生恒常的快乐。恒常的快乐就是天天知足，你就会离开苦难。…必须远离颠倒梦想，远离烦恼，远离痛苦。
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佛陀，佛法让我们远离生死，…要理解，人的身体、人的慧命、人的生命都是不生不灭的，因为真正地理解了“我相”，你就不会带着“我相”活在这个世界当中。…去除我相的人，那才活在真实的世界当中。
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如果你无我的话，你觉得人本来就是一个感觉，现在我到其他地方去感觉感觉，你就不会痛苦了。所以用这个方法看世界上的一切，你就会对得到的一切的名利、荣誉、物质、财，你就会放下，你就懂得什么叫舍去了。
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要活得干干净净，要活得对得起别人，不要活在假我当中。很多人要面子，人前一套，人后一套，就是一个两面人，你活得很痛苦。
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真正佛法让我们懂得的无我，就是在人的心灵当中要拥有一个佛的境界，你才能远离痛苦、远离忧伤。师父曾经跟你们讲过，天空为什么这么干净？因为天空不著相，因为天空那是虚空的，是没有实质的物质和名誉存在的，所以才叫“无善亦无恶、无苦亦无乐”，那你才是真正地快乐。
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干净的快乐、究竟的快乐，那就是清净无我。所以为什么法师在山上打坐念经？他就是清净无我，用人间话讲，你已经到了平安就是福的境界了，因为你没有感受到有福，你没有感受到有痛苦，你也没有感受到幸福，这是一种纯净的幸福，这种叫平安，这种就叫快乐，这才是佛的境界。
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“修心修性，修成佛性。”
· 修心，实际上是修的我们的一颗本性，所以要修成佛性，要寂灭一切自性。…要修到自己最内心的佛性
· 你找到了你的佛性了，…这个时候就要寂灭一切自性。…你当时要挖、找的这个心都没了，因为当你找到了，你把这个整个的过程全部忘记了，所以人间寂灭了一切的自性。
这是真正的修心，那是佛的一种高境界。
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最后的高境界就是无生灭的。什么叫无生灭？就是无烦恼无生灭。…你不去想——不去想快乐，不去想痛苦，那么无生无灭，然后无烦恼，你就能找寻心灵深度的真净——真正的干净和真正的安静，所以你才能找寻本来的自性清净——你本性的清净。…在佛教界讲，就叫真如真性。
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真如真性修到后来就是想成佛。…有三种成佛的方法、成佛的种类。
· 第一，叫克期取证①，即身成佛的大圆满法身。…“克”就是制定了，“期”就是时间，给你定期的时间来成佛。…限定自己的日期，然后学佛修心，然后成道，以期得到佛果，“取证”就是得到证悟、得到证果。
· 第二，就是命终登位②。…临走的时候，…用你自己的力量和菩萨的接引成佛。…因为你的一生都是修得非常好，你命终了，你上去了。
· 第三，中阴转成③。应身，中阴就是中阴身。…主要是靠人间的法界力，法界，人靠法界的力量。…就是说一个人如果想成佛，他必须转变他在人间的意识。…就是讲的是你的觉悟，因为你不需经过中阴身而成就。
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你在人间成佛所有的因缘成熟，成就你的佛性的大圆满，你用的是人间的智慧和你的法身，靠自己的力量。
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很多人为什么说“我修心，我准备一世修成”？这个是不是日期？你这一辈子就必须修行，一世修成，就是在你有生之年，不是克期吗？给自己一个时间，所以你们念经也好，学佛也好，你想成佛，你必须给自己时间。…要成佛的人一定要有时间，叫克期，定时定点地做得像佛一样，然后得到圆满成佛。
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你今天在人间，你这个人是大上根器者，也就是说你乘愿再来的菩萨，然后你一直在做善事，一直在修心，一直在帮助众生，你慢慢地有一个“迁识法”。…“迁”就是移动的意思。意识，迁动你的意识，转变你的意识。…因为人间的意识都是有漏的八识，不圆满的。
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师父跟你们讲，就是要转变自己的意识，完全“我今天帮你，我没有任何所求”，你自性才能解脱，才能成佛。
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实际上第三个，中阴转成③，…就是说当你要走的时候，你直接可以魂魄就上去了，你用不着到地府阴间里去转一转，这个时候你虹光化身，就像彩虹的身体一样，自主生死，所以你就会进入安乐的净土，和寂灭的常寂天。也就是说你靠自己的觉悟，干净成佛。
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离开了小苦，又有了大苦；离开了大苦，又有小苦。怎么样能够彻底地把苦去掉呢？也就是要离苦得乐，把真正所有制造苦痛的烦恼和贪心、恨心、愚痴心等等一切，全部去除，你才能真正地得到法乐。如果你对某一个苦著相了，那么你根本就找不到什么叫快乐了。
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我们今天虽然还没有完全痛苦，但是我们知道，我们的毛病会给我们制造很多的痛苦。就像师父跟你们讲的，虽然你看见了边上很多的饮料和水，但是你现在嘴巴没渴，你要想到渴的时候怎么办？所以你必须要准备好渴的时候，把水带上。也就是我们现在修心要懂得无常，它会变化的，它这个苦乐是无常的，苦过了又会快乐，快乐了又会苦。
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怎么样能够把握这个苦乐呢？最好的方法，首先要理解什么叫苦，什么叫快乐，因为它是一种感觉；其二，要懂得，没有苦的时候，你就要珍惜，你要知乐，…才能离苦，所以人不知足就会痛苦。
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快乐是一个短暂的瞬间，你很干净，你经常要快乐，是不是叫离苦了？因为快乐的人不就离开痛苦了吗？所以真正地灭度自己的苦难，才能产生恒常的快乐。恒常的快乐就是天天知足，你就会离开苦难。…必须远离颠倒梦想，远离烦恼，远离痛苦。
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佛陀，佛法让我们远离生死，…要理解，人的身体、人的慧命、人的生命都是不生不灭的，因为真正地理解了“我相”，你就不会带着“我相”活在这个世界当中。…去除我相的人，那才活在真实的世界当中。
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如果你无我的话，你觉得人本来就是一个感觉，现在我到其他地方去感觉感觉，你就不会痛苦了。所以用这个方法看世界上的一切，你就会对得到的一切的名利、荣誉、物质、财，你就会放下，你就懂得什么叫舍去了。
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要活得干干净净，要活得对得起别人，不要活在假我当中。很多人要面子，人前一套，人后一套，就是一个两面人，你活得很痛苦。
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真正佛法让我们懂得的无我，就是在人的心灵当中要拥有一个佛的境界，你才能远离痛苦、远离忧伤。师父曾经跟你们讲过，天空为什么这么干净？因为天空不著相，因为天空那是虚空的，是没有实质的物质和名誉存在的，所以才叫“无善亦无恶、无苦亦无乐”，那你才是真正地快乐。
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干净的快乐、究竟的快乐，那就是清净无我。所以为什么法师在山上打坐念经？他就是清净无我，用人间话讲，你已经到了平安就是福的境界了，因为你没有感受到有福，你没有感受到有痛苦，你也没有感受到幸福，这是一种纯净的幸福，这种叫平安，这种就叫快乐，这才是佛的境界。
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“修心修性，修成佛性。”
· 修心，实际上是修的我们的一颗本性，所以要修成佛性，要寂灭一切自性。…要修到自己最内心的佛性
· 你找到了你的佛性了，…这个时候就要寂灭一切自性。…你当时要挖、找的这个心都没了，因为当你找到了，你把这个整个的过程全部忘记了，所以人间寂灭了一切的自性。
这是真正的修心，那是佛的一种高境界。
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最后的高境界就是无生灭的。什么叫无生灭？就是无烦恼无生灭。…你不去想——不去想快乐，不去想痛苦，那么无生无灭，然后无烦恼，你就能找寻心灵深度的真净——真正的干净和真正的安静，所以你才能找寻本来的自性清净——你本性的清净。…在佛教界讲，就叫真如真性。
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真如真性修到后来就是想成佛。…有三种成佛的方法、成佛的种类。
· 第一，叫克期取证①，即身成佛的大圆满法身。…“克”就是制定了，“期”就是时间，给你定期的时间来成佛。…限定自己的日期，然后学佛修心，然后成道，以期得到佛果，“取证”就是得到证悟、得到证果。
· 第二，就是命终登位②。…临走的时候，…用你自己的力量和菩萨的接引成佛。…因为你的一生都是修得非常好，你命终了，你上去了。
· 第三，中阴转成③。应身，中阴就是中阴身。…主要是靠人间的法界力，法界，人靠法界的力量。…就是说一个人如果想成佛，他必须转变他在人间的意识。…就是讲的是你的觉悟，因为你不需经过中阴身而成就。
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你在人间成佛所有的因缘成熟，成就你的佛性的大圆满，你用的是人间的智慧和你的法身，靠自己的力量。
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很多人为什么说“我修心，我准备一世修成”？这个是不是日期？你这一辈子就必须修行，一世修成，就是在你有生之年，不是克期吗？给自己一个时间，所以你们念经也好，学佛也好，你想成佛，你必须给自己时间。…要成佛的人一定要有时间，叫克期，定时定点地做得像佛一样，然后得到圆满成佛。
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你今天在人间，你这个人是大上根器者，也就是说你乘愿再来的菩萨，然后你一直在做善事，一直在修心，一直在帮助众生，你慢慢地有一个“迁识法”。…“迁”就是移动的意思。意识，迁动你的意识，转变你的意识。…因为人间的意识都是有漏的八识，不圆满的。
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师父跟你们讲，就是要转变自己的意识，完全“我今天帮你，我没有任何所求”，你自性才能解脱，才能成佛。
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实际上第三个，中阴转成③，…就是说当你要走的时候，你直接可以魂魄就上去了，你用不着到地府阴间里去转一转，这个时候你虹光化身，就像彩虹的身体一样，自主生死，所以你就会进入安乐的净土，和寂灭的常寂天。也就是说你靠自己的觉悟，干净成佛。
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#每日一善[超话]# #每日一善##阳光信用#1。很多时候，人人们尊重的不是人，而是背景。2。有人寂寞在热闹里，有人热闹在寂寞里。3。人最好不要错过两样东西，最最后一班回家的车和和一个个深爱你的人。4。很多人因为寂寂寞而错爱了一人，，更多人因为错爱一人而寂寞一生。55。生活累，一半源于生存，一半源于于攀。
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