一个人知行如果无法统一,知道的越多,内心的冲突则越大,发生自己人生中的痛苦,则越多。
人知道这世上有很多财富,自己却不拥有财富;人知道这世上有各种各样的智慧,自己却不拥有智慧。这样的人,往往比不知者更为痛苦。
事实上,这世上也只有两种人活得最快乐:一种是知行合一者;另一种是无知者。
所以,知行不一才是人生痛苦的源头。
你知道太多的知识,又懂了太多的道理,自己却一点都做不到,自己对自己也无能为力,这样的人就是世上最痛苦的人。通常,这样的人都是抱怨自己运气不好的人,抱怨自己怀才不遇、生不逢时的人。
却不知,做不到的知,皆伪知,只知其一 不知其二。
大自然可以说什么都知,也可以说什么都不知,动植物100%依自然之道而发生发展,风和日丽是和谐,狂风暴雨仍然是和谐,动植物每分每秒都在兑现着自己生命中的“已知”,故,一鸟一兽,一草一木皆快乐,皆喜悦。
大自然呈现出来的一切,皆为真知,为自然之道。
自己的生活究竟是怎么样子的,痛苦占几分,快乐和幸福占几分,生命的喜悦和丰盛占了几分,自己对自己满意度几分……以上这些,唯有自己才知道。
每个人的生活感知,皆源自于自己内在心智的投射,你的认知是什么样子的,你的生活就是什么样子的。
每个人对于自己生活的感受,对于自己生命的体验,这才是自己的真知。
没有人可以在自己的真知以外,去体验这个世界,去体验自己的生命。
所以,多数人以为的“人生痛苦”,不过只是自己的伪知带给自己的“自以为是的痛苦”罢了。
“痛苦”的本质,就是伪知,就是知行不一。
人知道这世上有很多财富,自己却不拥有财富;人知道这世上有各种各样的智慧,自己却不拥有智慧。这样的人,往往比不知者更为痛苦。
事实上,这世上也只有两种人活得最快乐:一种是知行合一者;另一种是无知者。
所以,知行不一才是人生痛苦的源头。
你知道太多的知识,又懂了太多的道理,自己却一点都做不到,自己对自己也无能为力,这样的人就是世上最痛苦的人。通常,这样的人都是抱怨自己运气不好的人,抱怨自己怀才不遇、生不逢时的人。
却不知,做不到的知,皆伪知,只知其一 不知其二。
大自然可以说什么都知,也可以说什么都不知,动植物100%依自然之道而发生发展,风和日丽是和谐,狂风暴雨仍然是和谐,动植物每分每秒都在兑现着自己生命中的“已知”,故,一鸟一兽,一草一木皆快乐,皆喜悦。
大自然呈现出来的一切,皆为真知,为自然之道。
自己的生活究竟是怎么样子的,痛苦占几分,快乐和幸福占几分,生命的喜悦和丰盛占了几分,自己对自己满意度几分……以上这些,唯有自己才知道。
每个人的生活感知,皆源自于自己内在心智的投射,你的认知是什么样子的,你的生活就是什么样子的。
每个人对于自己生活的感受,对于自己生命的体验,这才是自己的真知。
没有人可以在自己的真知以外,去体验这个世界,去体验自己的生命。
所以,多数人以为的“人生痛苦”,不过只是自己的伪知带给自己的“自以为是的痛苦”罢了。
“痛苦”的本质,就是伪知,就是知行不一。
一个人知行如果无法统一,知道的越多,内心的冲突则越大,发生自己人生中的痛苦,则越多。
人知道这世上有很多财富,自己却不拥有财富;人知道这世上有各种各样的智慧,自己却不拥有智慧。这样的人,往往比不知者更为痛苦。
事实上,这世上也只有两种人活得最快乐:一种是知行合一者;另一种是无知者。
所以,知行不一才是人生痛苦的源头。
你知道太多的知识,又懂了太多的道理,自己却一点都做不到,自己对自己也无能为力,这样的人就是世上最痛苦的人。通常,这样的人都是抱怨自己运气不好的人,抱怨自己怀才不遇、生不逢时的人。
却不知,做不到的知,皆伪知,只知其一 不知其二。
大自然可以说什么都知,也可以说什么都不知,动植物100%依自然之道而发生发展,风和日丽是和谐,狂风暴雨仍然是和谐,动植物每分每秒都在兑现着自己生命中的“已知”,故,一鸟一兽,一草一木皆快乐,皆喜悦。
大自然呈现出来的一切,皆为真知,为自然之道。
自己的生活究竟是怎么样子的,痛苦占几分,快乐和幸福占几分,生命的喜悦和丰盛占了几分,自己对自己满意度几分……以上这些,唯有自己才知道。
每个人的生活感知,皆源自于自己内在心智的投射,你的认知是什么样子的,你的生活就是什么样子的。
每个人对于自己生活的感受,对于自己生命的体验,这才是自己的真知。
没有人可以在自己的真知以外,去体验这个世界,去体验自己的生命。
所以,多数人以为的“人生痛苦”,不过只是自己的伪知带给自己的“自以为是的痛苦”罢了。
“痛苦”的本质,就是伪知,就是知行不一。
———《半山文集》
人知道这世上有很多财富,自己却不拥有财富;人知道这世上有各种各样的智慧,自己却不拥有智慧。这样的人,往往比不知者更为痛苦。
事实上,这世上也只有两种人活得最快乐:一种是知行合一者;另一种是无知者。
所以,知行不一才是人生痛苦的源头。
你知道太多的知识,又懂了太多的道理,自己却一点都做不到,自己对自己也无能为力,这样的人就是世上最痛苦的人。通常,这样的人都是抱怨自己运气不好的人,抱怨自己怀才不遇、生不逢时的人。
却不知,做不到的知,皆伪知,只知其一 不知其二。
大自然可以说什么都知,也可以说什么都不知,动植物100%依自然之道而发生发展,风和日丽是和谐,狂风暴雨仍然是和谐,动植物每分每秒都在兑现着自己生命中的“已知”,故,一鸟一兽,一草一木皆快乐,皆喜悦。
大自然呈现出来的一切,皆为真知,为自然之道。
自己的生活究竟是怎么样子的,痛苦占几分,快乐和幸福占几分,生命的喜悦和丰盛占了几分,自己对自己满意度几分……以上这些,唯有自己才知道。
每个人的生活感知,皆源自于自己内在心智的投射,你的认知是什么样子的,你的生活就是什么样子的。
每个人对于自己生活的感受,对于自己生命的体验,这才是自己的真知。
没有人可以在自己的真知以外,去体验这个世界,去体验自己的生命。
所以,多数人以为的“人生痛苦”,不过只是自己的伪知带给自己的“自以为是的痛苦”罢了。
“痛苦”的本质,就是伪知,就是知行不一。
———《半山文集》
#推文[超话]#
《纷纷落进你心里》by玉葫芦,如果不是带着《非正式恋爱》的滤镜,这本我看不完。整个剧情就是来回吵架分手、和好腻歪,嘴巴不是在接,就是在说S.ao话,要不就是在放狠话,情节太拖沓了,假如二十万字会好不少,四十多万字就像鸡肋了。
男主是不当霸总的冷酷保镖,女主是娇眉清纯的小镇姑娘。俩人先X后爱,本来是可有可无,后来到非她不可。男主是前一秒动情表白,下一秒就狠绝气人的深井冰,女主是口是心非,一言不合就分手的小作精,反正俩人就锁死了,不能直视对方,一看就do,就和有磁力一样。
男主明明是个贵公子,长相也是清隽冷酷型,处事就很糙,三句话就必耍流氓,说话比霸总爹味还重,总是“哥怎么样怎么样”。文中反复的描绘男主很浩然很厉害,把女主迷得五迷三道,又对女主欲罢不能,这款糙汉可能在po上吃得开,在如今的晋江就菁虫上脑的感觉,可谓生不逢时。
如果说优点,就是作者的文字表达很特别,粗旷又土气,很细致又很生动,年代文和乡村文应该很有张力。男主算得上当代晋江最杏福男主 ,不仅夜夜笙歌随时发,还不乏晋式dirtytalk,非常多,但主打比喻的修辞手法,充满遐想,全靠意会。#读书课代表#
《纷纷落进你心里》by玉葫芦,如果不是带着《非正式恋爱》的滤镜,这本我看不完。整个剧情就是来回吵架分手、和好腻歪,嘴巴不是在接,就是在说S.ao话,要不就是在放狠话,情节太拖沓了,假如二十万字会好不少,四十多万字就像鸡肋了。
男主是不当霸总的冷酷保镖,女主是娇眉清纯的小镇姑娘。俩人先X后爱,本来是可有可无,后来到非她不可。男主是前一秒动情表白,下一秒就狠绝气人的深井冰,女主是口是心非,一言不合就分手的小作精,反正俩人就锁死了,不能直视对方,一看就do,就和有磁力一样。
男主明明是个贵公子,长相也是清隽冷酷型,处事就很糙,三句话就必耍流氓,说话比霸总爹味还重,总是“哥怎么样怎么样”。文中反复的描绘男主很浩然很厉害,把女主迷得五迷三道,又对女主欲罢不能,这款糙汉可能在po上吃得开,在如今的晋江就菁虫上脑的感觉,可谓生不逢时。
如果说优点,就是作者的文字表达很特别,粗旷又土气,很细致又很生动,年代文和乡村文应该很有张力。男主算得上当代晋江最杏福男主 ,不仅夜夜笙歌随时发,还不乏晋式dirtytalk,非常多,但主打比喻的修辞手法,充满遐想,全靠意会。#读书课代表#
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