#璧图推荐# 璧图百科 | 回眸历史中的文人四友——书法
琴棋书画,又称为“四艺”,是古代文人雅士、上流社会的士大夫们修身养性、陶冶情操的方式,也是最能代表中国古典文化的意象之一,被称为“文人四友”。
●琴指古琴,是中华民族传统乐器的代表。
●棋指围棋,是黑白天地间君子博弈的一种手段。
●书指书法,篆书、隶书、楷书、行书、草书等。
●画指绘画,它包含了水墨丹青,包含了工笔写意。
书法,是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。
其中,“中国书法”是汉字特有的一种艺术表现形式,被誉为:无言的诗,无行的舞,无图的画,无声的乐。本期百科带大家走进书法的世界。
琴棋书画,又称为“四艺”,是古代文人雅士、上流社会的士大夫们修身养性、陶冶情操的方式,也是最能代表中国古典文化的意象之一,被称为“文人四友”。
●琴指古琴,是中华民族传统乐器的代表。
●棋指围棋,是黑白天地间君子博弈的一种手段。
●书指书法,篆书、隶书、楷书、行书、草书等。
●画指绘画,它包含了水墨丹青,包含了工笔写意。
书法,是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。
其中,“中国书法”是汉字特有的一种艺术表现形式,被誉为:无言的诗,无行的舞,无图的画,无声的乐。本期百科带大家走进书法的世界。
清——篆隶复兴
中国书法发展到晚唐渐趋颓势,到清代才开始有了转机,因而清代可说是书法中兴的一代。
清代书法可分为两期:帖学期和碑学期,帖学期可分为宗董宗赵,碑学期可分为宗唐碑和北碑。清初沿明,帖学盛行,康熙帝酷爱董其昌书法,而董于明末即誉满江南,加之康熙帝睿赏,声价益重。乾隆时,由于承平日久,书风转趋丰圆,于是“香光告退,子昂代起”,董书之纤弱,渐渐不为所重。自嘉庆、道光之后,帖学趋衰,碑学日盛,道光之时,竟讲结构,风靡一时,因之唐代法度严谨的欧书盛行,继之虞、褚、颜等亦受重视,因此,嘉庆、道光两朝可谓是唐碑期。欧褚本属北派,尤其欧书受北碑影响更深,学欧更易接近北碑;又当时学术已萌维新之机,再值出土碑刻日多,其中“隶楷错变,无体不备”的魏碑非常引人入胜,后经包世臣、康有为等大家相继著书提倡,临北碑风气大盛,故而咸丰、同治之后称北碑期。清代书法,由帖学到碑学的转变,不像元代学唐学晋那样呆滞,而是有积极促进作用,从此影响到一代书风。
清代楷行草三体均无突破性发展,行书较有成就的有郑燮、何绍基两家,楷书主要有翁方纲、刘墉、梁同书、王文治四家,草书由于馆阁体盛行,成就不高,名家无多。相比之下,篆、隶两体却一起复兴,名家争雄,成就斐然,取得了超越前人的成就,弥补了唐宋以来的不足,其中名重一时、泽被后代的篆隶大家有邓石如、桂馥、伊秉绶、金农、章炳麟、赵之谦等。另外,清代继汉之后几成绝响的篆刻亦盛极一时,邓石如、陈鸿寿、赵之谦、吴昌硕等大篆刻家的出现,标志着清代书法的一个特殊成就。
清代的著名书法家主要有沈荃、郑簠、金农、郑燮、刘墉、邓石如、何绍基、赵之谦、王文治、钱沣、翁方纲、包世臣、张裕钊、吴熙载等,此外还有由清入民国的康有为、于右任、郑孝胥、吴昌硕、李瑞清等。
清代的书法理论著作甚丰,主要有包世臣的《艺舟双楫》,康有为的《广艺舟双楫》,王澍的《淳化阁帖考证》,朱履贞的《书学捷要》,冯武的《书法正传》,震钧的《清代书人辑略》,万经的《分隶偶存》,安岐的《墨缘汇规》等。其中最具权威的,当首推包世臣的《艺舟双楫》和康有为的《广艺舟双楫》,两书使北碑受到艺术上的重视和推广,功绩是卓著的。还有刘熙载《艺概》中的《书概》,对当世和后世也有广泛的影响;其关于书法源流、书法技巧、历代名家书作等,都有大量的论述,虽言其梗概,却多精辟独到的见解。总之,清之书论,分类较详,论述精湛,著述丰富,可谓唐后又一高峰;且距今为时尚近,墨迹存留较多,值得书家借鉴。
中国的书法艺术,从远古的殷商算起,经历了秦汉的辉煌、魏晋的风韵、隋唐的昌盛、宋元的情意、明清的神态,跨过了三千多年的光荣历程。历代各书体的产生,皆是因由追求便捷而发展演变的,在我国书法史上都产生过巨大的影响。而今,即使是较古老的字体,虽已失去实用价值,但仍经久不衰,艺术生命常青,与其他常用的字体一起,在艺术领域中共同大展英姿。随着岁月的流逝和时代的发展,中国书法艺术,必将会迎来更加缤纷灿烂的春天。
中国书法发展到晚唐渐趋颓势,到清代才开始有了转机,因而清代可说是书法中兴的一代。
清代书法可分为两期:帖学期和碑学期,帖学期可分为宗董宗赵,碑学期可分为宗唐碑和北碑。清初沿明,帖学盛行,康熙帝酷爱董其昌书法,而董于明末即誉满江南,加之康熙帝睿赏,声价益重。乾隆时,由于承平日久,书风转趋丰圆,于是“香光告退,子昂代起”,董书之纤弱,渐渐不为所重。自嘉庆、道光之后,帖学趋衰,碑学日盛,道光之时,竟讲结构,风靡一时,因之唐代法度严谨的欧书盛行,继之虞、褚、颜等亦受重视,因此,嘉庆、道光两朝可谓是唐碑期。欧褚本属北派,尤其欧书受北碑影响更深,学欧更易接近北碑;又当时学术已萌维新之机,再值出土碑刻日多,其中“隶楷错变,无体不备”的魏碑非常引人入胜,后经包世臣、康有为等大家相继著书提倡,临北碑风气大盛,故而咸丰、同治之后称北碑期。清代书法,由帖学到碑学的转变,不像元代学唐学晋那样呆滞,而是有积极促进作用,从此影响到一代书风。
清代楷行草三体均无突破性发展,行书较有成就的有郑燮、何绍基两家,楷书主要有翁方纲、刘墉、梁同书、王文治四家,草书由于馆阁体盛行,成就不高,名家无多。相比之下,篆、隶两体却一起复兴,名家争雄,成就斐然,取得了超越前人的成就,弥补了唐宋以来的不足,其中名重一时、泽被后代的篆隶大家有邓石如、桂馥、伊秉绶、金农、章炳麟、赵之谦等。另外,清代继汉之后几成绝响的篆刻亦盛极一时,邓石如、陈鸿寿、赵之谦、吴昌硕等大篆刻家的出现,标志着清代书法的一个特殊成就。
清代的著名书法家主要有沈荃、郑簠、金农、郑燮、刘墉、邓石如、何绍基、赵之谦、王文治、钱沣、翁方纲、包世臣、张裕钊、吴熙载等,此外还有由清入民国的康有为、于右任、郑孝胥、吴昌硕、李瑞清等。
清代的书法理论著作甚丰,主要有包世臣的《艺舟双楫》,康有为的《广艺舟双楫》,王澍的《淳化阁帖考证》,朱履贞的《书学捷要》,冯武的《书法正传》,震钧的《清代书人辑略》,万经的《分隶偶存》,安岐的《墨缘汇规》等。其中最具权威的,当首推包世臣的《艺舟双楫》和康有为的《广艺舟双楫》,两书使北碑受到艺术上的重视和推广,功绩是卓著的。还有刘熙载《艺概》中的《书概》,对当世和后世也有广泛的影响;其关于书法源流、书法技巧、历代名家书作等,都有大量的论述,虽言其梗概,却多精辟独到的见解。总之,清之书论,分类较详,论述精湛,著述丰富,可谓唐后又一高峰;且距今为时尚近,墨迹存留较多,值得书家借鉴。
中国的书法艺术,从远古的殷商算起,经历了秦汉的辉煌、魏晋的风韵、隋唐的昌盛、宋元的情意、明清的神态,跨过了三千多年的光荣历程。历代各书体的产生,皆是因由追求便捷而发展演变的,在我国书法史上都产生过巨大的影响。而今,即使是较古老的字体,虽已失去实用价值,但仍经久不衰,艺术生命常青,与其他常用的字体一起,在艺术领域中共同大展英姿。随着岁月的流逝和时代的发展,中国书法艺术,必将会迎来更加缤纷灿烂的春天。
杨军 ,冬夜读书示子聿
纸本水墨,137cm×35cm
陆游 《冬夜读书示子聿》 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
杨军,学者型书法家,学术论文、学术著作及中国书法兰亭奖,种种荣誉都代表着其为学、为艺的成就。数十年来的坚持与勤奋,令其在创作此首诗作时有了更深的感触,进而一气呵成,组、线结合,将勤奋与努力都倾注在断断连连的线条中,无论断与连,始终不忘拼搏前行,不负韶华
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纸本水墨,137cm×35cm
陆游 《冬夜读书示子聿》 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
杨军,学者型书法家,学术论文、学术著作及中国书法兰亭奖,种种荣誉都代表着其为学、为艺的成就。数十年来的坚持与勤奋,令其在创作此首诗作时有了更深的感触,进而一气呵成,组、线结合,将勤奋与努力都倾注在断断连连的线条中,无论断与连,始终不忘拼搏前行,不负韶华
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