看到一个心理医生说
人只有在感受到
幸福的时候才想说话
如果一个人90％以上说的
都是废话那这个人
肯定很开心如果废话不足50%
那他有可能过得不太开心
突然某一个地方就被这句话触动了
真的很想跟亲近的人说废话
说早上起太早好困啊说超市打折买了好多牛奶
这些不着边际没头没尾的废话时
我也是在把我那孤独的生活分享给你让我在平淡的生活里
多了一丝幸福的小确幸
人只有在感受到
幸福的时候才想说话
如果一个人90％以上说的
都是废话那这个人
肯定很开心如果废话不足50%
那他有可能过得不太开心
突然某一个地方就被这句话触动了
真的很想跟亲近的人说废话
说早上起太早好困啊说超市打折买了好多牛奶
这些不着边际没头没尾的废话时
我也是在把我那孤独的生活分享给你让我在平淡的生活里
多了一丝幸福的小确幸
未闻桂花树，却见桂花香。
有个小惊喜，每一年生辰日的前一天，总有桂花醉人香气，而我也不自觉想起自个儿生辰。
也是生活里的小确幸。
原想这天给妈妈发个微信，感谢母上的辛劳与养育之恩，还有对妈妈的爱，给羞涩的语言用文字表达出来。
但妈妈的祝福迟到了，老人家忙的忘后脑勺儿。
临睡前，给小人儿说，可爱的人儿说，祝妈妈生日快乐，生日要吃蛋糕还有吹蜡烛噢……
是长大的孩子，能记住仪式感。
送去上学路上，我说宝宝你今早忘记给妈妈说什么了呀
妈妈，生日快乐。
搂搂我的小人儿，继续骑车前行。
年纪大了后，时间与精力都集合放在家庭，今年也忘记给自己选个礼物犒劳。
某人本周值班，不期待才不会失望。然人家安排提前下班给工作带回家，虽两手空空吧，也算有心思。
吃了烧烤且让小朋友选了小蛋糕，仪式感也算有了。
此时编辑这些文字也是平淡自如。
而论成长，与孩子一起成长，也学会平和情绪与给能量加分。
日子依然简单大步往前走呀。
有个小惊喜，每一年生辰日的前一天，总有桂花醉人香气，而我也不自觉想起自个儿生辰。
也是生活里的小确幸。
原想这天给妈妈发个微信，感谢母上的辛劳与养育之恩，还有对妈妈的爱，给羞涩的语言用文字表达出来。
但妈妈的祝福迟到了，老人家忙的忘后脑勺儿。
临睡前，给小人儿说，可爱的人儿说，祝妈妈生日快乐，生日要吃蛋糕还有吹蜡烛噢……
是长大的孩子，能记住仪式感。
送去上学路上，我说宝宝你今早忘记给妈妈说什么了呀
妈妈，生日快乐。
搂搂我的小人儿，继续骑车前行。
年纪大了后，时间与精力都集合放在家庭，今年也忘记给自己选个礼物犒劳。
某人本周值班，不期待才不会失望。然人家安排提前下班给工作带回家，虽两手空空吧，也算有心思。
吃了烧烤且让小朋友选了小蛋糕，仪式感也算有了。
此时编辑这些文字也是平淡自如。
而论成长，与孩子一起成长，也学会平和情绪与给能量加分。
日子依然简单大步往前走呀。
之前好像说过好几回，最喜欢的就是阿祯官家驾幸金明池（又名西池）的这个意象了，大家在这个题目里都有佳作——不光柳永的当世声名来源于此，就连（蒽）韩琦那两首承平得意也被评价写得很好https://t.cn/A6OYPHwC，除此之外王珪的宫词也写得特别不错：
内庭秋燕玉池东，香散荷花水殿风。
阿监采菱牵锦缆，月明犹在画船中。
后来仁宗灵驾发引王珪被全宋词收录夸赞的“上林春晚,曾是奉宸游。水殿戏龙舟。玉箫吹断催仙驭，一去隔千秋。游人重到曲江头。事往涕难收。空馀御幄传觞处，依旧水东流。”也是回忆的这个金明池史事。
但我最喜欢的还是晏殊的西池词，晏殊写的金明池诗四平八稳的，一派太平宰相气象。但是词就不一样了，词之前考证渔家傲的时候提过：第一支渔家傲写得是：齐揭调。神仙一曲渔家傲。——教坊队舞的直接描述。晏殊确实是第一个写渔家傲的，他的十四首渔家傲不是同一时期，因为很明显里面涉及的地点就有三处：汴京西池（金明池），此为最早。
密意深情谁与诉，空怨慕，西池夜夜风兼露。
风满袖。西池月上人归后。
宝马香车、欲傍西池看，触处杨花满袖风。
可以看出来，晏殊写金明池/西池的意象以及情感状态主要就是来自两个人，一是李商隐的：昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。
意思就是：直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
赏析可以参考：https://t.cn/A6OYPHwp
以及来源于冯延巳的《鹊踏枝》：
谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有。【独立小楼风满袖，平林新月人归后】。
这首词非常有名了，历朝历代不断点评，比如饶宗颐老先生评价“余诵正中词，觉有一股莽莽苍苍之气。《鹊踏枝）数首尤极沉郁顿挫”，说冯正中的“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”，语中无非寄托遥深，写的是鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱。叶嘉莹进一步阐释说：冯延巳写词的口吻，总是盘旋沉郁。就是说，他对于感情是执著的，是抛弃不掉的，所以说“每到春来，惆怅还依旧”，是“日日花前常病酒”，还“不辞镜里朱颜瘦”，是这一份固执的执著不改变的，虽然在痛苦之中也不放弃的一种感情的境界。他不但有反省，而且有疑问。这是冯延巳的悲剧性格很明显的一点。他有挣所，有努力，有固执，有反省，有疑问，“为何新愁，何事年年有”，我是挣所过的，而我仍然不得解脱。“独立小桥风满袖，平林新月人归后”，此时时空已经发生了变化：时间由白昼转入黄昏，月亮爬上来，行人们都已行色匆匆回家去了；词人也由花前来到了小桥。风正刮得猛，吹满了他的衣袖。时间由昼而夜，说明他已经耽溺于此情此境很久了；他固执得非要与这“孤独”相对，仿佛一定要看清这“孤独”的真面目方肯罢休。匆匆而过又各有归宿的行人更提醒了他的孤独：人皆有个归处，我独彷律于无地，茫茫天地之间，就只剩下我一个人了！这是一种多么孤绝的境地！李后主说“独自莫凭栏”，正是出于对孤独的恐惧。在孤独中，那无尽的哀思会汹涌而来，这正是他所不堪承受的吧。而冯延已却择了“独立小桥风满袖”，风刮得紧，又是夜色降临，他不会觉得寒冷吗?身体的寒冷，伴同灵魂的悲凉，一并侵袭着他。这样艰难的情绪，他为何不!择逃离而偏偏是直愣愣地面对?他能感受，亦能承受。能感受，是因为他天性的敏感;能承受，并不是因为他神经细胞的坚硬，而是他已从这孤独中跳跃开去，进入了沉醉之境。“独立小桥风满袖”，就是对孤独之境的耽溺和沉醉。我说的就正是冯正中用情的那种固执，那种执著，那种在苦难悲哀走向灭亡之中，都要挣扎的用情态度。所以饶宗颐说他是“开济老臣的怀抱”。中国古人也赞美一种精神，说知其不可为而为之。我知道不能挽回了，但是我仍然要尽上我最大的努力。冯正中表现的是一种悲剧精神，是一种品格，是一种操守。
对，就是这种明知相思了无益，但还是选择这样做了：明知如此，权衡利弊，得不偿失，仍愿意去承担后果，义无反顾、九死未悔地用情。所以，即使大晏词因为这样的思绪深重考量万般总是被评价为“圆融的通达”，似乎不像欧阳修一样强烈（蝉鸣）。但是这种感情体验反而其实更加刻骨铭心，更加执著，即使表现出来的已经是平淡：
似此星辰非昨夜，
为谁风露立中宵。
另外，关于西池风露莲花月明这一组晏殊写仁宗的特殊意象组合之前实在是写过太多太多遍了。不赘述了。
内庭秋燕玉池东，香散荷花水殿风。
阿监采菱牵锦缆，月明犹在画船中。
后来仁宗灵驾发引王珪被全宋词收录夸赞的“上林春晚,曾是奉宸游。水殿戏龙舟。玉箫吹断催仙驭，一去隔千秋。游人重到曲江头。事往涕难收。空馀御幄传觞处，依旧水东流。”也是回忆的这个金明池史事。
但我最喜欢的还是晏殊的西池词，晏殊写的金明池诗四平八稳的，一派太平宰相气象。但是词就不一样了，词之前考证渔家傲的时候提过：第一支渔家傲写得是：齐揭调。神仙一曲渔家傲。——教坊队舞的直接描述。晏殊确实是第一个写渔家傲的，他的十四首渔家傲不是同一时期，因为很明显里面涉及的地点就有三处：汴京西池（金明池），此为最早。
密意深情谁与诉，空怨慕，西池夜夜风兼露。
风满袖。西池月上人归后。
宝马香车、欲傍西池看，触处杨花满袖风。
可以看出来，晏殊写金明池/西池的意象以及情感状态主要就是来自两个人，一是李商隐的：昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。
意思就是：直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
赏析可以参考：https://t.cn/A6OYPHwp
以及来源于冯延巳的《鹊踏枝》：
谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有。【独立小楼风满袖，平林新月人归后】。
这首词非常有名了，历朝历代不断点评，比如饶宗颐老先生评价“余诵正中词，觉有一股莽莽苍苍之气。《鹊踏枝）数首尤极沉郁顿挫”，说冯正中的“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”，语中无非寄托遥深，写的是鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱。叶嘉莹进一步阐释说：冯延巳写词的口吻，总是盘旋沉郁。就是说，他对于感情是执著的，是抛弃不掉的，所以说“每到春来，惆怅还依旧”，是“日日花前常病酒”，还“不辞镜里朱颜瘦”，是这一份固执的执著不改变的，虽然在痛苦之中也不放弃的一种感情的境界。他不但有反省，而且有疑问。这是冯延巳的悲剧性格很明显的一点。他有挣所，有努力，有固执，有反省，有疑问，“为何新愁，何事年年有”，我是挣所过的，而我仍然不得解脱。“独立小桥风满袖，平林新月人归后”，此时时空已经发生了变化：时间由白昼转入黄昏，月亮爬上来，行人们都已行色匆匆回家去了；词人也由花前来到了小桥。风正刮得猛，吹满了他的衣袖。时间由昼而夜，说明他已经耽溺于此情此境很久了；他固执得非要与这“孤独”相对，仿佛一定要看清这“孤独”的真面目方肯罢休。匆匆而过又各有归宿的行人更提醒了他的孤独：人皆有个归处，我独彷律于无地，茫茫天地之间，就只剩下我一个人了！这是一种多么孤绝的境地！李后主说“独自莫凭栏”，正是出于对孤独的恐惧。在孤独中，那无尽的哀思会汹涌而来，这正是他所不堪承受的吧。而冯延已却择了“独立小桥风满袖”，风刮得紧，又是夜色降临，他不会觉得寒冷吗?身体的寒冷，伴同灵魂的悲凉，一并侵袭着他。这样艰难的情绪，他为何不!择逃离而偏偏是直愣愣地面对?他能感受，亦能承受。能感受，是因为他天性的敏感;能承受，并不是因为他神经细胞的坚硬，而是他已从这孤独中跳跃开去，进入了沉醉之境。“独立小桥风满袖”，就是对孤独之境的耽溺和沉醉。我说的就正是冯正中用情的那种固执，那种执著，那种在苦难悲哀走向灭亡之中，都要挣扎的用情态度。所以饶宗颐说他是“开济老臣的怀抱”。中国古人也赞美一种精神，说知其不可为而为之。我知道不能挽回了，但是我仍然要尽上我最大的努力。冯正中表现的是一种悲剧精神，是一种品格，是一种操守。
对，就是这种明知相思了无益，但还是选择这样做了：明知如此，权衡利弊，得不偿失，仍愿意去承担后果，义无反顾、九死未悔地用情。所以，即使大晏词因为这样的思绪深重考量万般总是被评价为“圆融的通达”，似乎不像欧阳修一样强烈（蝉鸣）。但是这种感情体验反而其实更加刻骨铭心，更加执著，即使表现出来的已经是平淡：
似此星辰非昨夜，
为谁风露立中宵。
另外，关于西池风露莲花月明这一组晏殊写仁宗的特殊意象组合之前实在是写过太多太多遍了。不赘述了。
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