【旅游风景名胜区-藏山】
藏山，古名盂山。国家级AAAA风景区，坐落在太行山西麓，山西省东大门的阳泉市盂县城北18公里处苌池镇藏山村东的重峦叠嶂中。千峰叠障，万壑含烟，洞穴幽奇，涧水潺湲，所有楼、台、殿、堂、亭均依山壁而建，同自然景观珠联璧合，使人如在画中，故有晋东第一名山之称誉。
藏山祠
藏山祠创建年代不详，金大定十二年(1172年)重修，元、明、清历代屡有修葺。祠址向南，依山建造。建筑分布于三层递高的平台上，祠前为明代“藏孤胜境”牌楼，祠内中轴线上依次布列山门、乐台、正殿、寝宫、梳妆楼，东西两侧为钟鼓楼、配殿和耳殿。除寝宫部分梁架保存金代风格外，余皆清代建筑。
迎宾瀑布
游人步入藏山古祠，刚刚映入眼帘的的瀑布。游人步入藏山古祠，映入眼帘的是“飞流直下三千尺”的瀑布。有诗曰：晋东峰恋第一山，山谷又添新景观。观光游客皆称好，好似银河落九天。
南天门
在山西盂县藏山笏峰右侧，立有明代石牌坊一座，上刻“南天门”。有之字形石台阶1000余阶直达峰顶。相传，赵武仙逝后，他的魂灵经过南天门飘飘直上天界，到达灵霄殿接受玉帝的敕封，玉帝封他为“藏山灵感大王”、“翊化尊神”之位，让他造福盂民，世代享受人间香火。
龙凤双松
位于山谷咽喉之地，龙松仰卧东北，盘曲虬然，凤松绵亘东南，若跃若腾。龙凤相伴，像一对饱经风霜的夫妇，情真而不缠绵，意切而不矫柔。龙凤二松千百年来沐浴在风雨中，守护着圣洁的忠义之地。
藏山，古名盂山。国家级AAAA风景区，坐落在太行山西麓，山西省东大门的阳泉市盂县城北18公里处苌池镇藏山村东的重峦叠嶂中。千峰叠障，万壑含烟，洞穴幽奇，涧水潺湲，所有楼、台、殿、堂、亭均依山壁而建，同自然景观珠联璧合，使人如在画中，故有晋东第一名山之称誉。
藏山祠
藏山祠创建年代不详，金大定十二年(1172年)重修，元、明、清历代屡有修葺。祠址向南，依山建造。建筑分布于三层递高的平台上，祠前为明代“藏孤胜境”牌楼，祠内中轴线上依次布列山门、乐台、正殿、寝宫、梳妆楼，东西两侧为钟鼓楼、配殿和耳殿。除寝宫部分梁架保存金代风格外，余皆清代建筑。
迎宾瀑布
游人步入藏山古祠，刚刚映入眼帘的的瀑布。游人步入藏山古祠，映入眼帘的是“飞流直下三千尺”的瀑布。有诗曰：晋东峰恋第一山，山谷又添新景观。观光游客皆称好，好似银河落九天。
南天门
在山西盂县藏山笏峰右侧，立有明代石牌坊一座，上刻“南天门”。有之字形石台阶1000余阶直达峰顶。相传，赵武仙逝后，他的魂灵经过南天门飘飘直上天界，到达灵霄殿接受玉帝的敕封，玉帝封他为“藏山灵感大王”、“翊化尊神”之位，让他造福盂民，世代享受人间香火。
龙凤双松
位于山谷咽喉之地，龙松仰卧东北，盘曲虬然，凤松绵亘东南，若跃若腾。龙凤相伴，像一对饱经风霜的夫妇，情真而不缠绵，意切而不矫柔。龙凤二松千百年来沐浴在风雨中，守护着圣洁的忠义之地。
今天是教师节，让我们一起感谢生命中的那些良师。尊师道，敬师德，念师恩！
人不是生来就懂得道理，我们都需要老师来为我们解答疑问。
随着年龄的增长，那些青葱岁月已从记忆中模糊淡去，只留下值得留念的人和事。
曾经有一人，她站在三尺讲堂手拿诗书，带我们识文断字，扩大对世界的认知。
在那个懵懂无知的年纪里，她就像灯塔，散发着温暖的光芒，引领我们一步步成长。
对待老师应怀有尊敬之心，学生才会仔细聆听老师讲授的内容，最后学有所成。
人不是生来就懂得道理，我们都需要老师来为我们解答疑问。
随着年龄的增长，那些青葱岁月已从记忆中模糊淡去，只留下值得留念的人和事。
曾经有一人，她站在三尺讲堂手拿诗书，带我们识文断字，扩大对世界的认知。
在那个懵懂无知的年纪里，她就像灯塔，散发着温暖的光芒，引领我们一步步成长。
对待老师应怀有尊敬之心，学生才会仔细聆听老师讲授的内容，最后学有所成。
【揭秘头上三尺有神灵的惊人真相】（上）
日用常行饶益，成道非由施钱。
菩提只向心见，何劳向什求玄。
据说，我们每个人一出生，就有两尊神和我们每天在一起，一尊叫同生，一尊叫同名，站在我们的两肩上。
另外，还有三尸神，这是鬼道中的神，不是天神。这种神不能算善神，也不能说是恶神，其实就是符合人类因缘的神。
这三位，一位住在我们的头部，让我们多思；一位住在我们腹部，让我们多食；一位住在我们的脚部，让我们多淫。
所以，当我们吃饱喝足，脚上也很暖和的时候就容易做淫秽的梦。就是这个缘故。
我们说举头三尺有神明，这三尺之上的神明有哪些呢？
据说有南北斗神君。南斗管生，北斗管死，这是天上的福德正神分身而来，时刻和我们在一起。除此之外，白天有日游神，晚上有夜游神……
这些神都来做什么呢？
记录。
记录我们的意念、言语、行动。
然后每到固定的时间，这些神仙就会拿着记录到天上和天帝汇报，根据所作增福减福，增寿减寿。
另外，还有一位神仙就是灶神，每到月晦之日也到天上汇报。
天上，是不是受理这么多人类的点点滴滴呢？
我是不知道的，我只知道，确实有很多神灵一直在众生上方、左右，细细观察我们，并且有专门做记载的神官。天上地下都有。
当然，还有很多没有神职的鬼众，也会观察人类的言行思维，当然，它们不是为了记录，而是伺机图谋或者是好奇旁观。
01.
为什么神明不阻止我们做错事
我记得有佛友曾经问过一个问题，为什么这些神都只是做记录，却不在我们做错事情的时候给予提醒和阻止？我想答案应该是这样的：
01）.个人因果个人了，神不能擅自干预。
02）.个别有特殊因缘的人会得到提示，甚至阻止。
但是这要前世自身修出这类福报的人，大部分人别说修出些什么，就连修都没修过。
所以，当一个人自己犯了错，不要去想为什么没有周边神灵佛菩萨来阻止？这完全是自己的事情。
对错，都是自己去完成的。
靠别人阻止，能阻止几次？别人阻止得了你的行为，能阻止得了你的心吗？自己的心有问题，还要道德绑架神灵佛菩萨，这样的人无论修行多久，最终都不会有成就。
心态一定要改过来。
修行，就是要自己去修正自己，道理摆在那里，自己去靠近、自己去契合。
不是满脑子想着别人来处理你的心和行为。
还有一些非常新的佛友，关注到我们后，就会问：为什么佛菩萨不能直接来断除阻止我们的恶？比如，他知道这个事情我不该这么做，他就直接让我做不成不就好了？为什么他们不展现神通，用这种方式帮助我们断除恶行恶念呢？
因为这样做，只是治标不治本。
就好像医生一样，光是把病人的症状灭掉有什么用呢？更深的病变在里面，要把那个去除，才是解决问题的办法。
学佛人，在未来的人生道路上，一定会遇到很多障碍，也会遇到很多困惑，我们可以求佛菩萨加持，求佛菩萨救护，但是最终还是要靠自己。佛菩萨会尽力，但我们自己要积极的修正，才是改变问题的核心。
02.
举心动念是关键
在地府，有很多记录阳间人举心动念的本子，这些本子看似一笔笔的有地神鬼差一一记载，实则都是动态的。
有时候明明这个人做了错事被减寿了，可是之后又做了很大的功德，种下了对等的福报，于是记录本子上又会突然增寿。
而这个一增一减，全部都是阳间人自己行为所致，即便是阎王也不能肯定你会做什么，你不会做什么。
所以佛曾经也说过：佛法是不可思议的，但是众生也是不可思议的，因为众生的举心动念间，可以转变极大，充满一切变数。
所以，我们要努力修行、真心忏悔、断恶修善。这些都是改变灾祸的变数能量，也是脱胎换骨的变数能量。
当有一天，我们生命结束的时候，是被业力牵引去投胎的。
佛说：强者先牵。就是说，临终时哪个意念最强，就会被它牵去哪里！
比如说：
临终有嗔恨，就直接下地狱。
有贪恋的放不下的，就去恶鬼。
那么五伦观念强的（忠孝礼义信）就去人道。
愚痴不信因果的，就去畜生道筹还业债。
修十善业心清净去天道。
精进念佛解脱生死的去极乐世界。
如果平时淫欲重，这类东西想的多，看的多，做的多，临终时就会看见俊男美女，心里一生欢喜，直接下到地狱……倒刺穿身，万死万生，（中阴身受苦，死而复生，痛苦无有停止）。
而且地狱的一天是人间2000多年，有些罪苦众生在地狱道的寿命长达万万岁。如果没有后人超渡救拔，根本就没法出来。
大家还可以去看地狱变相图，地狱苦难完结后还要生到畜生道，然后生到下贱人，大多福报不够，还是会被恶知识牵引，又去作恶，再下地狱。
众生的轮回真的是无穷无尽，只要你不去修解脱生死的那条道，起起伏伏，生生死死就真的是无有出期的。
日用常行饶益，成道非由施钱。
菩提只向心见，何劳向什求玄。
据说，我们每个人一出生，就有两尊神和我们每天在一起，一尊叫同生，一尊叫同名，站在我们的两肩上。
另外，还有三尸神，这是鬼道中的神，不是天神。这种神不能算善神，也不能说是恶神，其实就是符合人类因缘的神。
这三位，一位住在我们的头部，让我们多思；一位住在我们腹部，让我们多食；一位住在我们的脚部，让我们多淫。
所以，当我们吃饱喝足，脚上也很暖和的时候就容易做淫秽的梦。就是这个缘故。
我们说举头三尺有神明，这三尺之上的神明有哪些呢？
据说有南北斗神君。南斗管生，北斗管死，这是天上的福德正神分身而来，时刻和我们在一起。除此之外，白天有日游神，晚上有夜游神……
这些神都来做什么呢？
记录。
记录我们的意念、言语、行动。
然后每到固定的时间，这些神仙就会拿着记录到天上和天帝汇报，根据所作增福减福，增寿减寿。
另外，还有一位神仙就是灶神，每到月晦之日也到天上汇报。
天上，是不是受理这么多人类的点点滴滴呢？
我是不知道的，我只知道，确实有很多神灵一直在众生上方、左右，细细观察我们，并且有专门做记载的神官。天上地下都有。
当然，还有很多没有神职的鬼众，也会观察人类的言行思维，当然，它们不是为了记录，而是伺机图谋或者是好奇旁观。
01.
为什么神明不阻止我们做错事
我记得有佛友曾经问过一个问题，为什么这些神都只是做记录，却不在我们做错事情的时候给予提醒和阻止？我想答案应该是这样的：
01）.个人因果个人了，神不能擅自干预。
02）.个别有特殊因缘的人会得到提示，甚至阻止。
但是这要前世自身修出这类福报的人，大部分人别说修出些什么，就连修都没修过。
所以，当一个人自己犯了错，不要去想为什么没有周边神灵佛菩萨来阻止？这完全是自己的事情。
对错，都是自己去完成的。
靠别人阻止，能阻止几次？别人阻止得了你的行为，能阻止得了你的心吗？自己的心有问题，还要道德绑架神灵佛菩萨，这样的人无论修行多久，最终都不会有成就。
心态一定要改过来。
修行，就是要自己去修正自己，道理摆在那里，自己去靠近、自己去契合。
不是满脑子想着别人来处理你的心和行为。
还有一些非常新的佛友，关注到我们后，就会问：为什么佛菩萨不能直接来断除阻止我们的恶？比如，他知道这个事情我不该这么做，他就直接让我做不成不就好了？为什么他们不展现神通，用这种方式帮助我们断除恶行恶念呢？
因为这样做，只是治标不治本。
就好像医生一样，光是把病人的症状灭掉有什么用呢？更深的病变在里面，要把那个去除，才是解决问题的办法。
学佛人，在未来的人生道路上，一定会遇到很多障碍，也会遇到很多困惑，我们可以求佛菩萨加持，求佛菩萨救护，但是最终还是要靠自己。佛菩萨会尽力，但我们自己要积极的修正，才是改变问题的核心。
02.
举心动念是关键
在地府，有很多记录阳间人举心动念的本子，这些本子看似一笔笔的有地神鬼差一一记载，实则都是动态的。
有时候明明这个人做了错事被减寿了，可是之后又做了很大的功德，种下了对等的福报，于是记录本子上又会突然增寿。
而这个一增一减，全部都是阳间人自己行为所致，即便是阎王也不能肯定你会做什么，你不会做什么。
所以佛曾经也说过：佛法是不可思议的，但是众生也是不可思议的，因为众生的举心动念间，可以转变极大，充满一切变数。
所以，我们要努力修行、真心忏悔、断恶修善。这些都是改变灾祸的变数能量，也是脱胎换骨的变数能量。
当有一天，我们生命结束的时候，是被业力牵引去投胎的。
佛说：强者先牵。就是说，临终时哪个意念最强，就会被它牵去哪里！
比如说：
临终有嗔恨，就直接下地狱。
有贪恋的放不下的，就去恶鬼。
那么五伦观念强的（忠孝礼义信）就去人道。
愚痴不信因果的，就去畜生道筹还业债。
修十善业心清净去天道。
精进念佛解脱生死的去极乐世界。
如果平时淫欲重，这类东西想的多，看的多，做的多，临终时就会看见俊男美女，心里一生欢喜，直接下到地狱……倒刺穿身，万死万生，（中阴身受苦，死而复生，痛苦无有停止）。
而且地狱的一天是人间2000多年，有些罪苦众生在地狱道的寿命长达万万岁。如果没有后人超渡救拔，根本就没法出来。
大家还可以去看地狱变相图，地狱苦难完结后还要生到畜生道，然后生到下贱人，大多福报不够，还是会被恶知识牵引，又去作恶，再下地狱。
众生的轮回真的是无穷无尽，只要你不去修解脱生死的那条道，起起伏伏，生生死死就真的是无有出期的。
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