#电视剧英雄志[超话]##英雄志#
价值不说了，很好理解，说说【身份】和【深度】
先说身份，昨天有人问，什么是外在欲望，什么是内在欲望。
外在欲望就是剧情直接设定的，人物明确需要的。内在欲望就是不被人物察觉或者明确察觉的潜意识渴望。
内娱作品里经常有这种剧情:开始，我恨你，最后，其实我是爱你的
呃，这个算内在渴望吗？不算，高级的内在渴望是潜意识的，就是我说的，卢云其实并没有具体的想法，他并不是有意去做一些事，不由自主才是他。
他可能也在问自己，到底想要什么？他并不知道自己怎么了，有什么病？(都是瞎猜的，毫无证据[笑cry])
卢云也在寻找本性的过程，因为这种内在欲望是难以明确的，但又控制着人的行为。
说到这，其实就和【深度】辉映了。潜意识，非理性，这些就是作者说的，突然有一天人活腻了，或者发神经病了。但通常文学作品都认为私欲被压抑，所以这种状态是释放私欲。
但英雄志也许再给大众提供另一个选项，就是:
【我们生活在私欲控制的社会中，一切利益权衡都是围绕自私自利出发。而我们内心善良利他的本性被封印在潜意识中】
这样也不是不可能哈[坏笑]卢云想救世，是理想，而卢云不想救世了，才是内心深处的呐喊开始召唤。
价值不说了，很好理解，说说【身份】和【深度】
先说身份，昨天有人问，什么是外在欲望，什么是内在欲望。
外在欲望就是剧情直接设定的，人物明确需要的。内在欲望就是不被人物察觉或者明确察觉的潜意识渴望。
内娱作品里经常有这种剧情:开始，我恨你，最后，其实我是爱你的
呃，这个算内在渴望吗？不算，高级的内在渴望是潜意识的，就是我说的，卢云其实并没有具体的想法，他并不是有意去做一些事，不由自主才是他。
他可能也在问自己，到底想要什么？他并不知道自己怎么了，有什么病？(都是瞎猜的，毫无证据[笑cry])
卢云也在寻找本性的过程，因为这种内在欲望是难以明确的，但又控制着人的行为。
说到这，其实就和【深度】辉映了。潜意识，非理性，这些就是作者说的，突然有一天人活腻了，或者发神经病了。但通常文学作品都认为私欲被压抑，所以这种状态是释放私欲。
但英雄志也许再给大众提供另一个选项，就是:
【我们生活在私欲控制的社会中，一切利益权衡都是围绕自私自利出发。而我们内心善良利他的本性被封印在潜意识中】
这样也不是不可能哈[坏笑]卢云想救世，是理想，而卢云不想救世了，才是内心深处的呐喊开始召唤。
【转载】莫言的话总是直击人心，也道出了人性，他曾说：“人的本性都是趋利避害，你要明白，你手里没把米的时候唤鸡，鸡都不会来。爱，也是！”但面对趋利避害的关系，我们需要明白，任何关系都是一种“利益”交换，包括亲情也是如此。”
你要知道，人的本性都是趋利避害的，在你接触的所有人中，很少有人不谈利益，不为自己着想的，在利益面前能够做到大公无私的人少之又少。
包括亲情在内，没有了利益交换，即便再亲近的关系，也都会疏远，不是怕你沾光，就是想沾你的光。
有时候，就得让自己手里有点东西，否则的话，一旦让你对别人无用或是别人从你这里得不到利益，也就会避而远之。
当你手里没有米的时候，也是很麻烦，你会发现，你急需帮助的时候，有人避而不见，袖手旁观，更甚者，还会落井下石。
因此，你手里没把米唤鸡鸡都不会来的。这是现实，也是你应该懂得的道理。
我们最常说的礼尚往来，既是一种人际交往的礼仪，也是某种利益的交换，本质上就是互通有无。
一个人手里没米的时候，你去求人试试，大都会躲着你，怕自己无条件的为你付出。
人与人之间，从来没有感同身受，也没有人能够无偿帮助别人，哪怕是最亲的人，有时候也会权衡利弊，这并不是把人想的太坏，也是人性使然。
有人问莫言：“您在书中谈到人性和兽性，我想问一下，您和您的爱人在一起时，究竟是人性更多还是兽性更多？”
莫言说：“我们人类和动物的最大区别在于能够控制欲望，所以当然是人性更多。”
其实，无论跟谁在一起，只要不去纠结利弊，那就是因为利益还不够大，不够让你露出本性。
司马迁icon说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”有时候，想让人改变自己的，除了利益，其他的都是徒劳。
而人性也是不一定的，都在善恶之间徘徊，但是，不可否认，人性一定是趋利避害的。
经历多了，见得多了，你会发现，人性冷淡，可以背叛忠义仁德，但绝不会背叛利益。
人性的弱点，说白了就是自私，有人自私在表面，有的人自私在心里。
每个人其实就是为了自己活，让自己能够活下来的本能叫兽性，为了活下来使用的方法却是叫人性。
如果一个人失去了人性，那么，他一定是为了利益，而不是为了亲情和爱情，很多时候，在利益面前你会看清一切。
有人说：“当你对别人有用时，人性就是善良的。当你对别人无用时，人性就是自私的。当你触碰别人利益时，人性就是恶毒的。”
所以，只有利益最能考验人性。自私也不是不可以，但是，不要损人利己，遵守道德规则，在生命不受到威胁的时候，人性冷淡，自私自利，当生命受到威胁的时候，才会有兽性，而兽性无关利益，只是想要自己存活下来。 https://t.cn/A6oBXVGJ
你要知道，人的本性都是趋利避害的，在你接触的所有人中，很少有人不谈利益，不为自己着想的，在利益面前能够做到大公无私的人少之又少。
包括亲情在内，没有了利益交换，即便再亲近的关系，也都会疏远，不是怕你沾光，就是想沾你的光。
有时候，就得让自己手里有点东西，否则的话，一旦让你对别人无用或是别人从你这里得不到利益，也就会避而远之。
当你手里没有米的时候，也是很麻烦，你会发现，你急需帮助的时候，有人避而不见，袖手旁观，更甚者，还会落井下石。
因此，你手里没把米唤鸡鸡都不会来的。这是现实，也是你应该懂得的道理。
我们最常说的礼尚往来，既是一种人际交往的礼仪，也是某种利益的交换，本质上就是互通有无。
一个人手里没米的时候，你去求人试试，大都会躲着你，怕自己无条件的为你付出。
人与人之间，从来没有感同身受，也没有人能够无偿帮助别人，哪怕是最亲的人，有时候也会权衡利弊，这并不是把人想的太坏，也是人性使然。
有人问莫言：“您在书中谈到人性和兽性，我想问一下，您和您的爱人在一起时，究竟是人性更多还是兽性更多？”
莫言说：“我们人类和动物的最大区别在于能够控制欲望，所以当然是人性更多。”
其实，无论跟谁在一起，只要不去纠结利弊，那就是因为利益还不够大，不够让你露出本性。
司马迁icon说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”有时候，想让人改变自己的，除了利益，其他的都是徒劳。
而人性也是不一定的，都在善恶之间徘徊，但是，不可否认，人性一定是趋利避害的。
经历多了，见得多了，你会发现，人性冷淡，可以背叛忠义仁德，但绝不会背叛利益。
人性的弱点，说白了就是自私，有人自私在表面，有的人自私在心里。
每个人其实就是为了自己活，让自己能够活下来的本能叫兽性，为了活下来使用的方法却是叫人性。
如果一个人失去了人性，那么，他一定是为了利益，而不是为了亲情和爱情，很多时候，在利益面前你会看清一切。
有人说：“当你对别人有用时，人性就是善良的。当你对别人无用时，人性就是自私的。当你触碰别人利益时，人性就是恶毒的。”
所以，只有利益最能考验人性。自私也不是不可以，但是，不要损人利己，遵守道德规则，在生命不受到威胁的时候，人性冷淡，自私自利，当生命受到威胁的时候，才会有兽性，而兽性无关利益，只是想要自己存活下来。 https://t.cn/A6oBXVGJ
#中宏凯创读书会# 王朔icon说的这段话，话糙理不糙：“现在的人就像猪，人都是自私的，只要不侵犯到自己的利益，就光知道埋头赚钱，谁死都和自己没关系。一旦伤害到自己了，马上就惨叫，叫得简直哭天抢地，然后一个大白馒头扔过去，立马又蔫了，别人喊的时候，他依然埋头吃喝。”
人性冷淡，无需否认，每个人都有自私的一面，这也无可厚非，俗话说：人不为己天诛地灭。
谁都知道，人生中多一事不如少一事，遇事若是事不关己，便可以高高挂起，这才是明哲保身的金律之言。
记得鲁迅写过这样的句子：“楼下一个男人病得要死，那隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子的，楼上有两人狂笑，还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲观并不相通，我只觉得他们吵闹”。
无论是谁，不要说自己多高尚，只要是和自己无关的事情，总会闭上耳朵，只觉得吵闹，哪怕天塌下来了，也常常不去理会，总觉得不触碰自己的利益，就与自己无关。
有人说过：“人世间，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦与皎洁。”
现实中，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。也就是说少管闲事。
似乎冷漠已经成为人们日常生活中的姿态，即使在别人大声喊叫，或者痛苦的撕心裂肺时，只要没有牵扯到自己，没有触及到自己的利益，那么，就当什么事都没发生一样。
总是让自己的目光盯着自己的事情，别人的死活与自己无关，宁愿假装不知道。
一旦自己的利益受到了一点伤害，就会一触就跳，立马惨叫，叫得简直哭天抢地，或者，不管不顾，必须争个你死我活才行。
如果得到了利益，就不再哭喊了，只要是满足了眼前的利益，就不管将来会怎么样，目光短浅只看眼前，就和猪一样，只要护好了自己眼前的吃食，就万事大吉了。
因此，在这个世界上，根本没有感同身受这回事，权衡利弊，利益至上成为了人生的至理名言。
其实，这也是一种活法，只顾眼前，埋头赚钱，维持生活必须，这是很多人的首选。
若是生活艰难，哪里还能顾上别人的事情，把自己的温饱解决了才是大事。
人生中，有时候自己的事就是天大的事，别人的事无足轻重，若是明哲保身，不给自己找麻烦，自己有吃的，别人怎么喊都不在意。
作家余华曾说：“现在面临的最大问题是，都不怎么去关心别人了，每个人都自顾不暇，似乎只知道闷头挣钱。这个社会从来都不缺聪明人，缺少的是懂得与他人共情、心中有敬畏、既利己又利他的人。”
所以，自私就是人的一种天性，利己主义，就是每个人内心最真实的想法，人人都有困难，人人都忙着挣钱，只要满足了自己，就不会哭闹，别人哭闹是别人的事。
但是，人有私心不可怕，可怕的是不懂得共情，不懂得抬起头，把眼光放远，做一些既利己又利人的事情。
关于人性的自私，我们也应该正确看待，要结合现实客观一些，而不是将其放大，或是片面性，也应该让自己看到一点美好的人和事，希望大家都能互相帮助，如此，我们的世界才会变得更加美好
人性冷淡，无需否认，每个人都有自私的一面，这也无可厚非，俗话说：人不为己天诛地灭。
谁都知道，人生中多一事不如少一事，遇事若是事不关己，便可以高高挂起，这才是明哲保身的金律之言。
记得鲁迅写过这样的句子：“楼下一个男人病得要死，那隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子的，楼上有两人狂笑，还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲观并不相通，我只觉得他们吵闹”。
无论是谁，不要说自己多高尚，只要是和自己无关的事情，总会闭上耳朵，只觉得吵闹，哪怕天塌下来了，也常常不去理会，总觉得不触碰自己的利益，就与自己无关。
有人说过：“人世间，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦与皎洁。”
现实中，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。也就是说少管闲事。
似乎冷漠已经成为人们日常生活中的姿态，即使在别人大声喊叫，或者痛苦的撕心裂肺时，只要没有牵扯到自己，没有触及到自己的利益，那么，就当什么事都没发生一样。
总是让自己的目光盯着自己的事情，别人的死活与自己无关，宁愿假装不知道。
一旦自己的利益受到了一点伤害，就会一触就跳，立马惨叫，叫得简直哭天抢地，或者，不管不顾，必须争个你死我活才行。
如果得到了利益，就不再哭喊了，只要是满足了眼前的利益，就不管将来会怎么样，目光短浅只看眼前，就和猪一样，只要护好了自己眼前的吃食，就万事大吉了。
因此，在这个世界上，根本没有感同身受这回事，权衡利弊，利益至上成为了人生的至理名言。
其实，这也是一种活法，只顾眼前，埋头赚钱，维持生活必须，这是很多人的首选。
若是生活艰难，哪里还能顾上别人的事情，把自己的温饱解决了才是大事。
人生中，有时候自己的事就是天大的事，别人的事无足轻重，若是明哲保身，不给自己找麻烦，自己有吃的，别人怎么喊都不在意。
作家余华曾说：“现在面临的最大问题是，都不怎么去关心别人了，每个人都自顾不暇，似乎只知道闷头挣钱。这个社会从来都不缺聪明人，缺少的是懂得与他人共情、心中有敬畏、既利己又利他的人。”
所以，自私就是人的一种天性，利己主义，就是每个人内心最真实的想法，人人都有困难，人人都忙着挣钱，只要满足了自己，就不会哭闹，别人哭闹是别人的事。
但是，人有私心不可怕，可怕的是不懂得共情，不懂得抬起头，把眼光放远，做一些既利己又利人的事情。
关于人性的自私，我们也应该正确看待，要结合现实客观一些，而不是将其放大，或是片面性，也应该让自己看到一点美好的人和事，希望大家都能互相帮助，如此，我们的世界才会变得更加美好
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