海上丝绸之路形成的时期
海上丝绸之路是指古代中国与世界其他地区进行经济文化交流交往的海上通道。1913年由法国的东方学家沙畹首次提及,海上丝绸之路萌芽于商周,发展于春秋战国,形成于秦汉,兴起于唐宋,转变与于明清,是已知最为古老的海上航线。
在唐朝中期以前,中国对外主通道是陆上丝绸之路,之后由于战乱及经济重心转移等原因,海上丝绸之路取代陆路成为中外贸易交流主通道。唐代,中国东南沿海有一条叫做“广州通海夷道”的海上航路,便是中国海上丝绸之路最早的叫法。这条航线全长1.4万千米,是当时世界上最长的远洋航线,途径100多个国家和地区。在宋元时期是范围覆盖大半个地球的人类历史活动和东西方文化经济交流的重要载体。海上通道在隋唐时运送的主要货物就是丝绸,所以后代人把这条连接东西方的海道叫作海上丝绸之路。到了宋元时期,瓷器出口成为主要货物,因此又称作“海上陶瓷之路”。同时由于输出商品很大一部分是香料,因此也称作”海上香料之路”。海上丝绸之路是约定俗称的统称。
海上丝绸之路是指古代中国与世界其他地区进行经济文化交流交往的海上通道。1913年由法国的东方学家沙畹首次提及,海上丝绸之路萌芽于商周,发展于春秋战国,形成于秦汉,兴起于唐宋,转变与于明清,是已知最为古老的海上航线。
在唐朝中期以前,中国对外主通道是陆上丝绸之路,之后由于战乱及经济重心转移等原因,海上丝绸之路取代陆路成为中外贸易交流主通道。唐代,中国东南沿海有一条叫做“广州通海夷道”的海上航路,便是中国海上丝绸之路最早的叫法。这条航线全长1.4万千米,是当时世界上最长的远洋航线,途径100多个国家和地区。在宋元时期是范围覆盖大半个地球的人类历史活动和东西方文化经济交流的重要载体。海上通道在隋唐时运送的主要货物就是丝绸,所以后代人把这条连接东西方的海道叫作海上丝绸之路。到了宋元时期,瓷器出口成为主要货物,因此又称作“海上陶瓷之路”。同时由于输出商品很大一部分是香料,因此也称作”海上香料之路”。海上丝绸之路是约定俗称的统称。
Grimoires illumines
Grimoires illuminés是一名洛林农民的作品,他在19世纪中期通过一项巧妙的创作,画出了他的恐惧和智慧,部分作品是在摩泽尔与世隔绝的地方创作的。已知的书有3本。这些藏品在20世纪90年代被梅茨的一家书店收购,然后在2010年卖给了收藏家。这些魔法书大约有750个块木板组成,由图画、字母组合、装饰的圆圈、激情场景、字母和其他神秘文字组成。
Grimoires illuminés是一名洛林农民的作品,他在19世纪中期通过一项巧妙的创作,画出了他的恐惧和智慧,部分作品是在摩泽尔与世隔绝的地方创作的。已知的书有3本。这些藏品在20世纪90年代被梅茨的一家书店收购,然后在2010年卖给了收藏家。这些魔法书大约有750个块木板组成,由图画、字母组合、装饰的圆圈、激情场景、字母和其他神秘文字组成。
【文物小讲堂:玉面罩】#遇见艺术#
玉面罩,古籍中有布巾、覆面之说,在中国流行的时间主要从周延续到汉。人们用玉石琢成人的五官形状,缝缀在织物上面,然后覆盖在逝者的面部,当时被称为“缀玉面罩”或“缀玉螟目”。
现已知最早遗物的时代为西周中期张家坡157号井叔墓,面罩由5片玉片组成,形制比较简单。周代的玉石覆面多数出土于周原、两京以及三晋地区的墓葬中,不见于秦和楚的高等级墓葬。其中,稍晚的曲沃晋侯墓地出土的玉面罩勾勒出整个脸部的造型,有的玉面罩由数十片玉片组成;三门峡虢国墓地2001号虢季墓出土的玉面罩使用玉片共计58片,已经相当复杂了。
面罩用玉石制作是出于中国的古人对玉的迷信认识,相信它可以辟邪和防腐,使死者永生。君王、权贵不仅生前玉不离身,而且死后随葬大量玉器,这其中就包括使用缀玉面罩。
徐州地区发现的玉面罩往往由数十片玉片按照人面部的形状以丝线穿缀连接而成,时代全部为西汉早期,约10余件,总数大致相当于全国其他地区已发掘的西汉玉面罩的总和。这些玉面罩中,有的风格写实,承袭战国的缀玉螟目,是将玉片缝合在织物上盖于面部,出土地点如:子房山汉墓、天齐山“刘犯”墓、铁刹山11号墓等;有的与玉衣的缀合方式相似,将玉片用丝线连接起来,整个盖于面部,出土地点如:后楼山1号墓、后楼山“刘泾”墓、铁刹山47号墓、小长山汉墓等。
子房山汉基出土的玉面罩由23片玉片构成,勾勒出人的五官,从钻孔可知应是缝缀在织物上覆盖于人面,承袭战国时期流行的级玉帜目,是比较具有写实风格的玉面罩。其中眼部、双耳、脸部的玉片都是用玉璧或玉环对剖而成,多利用残旧玉器改制组合而成。天齐山“刘犯”基出土的玉面罩由27片玉片组成,铁利山11号葛出土的玉面罩由37片玉片组成。这些玉面罩玉片数量较少,都是缝缀在织物卜使用。
后楼山“刘泾”出土的玉面罩由58片玉片组成,用玉数量较多,比较特殊之处是鼻子部位的玉片与所有已发现玉面罩不同,呈现出立体造型,虽然还是缀合在织物上,但可以看出,是受到同时期玉衣头部脸盖造型的影响。后楼山1号墓出土的玉面罩由30片玉片组成,铁刹山47号墓出土的玉面罩由42片玉片组成。这些玉片相互之间用丝线连缀而成,不同于以往发现的玉面罩,而和玉衣的缀合方式相似。
小长山汉墓出土的双面玉面罩,是近年来发现的汉代时期性质较为特殊的玉面罩,共使用玉片63片,分为上下两层。从发掘的情况看,可能是在织物的两面缝缀玉片覆盖在人的面部使用,也很有可能是一个缀玉的头套,这在已发现的玉面罩中是比较罕见的。
在这些中小贵族墓中,与玉面罩同时出土的,还有数量可观的葬玉组合,这种组合较为完整,但并不十分严格,除玉面罩外,通常还包括镶棺玉璧、玉枕、玉鼻塞、玉含蝉、玉握、足玉等玉器。西汉中期以后,玉面罩逐渐从葬仪中消失了
玉面罩,古籍中有布巾、覆面之说,在中国流行的时间主要从周延续到汉。人们用玉石琢成人的五官形状,缝缀在织物上面,然后覆盖在逝者的面部,当时被称为“缀玉面罩”或“缀玉螟目”。
现已知最早遗物的时代为西周中期张家坡157号井叔墓,面罩由5片玉片组成,形制比较简单。周代的玉石覆面多数出土于周原、两京以及三晋地区的墓葬中,不见于秦和楚的高等级墓葬。其中,稍晚的曲沃晋侯墓地出土的玉面罩勾勒出整个脸部的造型,有的玉面罩由数十片玉片组成;三门峡虢国墓地2001号虢季墓出土的玉面罩使用玉片共计58片,已经相当复杂了。
面罩用玉石制作是出于中国的古人对玉的迷信认识,相信它可以辟邪和防腐,使死者永生。君王、权贵不仅生前玉不离身,而且死后随葬大量玉器,这其中就包括使用缀玉面罩。
徐州地区发现的玉面罩往往由数十片玉片按照人面部的形状以丝线穿缀连接而成,时代全部为西汉早期,约10余件,总数大致相当于全国其他地区已发掘的西汉玉面罩的总和。这些玉面罩中,有的风格写实,承袭战国的缀玉螟目,是将玉片缝合在织物上盖于面部,出土地点如:子房山汉墓、天齐山“刘犯”墓、铁刹山11号墓等;有的与玉衣的缀合方式相似,将玉片用丝线连接起来,整个盖于面部,出土地点如:后楼山1号墓、后楼山“刘泾”墓、铁刹山47号墓、小长山汉墓等。
子房山汉基出土的玉面罩由23片玉片构成,勾勒出人的五官,从钻孔可知应是缝缀在织物上覆盖于人面,承袭战国时期流行的级玉帜目,是比较具有写实风格的玉面罩。其中眼部、双耳、脸部的玉片都是用玉璧或玉环对剖而成,多利用残旧玉器改制组合而成。天齐山“刘犯”基出土的玉面罩由27片玉片组成,铁利山11号葛出土的玉面罩由37片玉片组成。这些玉面罩玉片数量较少,都是缝缀在织物卜使用。
后楼山“刘泾”出土的玉面罩由58片玉片组成,用玉数量较多,比较特殊之处是鼻子部位的玉片与所有已发现玉面罩不同,呈现出立体造型,虽然还是缀合在织物上,但可以看出,是受到同时期玉衣头部脸盖造型的影响。后楼山1号墓出土的玉面罩由30片玉片组成,铁刹山47号墓出土的玉面罩由42片玉片组成。这些玉片相互之间用丝线连缀而成,不同于以往发现的玉面罩,而和玉衣的缀合方式相似。
小长山汉墓出土的双面玉面罩,是近年来发现的汉代时期性质较为特殊的玉面罩,共使用玉片63片,分为上下两层。从发掘的情况看,可能是在织物的两面缝缀玉片覆盖在人的面部使用,也很有可能是一个缀玉的头套,这在已发现的玉面罩中是比较罕见的。
在这些中小贵族墓中,与玉面罩同时出土的,还有数量可观的葬玉组合,这种组合较为完整,但并不十分严格,除玉面罩外,通常还包括镶棺玉璧、玉枕、玉鼻塞、玉含蝉、玉握、足玉等玉器。西汉中期以后,玉面罩逐渐从葬仪中消失了
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