#秋日漫游计划#
哈喽 我是阿肉‍♂️
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感谢中国国家地理美食地理的邀请
有幸参加了这次“蜀风雅宴-洪雅地方风味”的新菜品鉴发布会～就在幺麻子成都研创中心！在这里不仅品鉴到了很多新菜品！也更了解洪雅的美食啦～
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中国国家地理美食地理团队此次一共研发了40道新菜品！我们在现场有幸品尝到了20多道！！每一样都好好吃啊
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最让我惊喜的就是木姜油羊肉片！第一次吃就直接一个爱上了带皮的羊肉蘸上木姜油！吃起来完全没有羊肉的膻味！是真的好吃～
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柳江鸡片！藤椒酥花仁！竹燕鸽蛋！还有野韭菜腊肉粥我都很喜欢～野韭菜本身的香味加上农家腊肉！真的是神仙搭配了
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一整个吃得撑到不行真的很喜欢此次洪雅地方风味的新菜品！期待下次跟着中国国家地理美食地理去到更多的地方 吃到更多的美食～

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#reading#
9月17日
《叶嘉莹说汉魏六朝诗》
《正始诗歌》
《阮籍之一》

阮籍志意宏放，年少时登广武山（刘邦项羽作战之地），说：“时无英雄，使竖子成名。”
其人一生不得志，行为上表现得狂放而不守礼法，但天性却很醇厚，他不会故意做给别人看，他只是不愿意被礼法拘束。
阮籍还喜欢弹琴、下棋和吟啸。所谓吟啸，就是没有字，只有声调。这实在是一种很妙的感情，在内心的情怀还没有形成字的时候，就可以不要有字，直接发出一种声音来表达。会音乐的人可以用音符，不会的话就撮口出声，这就是吟啸之啸。
但是阮籍“口不臧否人物”，并且经常喝酒来逃避不可理喻的现实。

钟嵘《诗品》评论阮籍：
晋步兵阮籍，其源出于《小雅》，无雕虫之功。而《咏怀》之作，可以陶性灵，发幽思。言在耳目之内，情寄八荒之表。洋洋乎会于风雅，使人忘其鄙近，自致远大。颇多感慨之词，厥旨渊放，归趣难求。颜延年注解，怯言其志。
《诗品》的一大特色就是推源溯流。写文学批评的人，除了有独到的批评之外，还要养成一种通观的，超然在上的，对滔滔滚滚的诗之长流的渊源与趋向了如指掌的博大眼光。
阮籍源出《小雅》，《小雅》中有一部分叫变雅，写的都是才人志士对乱世的悲慨忧愤之词。

《昭明文选》李善注说：
嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遭祸，因兹发咏，故每有忧生之叹。虽志在刺讥，而文多隐避，百代之下，难以情恻。

清代陈沆《诗比兴笺》说：
阮公凭临武广，啸傲苏门。远迹曹爽，洁身懿师。其诗愤怀禅代，凭吊古人，盖仁人志士之发奋焉，岂直忧生之嗟而已哉。

清代沈德潜《古诗源》说：
阮公《咏怀》，反复凌乱，兴寄无端，和愉哀怨，杂集于中，令读者莫求归趣，此其所以为阮公之诗也。必求时事以实之，则凿矣。

阮籍《咏怀》五言的共八十二首。
“组诗”有三种不同类型。
一种是像杜甫《秋兴》八首以及曹植《赠白马王彪》这类诗，从文字的叙述、层次的转折、口吻的呼应，都有固定关联。
一种是看起来是完整的一组诗，但各自之间没有必然联系，也没有固定次序，像温庭筠《菩萨蛮》十四首。
还有一种，开头与结尾是固定的，中间若干首就没有固定次序，像陶渊明《饮酒》二十首和阮籍的《咏怀》八十二首。

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