你将如何布局这一步和下一步？#博先生心学#
我们人生的痛苦更多的是不知道我们下一步该怎么办，而不是这一步该怎么办。
这一步该怎么办？很简单，车到山前必有路，船到桥头自然直，关键是下一步该怎么办。
比如说有的人他想要赚到人生的第一个100万，一旦他赚到之后，他马上就没有了动力，因为他把赚到人生的第一个100万，当成了自己人生的终极目标，一旦实现了，他就没有下一个目标。
所以每一个人都需要在自己的梦想清单上不断的去写出这一生自己想要体验的，这一生自己想要实现的愿望。
你的愿望清单是需要不断的去填充内容，不断的定果修因，不断的业力再投资的。
大多数的人总是会沉浸在自己所拥有的鲜花、掌声、光环和结果之中，而忽略了幸福的马拉松需要我们匀速前进，我们生命的绽放是需要更多的养分来支持。
永远不要停止去创造美好，永远不要停止成为美好，不管你昨天拥有什么，今天又是新的起点，不管你昨天经历了什么，今天又是新的开始。
用心才能连接全新的能量。如果我们没有用心生活，我们的生活将会日复一日年复一年，没有任何的改变，如果我们开始用心生活，将开始从当下发生改变。
什么是用心生活？就是把所有的时间精力都用来做一件让你自己极度热爱、极其开心的事儿。
如果你没有把所有的时间精力用来做一件让你自己很开心，很舒服，很享受的事，你的时间精力就会被无形的浪费和消耗掉。
因为生命有限，我们要做的是用有限的生命创造无限的价值，让自己此生无憾，只要对自己这一生想要的终极结果清晰明确笃定，我们就可以借由心想事成的活出绽放的生命。
普通人为什么什么都得不到？因为你想要的太多了，没有次第，大目标一定是小目标一个个的实现与累积的结果。
不管我们想要什么，只要我们学会了目标拆解法，不断的拆解目标，不断的采取行动，再难的事情对我们来讲也是轻而易举。
所以提升自己的认知，提升自己生命的创造力。
就好比手机，如果手机每一天都在刷视频，每一天都在聊微信，每一天都在各种各样的应用软件上去浪费时间，你的生命将没有质量。
如果用手机给重要的人传递重要的信息，大家交流、协同重要的事情，它就可以实现巨大的价值。
我们人生的痛苦更多的是不知道我们下一步该怎么办，而不是这一步该怎么办。
这一步该怎么办？很简单，车到山前必有路，船到桥头自然直，关键是下一步该怎么办。
比如说有的人他想要赚到人生的第一个100万，一旦他赚到之后，他马上就没有了动力，因为他把赚到人生的第一个100万，当成了自己人生的终极目标，一旦实现了，他就没有下一个目标。
所以每一个人都需要在自己的梦想清单上不断的去写出这一生自己想要体验的，这一生自己想要实现的愿望。
你的愿望清单是需要不断的去填充内容，不断的定果修因，不断的业力再投资的。
大多数的人总是会沉浸在自己所拥有的鲜花、掌声、光环和结果之中，而忽略了幸福的马拉松需要我们匀速前进，我们生命的绽放是需要更多的养分来支持。
永远不要停止去创造美好，永远不要停止成为美好，不管你昨天拥有什么，今天又是新的起点，不管你昨天经历了什么，今天又是新的开始。
用心才能连接全新的能量。如果我们没有用心生活，我们的生活将会日复一日年复一年，没有任何的改变，如果我们开始用心生活，将开始从当下发生改变。
什么是用心生活？就是把所有的时间精力都用来做一件让你自己极度热爱、极其开心的事儿。
如果你没有把所有的时间精力用来做一件让你自己很开心，很舒服，很享受的事，你的时间精力就会被无形的浪费和消耗掉。
因为生命有限，我们要做的是用有限的生命创造无限的价值，让自己此生无憾，只要对自己这一生想要的终极结果清晰明确笃定，我们就可以借由心想事成的活出绽放的生命。
普通人为什么什么都得不到？因为你想要的太多了，没有次第，大目标一定是小目标一个个的实现与累积的结果。
不管我们想要什么，只要我们学会了目标拆解法，不断的拆解目标，不断的采取行动，再难的事情对我们来讲也是轻而易举。
所以提升自己的认知，提升自己生命的创造力。
就好比手机，如果手机每一天都在刷视频，每一天都在聊微信，每一天都在各种各样的应用软件上去浪费时间，你的生命将没有质量。
如果用手机给重要的人传递重要的信息，大家交流、协同重要的事情，它就可以实现巨大的价值。
莫言：不管儿女和谁处对象，若要结婚，就要悟透“乌鸦定律”，才能避免婚姻不幸！
男人好色，女人慕强，人的本性。女人上半身是诱惑，下半身是陷阱，男人上半身是修养，下半身是本质。十男九好色，无关人品，十女九虚荣，程度不同。在这个现代社会中，色和慕强已经成为了一种普遍现象。
你要明白没有人愿意娶个祖宗，也没有人愿意嫁个大爷。养子不教如养驴，养女不教如养猪，不休不理出逆子，娇生惯养出叼女，无家教子无教养，无教养子无成人。
一、知乎
在知乎上，曾有个经典问题：
“为什么现在很多人的恋爱期都很短？”
有个令人深思的回答：大家都很忙，时间也很宝贵，谁都是娇生惯养出来的。我为什么包容你？
如今大环境早已不同往日，现代人的恋爱节奏往往是：上线聊几天就说喜欢，见面没两天就牵手，有点机会就亲上了，过几天干柴烈火就滚了床单。
匆忙开始，匆忙结束。觉得对的人就是为自己量身定做，不对的人就是自己遇人不淑，自己不改变，总想要让对方去适应自己。
因为两个陌生人能够长期有爱的相处是一种能力，很多人不具备这样的相处能力和爱的能力。
森林里，一只乌鸦沮丧地跟朋友白鸽道别：我要搬走了。白鸽不解：“为何非得搬走呢？”
乌鸦答道：“这里的人太不友好了，他们一见我就都嫌我叫声难听。”
白鸽说：“那你有没有想过？倘若不改变自己的声音，你搬到哪里，都是一样的结果。”乌鸦顿时哑口无言。
这就是心理学上著名的“乌鸦定律”。其实，很多人都像乌鸦一样，认识不到自身的缺点，凡事都归咎他人，把自己当作“受害者”。
而这种受害者心态，正逐渐拖垮，毁掉他们的人生。
儿女在婚姻问题上，也要从乌鸦定律里反思自己，不要总是盯着对方，强求对方，而是积极改变自己。
二、儿女：
向“对象”提条件，不如提升自己，符合“对象”的条件。
孟子曰：“行有不得，反求诸己。”
处对象过程中遇事不顺时，比起抱怨别人，更应反躬自省，才能有效地从根本上解决问题，才会变得越来越好。
心理学家，曾经做过一个恋爱实验，
揭示了找对象这件事情的实质。
100个人（50个男生，50个女生）每人背后贴上1到100数字，男生单数，女生双数，
男女两人互相结合，最后两人数字之和为两人所得到的奖金数目。
大家都希望能和高分配队获得最大利益。
这个过程中他们刚开始会变得异常挑剔，
总希望寻找到更高分的。
渐渐的配对过程中，那些个位数的人他们到处碰壁，到处被拒，被嫌弃，非常艰难地寻找愿意与自己配对的人，最后屡遭碰壁的追求者迫于无奈只能不断降低标准退而求其次。
最后，他们无外乎“两种”决策：
一是低分凑合，比如5 号和6 号，虽然奖金只有11 美元，也好过没有。
二是和对方商量交易，按比例分奖金或事后另有报酬，其中不乏亏本交易，无论如何，好歹配对成功。
实验结束，研究人员的结果是：
绝大多数人的配对对象其背后的数字都非常接近自己的数字。
比如55 号男生，他的对象有80%的都是50-60之间的女生，俩人数字相差20 以上的情况非常罕见。
其实，每个人结婚实际上都是在和自己结婚，
婚姻不是找一个最好的人，而是找个合适的人。
人生，努力提升自己，
永远比仰望别人有意义。
要知道先根据自己期望的条件提升了自己才会遇到你想要的人，
交往的层面是由自身的素质决定的。
你用眼睛看别人的条件，别人也在用眼睛看你的条件。
任何关系，都是互相的，不是单方面的。
你是怎样的人，决定了你会有怎样的朋友，也决定了你会有怎样的爱人。
三、家庭：
希望“准亲家”什么都答应自己，
不如主动商议，和“准亲家”友好相处。
在儿女结婚的问题上，
最重要也最容易导致关系破裂的就是：彩礼问题，
其实，彩礼，拆开来看，就是“彩、礼”。
父母想办法，为儿女的婚姻添彩，大家互相随礼，尊重礼仪，增加生活的仪式感。
不管是什么礼，都要遵循一个道理——礼轻情意重。
只不过在这个物欲横流的社会，早已变了味，都认为：彩越浓越好，礼越重越好。
那些计较彩礼多少的家庭多半婚姻都不尽如人意，
相反那些主动有商有量相互分担的家庭都欢天喜地把婚结。
同事儿子找了个媳妇，女方没要彩礼，而且在孩子买婚房、婚礼置办、酒店安排亲朋好友、以后看孩子等事情上都是亲家两方主动商议。
同事感觉过意不去，给了16万，结果女方父母说：2万意思一下就行，剩下的都退回来了。
且女孩母亲说，我们是嫁闺女又不是卖闺女。
女孩父母的为人处世，让同事很感动，
有一个三观正的亲家，以后小家庭肯定会幸福。
他们直接在房本上加上了女孩的名字。
诗曰：“假女婿为真女婿，失便宜处得便宜。”正是此道理，越是不计较，反而得到越多。
▽
找对象，是把两个家庭联系在一起，也是两个人一起创造未来幸福的生活，而不是坐享其成。
改变对方是神经，改变自己是神。
任何时候，我们都不要做一成不变的乌鸦。
尤其在婚恋中更加适用。
任何时候，
你若盛开，蝴蝶自来，
你若丰美，骏马自来。
男人好色，女人慕强，人的本性。女人上半身是诱惑，下半身是陷阱，男人上半身是修养，下半身是本质。十男九好色，无关人品，十女九虚荣，程度不同。在这个现代社会中，色和慕强已经成为了一种普遍现象。
你要明白没有人愿意娶个祖宗，也没有人愿意嫁个大爷。养子不教如养驴，养女不教如养猪，不休不理出逆子，娇生惯养出叼女，无家教子无教养，无教养子无成人。
一、知乎
在知乎上，曾有个经典问题：
“为什么现在很多人的恋爱期都很短？”
有个令人深思的回答：大家都很忙，时间也很宝贵，谁都是娇生惯养出来的。我为什么包容你？
如今大环境早已不同往日，现代人的恋爱节奏往往是：上线聊几天就说喜欢，见面没两天就牵手，有点机会就亲上了，过几天干柴烈火就滚了床单。
匆忙开始，匆忙结束。觉得对的人就是为自己量身定做，不对的人就是自己遇人不淑，自己不改变，总想要让对方去适应自己。
因为两个陌生人能够长期有爱的相处是一种能力，很多人不具备这样的相处能力和爱的能力。
森林里，一只乌鸦沮丧地跟朋友白鸽道别：我要搬走了。白鸽不解：“为何非得搬走呢？”
乌鸦答道：“这里的人太不友好了，他们一见我就都嫌我叫声难听。”
白鸽说：“那你有没有想过？倘若不改变自己的声音，你搬到哪里，都是一样的结果。”乌鸦顿时哑口无言。
这就是心理学上著名的“乌鸦定律”。其实，很多人都像乌鸦一样，认识不到自身的缺点，凡事都归咎他人，把自己当作“受害者”。
而这种受害者心态，正逐渐拖垮，毁掉他们的人生。
儿女在婚姻问题上，也要从乌鸦定律里反思自己，不要总是盯着对方，强求对方，而是积极改变自己。
二、儿女：
向“对象”提条件，不如提升自己，符合“对象”的条件。
孟子曰：“行有不得，反求诸己。”
处对象过程中遇事不顺时，比起抱怨别人，更应反躬自省，才能有效地从根本上解决问题，才会变得越来越好。
心理学家，曾经做过一个恋爱实验，
揭示了找对象这件事情的实质。
100个人（50个男生，50个女生）每人背后贴上1到100数字，男生单数，女生双数，
男女两人互相结合，最后两人数字之和为两人所得到的奖金数目。
大家都希望能和高分配队获得最大利益。
这个过程中他们刚开始会变得异常挑剔，
总希望寻找到更高分的。
渐渐的配对过程中，那些个位数的人他们到处碰壁，到处被拒，被嫌弃，非常艰难地寻找愿意与自己配对的人，最后屡遭碰壁的追求者迫于无奈只能不断降低标准退而求其次。
最后，他们无外乎“两种”决策：
一是低分凑合，比如5 号和6 号，虽然奖金只有11 美元，也好过没有。
二是和对方商量交易，按比例分奖金或事后另有报酬，其中不乏亏本交易，无论如何，好歹配对成功。
实验结束，研究人员的结果是：
绝大多数人的配对对象其背后的数字都非常接近自己的数字。
比如55 号男生，他的对象有80%的都是50-60之间的女生，俩人数字相差20 以上的情况非常罕见。
其实，每个人结婚实际上都是在和自己结婚，
婚姻不是找一个最好的人，而是找个合适的人。
人生，努力提升自己，
永远比仰望别人有意义。
要知道先根据自己期望的条件提升了自己才会遇到你想要的人，
交往的层面是由自身的素质决定的。
你用眼睛看别人的条件，别人也在用眼睛看你的条件。
任何关系，都是互相的，不是单方面的。
你是怎样的人，决定了你会有怎样的朋友，也决定了你会有怎样的爱人。
三、家庭：
希望“准亲家”什么都答应自己，
不如主动商议，和“准亲家”友好相处。
在儿女结婚的问题上，
最重要也最容易导致关系破裂的就是：彩礼问题，
其实，彩礼，拆开来看，就是“彩、礼”。
父母想办法，为儿女的婚姻添彩，大家互相随礼，尊重礼仪，增加生活的仪式感。
不管是什么礼，都要遵循一个道理——礼轻情意重。
只不过在这个物欲横流的社会，早已变了味，都认为：彩越浓越好，礼越重越好。
那些计较彩礼多少的家庭多半婚姻都不尽如人意，
相反那些主动有商有量相互分担的家庭都欢天喜地把婚结。
同事儿子找了个媳妇，女方没要彩礼，而且在孩子买婚房、婚礼置办、酒店安排亲朋好友、以后看孩子等事情上都是亲家两方主动商议。
同事感觉过意不去，给了16万，结果女方父母说：2万意思一下就行，剩下的都退回来了。
且女孩母亲说，我们是嫁闺女又不是卖闺女。
女孩父母的为人处世，让同事很感动，
有一个三观正的亲家，以后小家庭肯定会幸福。
他们直接在房本上加上了女孩的名字。
诗曰：“假女婿为真女婿，失便宜处得便宜。”正是此道理，越是不计较，反而得到越多。
▽
找对象，是把两个家庭联系在一起，也是两个人一起创造未来幸福的生活，而不是坐享其成。
改变对方是神经，改变自己是神。
任何时候，我们都不要做一成不变的乌鸦。
尤其在婚恋中更加适用。
任何时候，
你若盛开，蝴蝶自来，
你若丰美，骏马自来。
解读自己的东西很不得劲，打铁想做个从不回头看爆炸的冷酷太太，但是这篇可能有些细节的确容易让人误解，我来解释解释。（但不是阅读的标准答案，没有标准答案。）
从头到尾if的原因是，虽然人物按照第一部的模样去行动，但几乎所有势力的逻辑都被换掉了。
大家都没有在对殷郊这个人进行迫害，他们都运行在自己的想法里，只不过殷郊的位置，是道路上无法避免的一块石头，要继续往前走车轮就一定会落到他身上。
实际上如果郊一直想不起来，或者想起来置之不理，一切阴差阳错都不会被无情地揭开，但他不是那样的人。
发现争议比较多的，先谈姬发吧，怎么说，他已经做了他能做到一切一切，为殷郊铺平了回西岐的路却迎头撞上殷郊的死亡，他是没办法接受，也是殷郊拼尽全力也还是唯一辜负了的局中人（也不是说辜负只是两个人爱的方式不一样），很惨的。
我看到有朋友讨论姬发不该退让那么多，其实在殷郊的问题上，姬发一点也没有对西岐退让，他唯一退让的就是殷郊的愿望。
殷郊开始没有想起来，他对商军是没什么感情，看到杨戬哪吒上战场他背着杀殷寿的预言根本不可能不参与，姬发拖了很久才答应。
后来殷郊想起来一些，他是为了向西岐自证做了剖腹的举动，闭着眼睛杀商军，姬发以为他一点也没受影响，还为了向殷郊展示自己雷厉风行收拢军权，可以让一个被西岐千夫所指的商皇族进入营帐带他去最核心的会议。
姬发没有开上帝视角，他到最后也还认为可以保住殷郊的生命，这是他从头到尾的执念，一直坚持到底的原因，如果殷郊肯活那军中朝中不会有任何反驳的声音不会有任何让他不舒服的存在，姬发真的靠这个自己幻想的未来才撑过了伐纣。
所以至少这篇文，在爱殷郊这个点，他是无懈可击的。
然后是姬昌和姬旦，父子俩都不是坏人，对天下来说俩人是不能再好的大好人，一个虽然有取而代之之心，但本也因为殷寿太残暴无道，匡扶天下大义；一个是思虑深远，想到了神仙到底什么目的，所以未雨绸缪也是避免凡间成为神的殖民。
只不过他们一个要杀商太子，一个要提防昆仑神，这俩正好都是殷郊。
有个点，说姬昌是故意为了大业让伯邑考换命，这个说姜子牙的推断，但我没补全的顺序，是他知道伯邑考会出事所以让他留在西岐，这时候说反卦象有挑拨离间的意思但没有真正的想让太子非死不可，血亲不是殷郊一个，他在让殷寿起疑心。
等到他心知肚明伯邑考来朝歌死了，殷寿要他吃儿子的肉的时候，姬昌才坚定要激将殷寿，非要他儿子也死不可，说你怎么对自己的父亲，你的儿子就怎么对你。
主要就这些，大家如果有问题可以再探讨，虽然写出来只有这些，但隐没了很多背景溅射，人物逻辑基本是没有问题的。
关于发郊的感情，不看番外他俩是互相亏欠，姬发拼尽全力还是做了天道的傀儡，灭商等于让殷郊去死，但殷郊拼尽全力也同样绞碎了姬发的信仰，让他活下去的唯一愿望。
看番外其实走到最后为什么我用了个词叫互相折磨，殷郊在正文和番外之间，是被姬发强行用封神榜复活了，他问殷郊是不是怪他就是在问这个，他知道活下去这件事违背了殷郊的意愿，但他还是让殷郊长长久久地活下去，因为只有活下去才有可能。
殷郊不下凡间是想让姬发有未来可以期，他知道姬发想要有他的未来，但他还是给姬发最大的没有他的无用的自由，因为那是他觉得最珍贵的。
当然有其他理解是完全可以的，只要不苛责角色本身，怎么解都行！！！[赢牛奶][赢牛奶]
还有私心想让大家看文时可以看看背景我设计了相当周全的因果，完全解释得通天道和人神。
很感谢大家能读完这一篇，请多多评论，我爱评论。
你们不知道我发之前多担心太长了没人会看
从头到尾if的原因是，虽然人物按照第一部的模样去行动，但几乎所有势力的逻辑都被换掉了。
大家都没有在对殷郊这个人进行迫害，他们都运行在自己的想法里，只不过殷郊的位置，是道路上无法避免的一块石头，要继续往前走车轮就一定会落到他身上。
实际上如果郊一直想不起来，或者想起来置之不理，一切阴差阳错都不会被无情地揭开，但他不是那样的人。
发现争议比较多的，先谈姬发吧，怎么说，他已经做了他能做到一切一切，为殷郊铺平了回西岐的路却迎头撞上殷郊的死亡，他是没办法接受，也是殷郊拼尽全力也还是唯一辜负了的局中人（也不是说辜负只是两个人爱的方式不一样），很惨的。
我看到有朋友讨论姬发不该退让那么多，其实在殷郊的问题上，姬发一点也没有对西岐退让，他唯一退让的就是殷郊的愿望。
殷郊开始没有想起来，他对商军是没什么感情，看到杨戬哪吒上战场他背着杀殷寿的预言根本不可能不参与，姬发拖了很久才答应。
后来殷郊想起来一些，他是为了向西岐自证做了剖腹的举动，闭着眼睛杀商军，姬发以为他一点也没受影响，还为了向殷郊展示自己雷厉风行收拢军权，可以让一个被西岐千夫所指的商皇族进入营帐带他去最核心的会议。
姬发没有开上帝视角，他到最后也还认为可以保住殷郊的生命，这是他从头到尾的执念，一直坚持到底的原因，如果殷郊肯活那军中朝中不会有任何反驳的声音不会有任何让他不舒服的存在，姬发真的靠这个自己幻想的未来才撑过了伐纣。
所以至少这篇文，在爱殷郊这个点，他是无懈可击的。
然后是姬昌和姬旦，父子俩都不是坏人，对天下来说俩人是不能再好的大好人，一个虽然有取而代之之心，但本也因为殷寿太残暴无道，匡扶天下大义；一个是思虑深远，想到了神仙到底什么目的，所以未雨绸缪也是避免凡间成为神的殖民。
只不过他们一个要杀商太子，一个要提防昆仑神，这俩正好都是殷郊。
有个点，说姬昌是故意为了大业让伯邑考换命，这个说姜子牙的推断，但我没补全的顺序，是他知道伯邑考会出事所以让他留在西岐，这时候说反卦象有挑拨离间的意思但没有真正的想让太子非死不可，血亲不是殷郊一个，他在让殷寿起疑心。
等到他心知肚明伯邑考来朝歌死了，殷寿要他吃儿子的肉的时候，姬昌才坚定要激将殷寿，非要他儿子也死不可，说你怎么对自己的父亲，你的儿子就怎么对你。
主要就这些，大家如果有问题可以再探讨，虽然写出来只有这些，但隐没了很多背景溅射，人物逻辑基本是没有问题的。
关于发郊的感情，不看番外他俩是互相亏欠，姬发拼尽全力还是做了天道的傀儡，灭商等于让殷郊去死，但殷郊拼尽全力也同样绞碎了姬发的信仰，让他活下去的唯一愿望。
看番外其实走到最后为什么我用了个词叫互相折磨，殷郊在正文和番外之间，是被姬发强行用封神榜复活了，他问殷郊是不是怪他就是在问这个，他知道活下去这件事违背了殷郊的意愿，但他还是让殷郊长长久久地活下去，因为只有活下去才有可能。
殷郊不下凡间是想让姬发有未来可以期，他知道姬发想要有他的未来，但他还是给姬发最大的没有他的无用的自由，因为那是他觉得最珍贵的。
当然有其他理解是完全可以的，只要不苛责角色本身，怎么解都行！！！[赢牛奶][赢牛奶]
还有私心想让大家看文时可以看看背景我设计了相当周全的因果，完全解释得通天道和人神。
很感谢大家能读完这一篇，请多多评论，我爱评论。
你们不知道我发之前多担心太长了没人会看
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