一个活人，当然是总想活下去的，就是真正老牌的奴隶，也还在打熬着要活下去。

然而自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至于挣脱的，即使暂时失败，还是套上镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。

如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摸，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。

富贵的人，应受持金刚经

佛经一定要颂，而且要慢慢的去悟。只要能悟到其中一句话，甚至几个字，都受用无穷。悟出来的，才是自己的。听别人说的，都是知识。知识解脱不了生死，悟了，那感觉就是法喜充满，禅悦为食。

比如金刚经，要是天天念，偶尔能悟出一句话，就受用无穷了。我诵金刚经很久了，只是体会到其中一句话：如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实，当知是人功德不少。这是我悟道的第一句，而这个句中，体会到了“持戒修福”这四个字。

一直修福报，做善事的人，一定要了知金刚经的智慧。法华经说，众生处处着，众生处处执着，做了错事也执着，所以要忏悔，做了善事也执着，就增加了贡高我慢。假设你建庙，放生，你建了许多庙，你放了几十万条生命，或者布施许多钱。如果没有了知金刚经智慧，一定会痛苦，会执着于自己的善事。有些老和尚一辈子修庙，就执着自己的庙，往生后做什么，做这个庙的护法神。因为太执着的缘故。而且如果破坏了他的成果，就会起嗔恨心。就想留了万贯家财给儿孙，却被儿孙败坏一样。没有了知金刚经的智慧，善事多了，也得不到解脱。

当年达摩来东土，见梁武帝，梁武帝建寺斋僧，天底下没有第二个人善事超过他了。梁武帝问达摩，我做如此多善事，功德如何?达摩说，没有功德，只有人天福报，如影随形。你看，人执着于善事，就会痛苦。

虚云和尚一辈子重兴六大祖庭，庙建好了，就交给弟子，自己又去重兴破旧的丛林。净慧长老也是，建好了寺院，就交给弟子管理，自己也去参禅打坐。这就是禅者的解脱境界。

天人最喜欢听的是法华经和金刚经，法华经是帝释天和梵王天祈请的，成佛的法。而金刚经，讲空性般若智慧的。天人福报大，但福报大不代表解脱，怎么样才能解脱？了知金刚经的般若智慧，才能解脱。所以佛在金刚经说，这是给发大乘心的人讲的，要度化众生，要持戒修福，一定要了知这个金刚经。

但佛为什么要说“持戒修福”呢。了知了这个空性的缘起后，就会发现，持戒修福是基础，这个基础很关键。没有这个基础，妄言一切都是空，这是更为危险的。明知道一切是空花水月，但仍然要时刻建好，因为为了度化众生。
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昨天晚上在抖音刷到以后一起养小狗也是假的咯，我一直觉得这就是不可能的事情，我一般不会说这种没有意义的约定。可是我在之前和他住的那几天里，好幸福，我和他说了以后我也想和你一起养一个小狗，他说毕业以后我们就可以一起养了。实际上根本就没有以后。故作轻松的语气不愿接受我的情绪，没有再回的信息，明知道我的不舍却假装不知道，以后都不会去给他发信息咯。 我们都变了，不知道该说什么，今天过去了，今年也快过去了。