上一次看电影途中一度想破口大骂和逃离的还是《抛掉书本上街去》，侯孝贤导演的镜头很美，美到我可以自动忽略pua男只欣赏画面，美到多年后这部电影可以成为摄影师们拍摄美学里的灵感缪斯，心疼Vicky，但是又觉得不值得心疼，就像千禧年年初的年轻人们，追求迷离互相折磨的爱欲和迷幻电子摇滚乐，一切都那么新鲜，一切都那么刺痛人心令人窒息……
Vicky，两个世界的人怎么可能相融？Vicky，你应该像太阳一样，你会有属于自己的岛屿……

配乐真的特别好！早期的电子迷幻，又想到了最近爱上的超级市场乐队

读懂这50个成语，你就读懂了《道德经》：

1、天道好还。注解：旧指天可主持公道，善恶终有报应。
2、上善若水。注解：水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。
3、无为而治。注解：“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。
4、和光同尘。注解：人应该像“道”那样，能够顿挫自身的坚锐而不受任何损害，能够化解各种纷扰而不感到劳累，能够含蓄光耀而不被污染，能够混同尘垢而不失其本真。
5、天长地久。注解：意思是跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
6、功成身退。注解：功成身退指功业成就后，就退休归隐。
7、少私寡欲。注解：指私念欲望很少，后亦指人淡泊名利。
8、自知之明。注解：善于认识别人的人才叫智慧，善于认识自己的人才是聪明的人。人生来最重要的事情首先就是认识你自己。
9、大器晚成。注解：原指大的材料需要长时间才能做成器具，后来用来比喻能担当大事或做出大事业的人成就比较晚，
10、大巧若拙。注解：意思是指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
11、大成若缺。注解：最完美的事物，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。
12、福祸相依。注解：比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
13、根深蒂固。注解：比喻基础稳固，不容易动摇。也写作“深根柢固”。
14、千里之行始于足下。注解：千里之行，始于足下原指走千里远的路程，是从脚下迈第一步开始的；后多比喻做事的成功在于由小到大、由少到多的逐步积累。
15、天网恢恢。注解：指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。
16、无中生有。注解：“无中生有”本来是道家的哲学思想，后来人们用它的字面意思，一般形容凭空捏造。
17、哀兵必胜。注解：哀兵必胜的意思是指受压迫而悲愤地奋起反抗的军队一定能胜利。常用以鼓励处于劣势的一方要建立必胜的信心和勇气。
18、物极必反。注解：意思是指事物发展到极端，会向相反方向转化。
19、赤子之心。注解：意思是比喻人心地纯洁善良。
20、功成不居。注解：，不去占为己有。后多用于形容立了功而不把功劳归于自己。
21、福兮祸兮。注解：福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
22、功成身退。注解：功成身退指功业成就后，就退休归隐。
23、金玉满堂。注解：形容财富极多，也形容学识丰富。
24、目迷五色。注解：意思是形容颜色既多又杂，因而看不清；比喻事物错综复杂，不易分辨清楚。
25、宠辱若惊。注解：意思是无论受宠、受辱，心里都要振动；形容人非常计较得失。
26、虚怀若谷。注解：。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。指胸怀像山谷那样深而且宽广，善于接受别人意见和观点。
27、知雄守雌。注解：道家提倡的一种韬晦自处的处世哲学。
28、欲取姑予。注解：意思是要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么；指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
29、知止不殆。注解：指知道适可而止的人就不会遇到危险。
30、出生入死。注解：意思是指从出生到老死的人生过程；后借以形容冒着极大危险，随时有死的可能；多用以赞扬不顾个人安危的献身精神。
31、慎终如始。注解：谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。
32、委曲求全。注解：全大局，所以不去计较，通过局部或者暂时让步，换取改变、赢得整体局面的机会。委曲，意味着能屈能伸，是故意放低身段，低调处事的智慧。
33、绝圣弃智。注解：意思是弃绝聪明才智，返归天真纯朴。
34、飘风骤雨。注解：意思指来势急遽而猛烈的风雨。
35、道法自然。注解：意思是“道”就是“自然而然”。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用顶真的文法，将天、地、人乃至整个宇宙的深层规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的根本属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律。
36、以德报怨。注解：用恩惠回报仇恨，指不记别人的仇，反而给他好处。
37、老死不相往来。注解：意思是指即使两国人民相处得很近，交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起，却从来不发生联系。
38、为而不争。注解：意思是一个得道之人，不存占有之心，尽力照顾他人，自己就更为充足；尽力给予他人，自己反而更丰富。
39、为道日损。注解：学道与做学问相反，是要丢掉，“日损”就是一天丢一点，明天再丢一点，什么都要放下丢掉。修道的人，经常笑自己，一方面有欲望学道，一方面又不肯放弃读书，爱读书就是最大的欲望。
40、富贵而骄。注解：如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛。
41、多藏厚亡。注解：意思是指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
42、见素抱朴。注解：推举贤人，实行法治。
43、多言数穷。注解：意思是言多必失，必有理屈之时。
44、知足常乐。注解：意思是知道满足，就总是快乐。形容对已经取得的成就感到满足并取得快乐。
45、自胜者强。注解：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
46、天地不仁。注解：天地公平正义，所以将万事万物都一视同仁。
47、知者不言。注解：知道万物变化无穷无常的人，也就知道不能描述其本质，故而不言。
48、以柔克刚 。注解：意思是指用柔软的去克制刚强的。
49、信言不美。注解：有诚信的话是不美丽的，美丽的话是没有诚信的；品德高尚的人并不能说会道，能说会道的人并不品德高尚；明智的人不一定懂得很多，懂得很多的人不一定明智。
50、知人者智。注解：能了解他人的人是智慧，能了解自己的人是聪明。能战胜别人的人是有力量的，能战胜自己的人更加强大而不可战胜。知道满足的人才是富有人，坚持力行的人有志向。

#易经大师指路#
曾仕强教授说：“外表看起来很忠厚的人，他内心可能非常地阴险；外表看起来很聪明的人，最后你可能很快就知道他是个草包。外表不能够代表人的全部，千万不要一眼就论断人。”
外表是一个人的“广告”，但绝不是他的“说明书”，切勿让表象迷惑了对内在的判断。
在这个以貌取人的时代，外表往往成了人们第一时间评价一个人的标准，但是以貌取人是一种懒惰，以心识人才是一种智慧。
如果我们长时间处在一个以外貌为唯一标准的社会环境中，那么我们很可能会忽视内在的品质和能力，甚至可能会成为那些外表光鲜的人的“牺牲品”。
时间是一个最好的裁判，它可以检验一个人的真实价值。
当你遇到一个人，不要太快地下定论，给对方时间和机会展示他的真实面目。
人是一个非常复杂的生物，他的多维性和复杂性是任何一种单一评价标准都无法全面捕捉的。
所以，了解一个人，需要的不只是目光，更需要洞察。
在评价一个人时，不要看他站在哪里，而要看他往哪里走。
知人知面不知心，观其行而后可知其心。
如果你想真正了解一个人，那么除了他的外貌和言辞，更应该观察他的行为和选择，因为行为是内心想法和信念的最真实的反映。
了解和评价一个人是一个复杂而漫长的过程，需要我们用心去观察，用智慧去判断。
一个人的价值，不在于他给人的第一印象有多深刻，而在于他给人的最后印象有多难忘。

#中华星命奇门风水# 老祖宗留下的十六条很准的识人术：
1、说话总是先夸你的人，一般比较虚伪。
2、喜欢贪小便宜的人，基本干不了大事。
3、性格写在脸上的人，人品都不会太差。
4、平时越嚣张的人，动真格的时候就越怂。
5、越喜欢炫耀的人，越没有什么真本事。
6、吃饭喜欢坐在角落的人，一般段位较高。
7、说话啰嗦的人，大都是抓不住核心问题的人。
8、脾气急躁，直爽的人一般都很善良。
9、饭桌上特别会敬酒的人，大多是有城府的人。
10、人群中越安静的人，越有实力。
11、人前特别爱表现的人，内心喜欢获得他人的认可。
12、在家里脾气大的人，在社会上都没脾气。
13、见谁都微笑的人，心机都较深。
14、喜欢贪小便宜的人，基本干不了大事。
15、人品好的人，一般不招大多数人喜欢。
16、越没本事的人，越容易傲慢；越是厉害的人，往往越谦虚。