《浮山远录公：穷则益坚老当益壮 舜老夫谓浮山远录公曰。欲究无上妙道。穷则益坚老当益壮。不可循俗苟窃声利自丧至德。夫玉贵洁润。故丹紫莫能渝其质。松表岁寒。霜雪莫能凋其操。是知节义为天下之大。惟公标致可尚。得不自强。古人云。逸翮独翔孤风绝侣。宜其然矣(广录) 浮山远和尚曰。古人亲师择友。晓夕不敢自怠。至于执爨负舂陆沈贱役未尝惮劳。予在叶县备曾试之。然一有顾利害较得失之心。则依违姑息靡所不至。且身既不正。又安能学道乎(岳侍者法语) 远公曰。夫天地之间。诚有易生之物。使一日暴之。十日寒之。亦未见有能生者。无上妙道昭昭然在于心目之间。故不难见。要在志之坚行之力。坐立可待。其或一日信而十日疑之。朝则勤而夕则惮之。岂独目前难见。予恐终其身而背之矣(云首座书) 远公曰。住持之要莫先审取舍。取舍之极定于内。安危之萌定于外矣。然安非一日之安。危非一日之危。皆从积渐不可不察。以道德住持积道德。以礼义住持积礼义。以刻剥住持积怨恨。怨恨积则中外离背。礼义积则中外和悦。道德积则中外感服。是故道德礼义洽则中外乐。刻剥怨恨极则中外哀。夫哀乐之感祸福斯应矣 远公曰。住持有三要。曰仁。曰明。曰勇。仁者行道德。兴教化。安上下悦往来。明者遵礼义。识安危。察贤愚。辨是非。勇者事果决。断不疑。奸必除。佞必去。仁而不明。如有田不耕。明而不勇。如有苗不耘。勇而不仁。犹如刈而不知种。三者备则丛林兴。缺一则衰。缺二则危。三者无一。则住持之道废矣(二事与净因臻和尚书) 远公曰。智愚贤不肖。如水火不同器。寒暑不同时。盖素分也。贤智之士。醇懿端厚。以道德仁义是谋。发言行事。惟恐不合人情不通物理。不肖之者。奸险诈佞矜己逞能。嗜欲苟利。一切不顾。故禅林得贤者。道德修。纲纪立。遂成法席。厕一不肖者在其间。搅群乱众中外不安。虽大智礼法纵有何用。智愚贤不肖优劣如此尔。乌得不择焉(惠力芳和尚书) 远公曰。住持居上。当谦恭以接下。执事在下。要尽情以奉上。上下既和。则住持之道通矣。居上者骄倨自尊。在下者怠慢自疏。上下之情不通。则住持之道塞矣。古德住持闲暇无事。与学者从容议论靡所不至。由是一言半句载于传记逮今称之。其故何哉。一则欲使上情下通。道无壅蔽。二则预知学者才性能否。其于进退之间皆合其宜。自然上下雍肃遐迩归敬。丛林之兴由此致耳(与青华严书) 远公谓道吾真曰。学未至于道。炫耀见闻驰骋机解。以口舌辩利相胜者。犹如厕屋涂污丹雘。秖增其臭耳(西湖记闻) 远公谓演首座曰。心为一身之主。万行之本。心不妙悟妄情自生。妄情既生见理不明。见理不明是非谬乱。所以治心须求妙悟。悟则神和气静。容敬色庄。妄想情虑皆融为真心矣。以此治心心自灵妙。然后导物指迷孰不从化(浮山实录)。 左虎平2023.7.11膜拜於芜湖》这是一个你不想错过的视频，快来看看吧！https://t.cn/A60ZHifb
#文学汇[超话]#新书选读丨终于要离云安了。
中午，王判官在官驿外亭设席饯行。因为消渴症发作的缘故，到云安后的半年里，杜甫已经断酒，故而对饮时只是约略沾唇、聊表心意而已。并没有旁人作陪，杜甫与王判官有一句没一句地闲谈着。晴日的气氛让他很想鼓舞起谈论的热情，可是，他却找不到太多话题来讲说，兜来兜去就是重复的几句表示谢忱的话。这位王判官年纪二十六、七岁，入仕时间不久，去年才调来云安。不过，他的从伯父却是夔州的当任刺史王崟。正是依托了这层关系，杜甫这次才下定了决心携家搬去夔州。
席间，王判官告知，夔州那边已有安排，杜员外一到州城，就可投递名刺到州府内。另外，云安县令严丹前日已去夔州例行述职，料想也已在刺史面提前做好了铺陈。
饯行过后，王判官要回县衙料理公务，还说明早倘若没有其他事情耽搁，定会来江岸送别。杜甫长揖拜谢，两人就在驿亭分别了。
午后登船时，江上无风，桅樯顶端指示风向的木鸦静止不动，那赤白两色圈点的鸟目直直地谛视着东方。两岸耸峻的山崖上未见厚积的云翳，只几片絮状的碎云停在半空。并没有下雨的迹象。
沙岸狭长，勾勒出弓曲蜿蜒的弧线，接近城门处向内凹进，形成了一个天然泊港。杜家的大舸就这样沐浴在斜照的日光中，静候在云安城下。此时的泊港里，除这艘预备下峡的船只，只有一艘荆州的上行商船正在卸下货物，十数个挑夫脚踩着两条长而柔韧的跳板正来回奔忙，不时传来船主催促的呼喝声。商船后面，另有三、四艘刚从益州到来的白舫，船上的旅客结付了船钱，正指挥随行仆役搬运行李上岸。入晚前，他们必会找到投宿处，有正式官身的可以在官驿停歇，白衣平民则在邸店过宿。在杜家大舸和商船中间的开阔水面上，还浮着七八支土民艓子。这是形状如同长梭的小艇，尖尖的船头，尖尖的船尾，前后各有一人。船尾的那个坐着，不时翻动两片桨，谈说嬉笑；船头之人站立着，单手抓着渔网，却不言语，身后的木横杆上都栖立了一羽黑鱼鹰。不一会儿，随着尖锐的哨声响起，这些小艇仿佛约齐了似的，各各向江心飞驶而去。趁着日光尚且明亮，渔人们要捕捉顺流游下的成群白鱼。
沙岸再往西，原有一处激流回滩。去年初秋抵达云安前，杜甫已见识过滩水涨涌、波涛汹卷的可怖情状。不过，眼下还是三月，江面低落下很多，水流已不似那时湍急迅猛，从江心到对岸的半幅江面透出了浓酽的墨绿，望去竟然平展如镜。
杜甫由僚奴阿段引导搀扶着，拾级而下，踏上了自己的旅舟。
这艘船可不是寻常小艇，前年在蜀中时由梓州刺史章彝赠送，以前曾做过官船。虽然大小远不及旁邻那艘号称“万斛之舟”的商船，体量却比纯粹载客的白舫要宽绰许多。有前后三重舱室，前舱供休憩，中舱置行李，后舱供眠卧。三个舱室的船板下还有底舱，可以装载重物。
已提前招募雇佣了船工，舟前撑篙的篙工峡中人称为“长年”，掌舵的舵师称为“三老”。类似商船这样的大船须雇佣“长年”六人，“三老”两人，为八人配备。类似杜家这样的中船须雇佣“长年”二人，“三老”一人，为三人配备。在“三老”站立扶舵的望台下还有仆役的矮舱，那里可以安置厨灶。
三天前，仆人信行雇好船工后，已和阿段、女仆阿稽将整船清扫打理过。杜甫与王判官在驿亭告别时，临时雇佣的五名挑夫就开始往舟中搬运行李了。这次出峡旅途等于是将成都草堂的“旧家”不断整体搬移，身边长物可不少哩，挑夫们来回奔走了三次。
先是搬运米粮、舂米器具和厨灶碗碟。去年从成都带出的精米留存已不多，因为有员外郎的头衔，在云安还能领到禄米，禄米是糙米，因此舂米的石臼和木杵必不可少。另外，这次搬运可不要破损了大邑瓷碗。大邑碗白胜霜雪，扣之如玉，是轻而又坚的上好瓷器。那是初到成都时从涪城尉韦班那里索要来的。前年韦班返京后，听说又转任了河南尉，可是，劫后的洛阳满目疮痍，想来万事艰难吧。哦，远方的东都，不知几时才能回返，杜甫不由想念仁风里的二姑母故宅和自己的土娄庄和陆浑庄了。
第二趟搬运了家具、卧具、冬天用的暖炉还有衣物。家里人口多，衣箱就有十来个。乌皮几和书案也也带上了吧，还有两根桃竹杖（也是章彝赠送的）。杜甫每每想到桃竹杖，念及这位被严武当场击杀的刺史，心内总是唏嘘不已。章彝待自己可不薄啊。
第三趟搬运的全是书卷和文房笔砚。此前洛阳土娄庄留有两三千卷，旅食长安十年时贮藏的书卷数量有四、五千卷，此后乱离大半已失落，由秦州入蜀时只携带了小部分最珍爱的随身书，不及五百卷。不过，这几年在成都重又收聚，加上友人馈赠，目下也已有近二千卷。还有自己历年积累的诗文稿。惜乎保存在土娄庄的早年诗稿已散失，存留下来的也只有带去长安的十数首，以及凭记忆恢复的十数首，不及十分之一）。这些书卷文稿满满登登装了十几个箧箱，为防止行船打湿，箱上都蒙了油布遮盖。
从杜甫家寄住的水阁到南门泊港路途不远，夫人杨氏、长子宗文、二子宗文、二女杜堇都是徒步走来的…
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中午，王判官在官驿外亭设席饯行。因为消渴症发作的缘故，到云安后的半年里，杜甫已经断酒，故而对饮时只是约略沾唇、聊表心意而已。并没有旁人作陪，杜甫与王判官有一句没一句地闲谈着。晴日的气氛让他很想鼓舞起谈论的热情，可是，他却找不到太多话题来讲说，兜来兜去就是重复的几句表示谢忱的话。这位王判官年纪二十六、七岁，入仕时间不久，去年才调来云安。不过，他的从伯父却是夔州的当任刺史王崟。正是依托了这层关系，杜甫这次才下定了决心携家搬去夔州。
席间，王判官告知，夔州那边已有安排，杜员外一到州城，就可投递名刺到州府内。另外，云安县令严丹前日已去夔州例行述职，料想也已在刺史面提前做好了铺陈。
饯行过后，王判官要回县衙料理公务，还说明早倘若没有其他事情耽搁，定会来江岸送别。杜甫长揖拜谢，两人就在驿亭分别了。
午后登船时，江上无风，桅樯顶端指示风向的木鸦静止不动，那赤白两色圈点的鸟目直直地谛视着东方。两岸耸峻的山崖上未见厚积的云翳，只几片絮状的碎云停在半空。并没有下雨的迹象。
沙岸狭长，勾勒出弓曲蜿蜒的弧线，接近城门处向内凹进，形成了一个天然泊港。杜家的大舸就这样沐浴在斜照的日光中，静候在云安城下。此时的泊港里，除这艘预备下峡的船只，只有一艘荆州的上行商船正在卸下货物，十数个挑夫脚踩着两条长而柔韧的跳板正来回奔忙，不时传来船主催促的呼喝声。商船后面，另有三、四艘刚从益州到来的白舫，船上的旅客结付了船钱，正指挥随行仆役搬运行李上岸。入晚前，他们必会找到投宿处，有正式官身的可以在官驿停歇，白衣平民则在邸店过宿。在杜家大舸和商船中间的开阔水面上，还浮着七八支土民艓子。这是形状如同长梭的小艇，尖尖的船头，尖尖的船尾，前后各有一人。船尾的那个坐着，不时翻动两片桨，谈说嬉笑；船头之人站立着，单手抓着渔网，却不言语，身后的木横杆上都栖立了一羽黑鱼鹰。不一会儿，随着尖锐的哨声响起，这些小艇仿佛约齐了似的，各各向江心飞驶而去。趁着日光尚且明亮，渔人们要捕捉顺流游下的成群白鱼。
沙岸再往西，原有一处激流回滩。去年初秋抵达云安前，杜甫已见识过滩水涨涌、波涛汹卷的可怖情状。不过，眼下还是三月，江面低落下很多，水流已不似那时湍急迅猛，从江心到对岸的半幅江面透出了浓酽的墨绿，望去竟然平展如镜。
杜甫由僚奴阿段引导搀扶着，拾级而下，踏上了自己的旅舟。
这艘船可不是寻常小艇，前年在蜀中时由梓州刺史章彝赠送，以前曾做过官船。虽然大小远不及旁邻那艘号称“万斛之舟”的商船，体量却比纯粹载客的白舫要宽绰许多。有前后三重舱室，前舱供休憩，中舱置行李，后舱供眠卧。三个舱室的船板下还有底舱，可以装载重物。
已提前招募雇佣了船工，舟前撑篙的篙工峡中人称为“长年”，掌舵的舵师称为“三老”。类似商船这样的大船须雇佣“长年”六人，“三老”两人，为八人配备。类似杜家这样的中船须雇佣“长年”二人，“三老”一人，为三人配备。在“三老”站立扶舵的望台下还有仆役的矮舱，那里可以安置厨灶。
三天前，仆人信行雇好船工后，已和阿段、女仆阿稽将整船清扫打理过。杜甫与王判官在驿亭告别时，临时雇佣的五名挑夫就开始往舟中搬运行李了。这次出峡旅途等于是将成都草堂的“旧家”不断整体搬移，身边长物可不少哩，挑夫们来回奔走了三次。
先是搬运米粮、舂米器具和厨灶碗碟。去年从成都带出的精米留存已不多，因为有员外郎的头衔，在云安还能领到禄米，禄米是糙米，因此舂米的石臼和木杵必不可少。另外，这次搬运可不要破损了大邑瓷碗。大邑碗白胜霜雪，扣之如玉，是轻而又坚的上好瓷器。那是初到成都时从涪城尉韦班那里索要来的。前年韦班返京后，听说又转任了河南尉，可是，劫后的洛阳满目疮痍，想来万事艰难吧。哦，远方的东都，不知几时才能回返，杜甫不由想念仁风里的二姑母故宅和自己的土娄庄和陆浑庄了。
第二趟搬运了家具、卧具、冬天用的暖炉还有衣物。家里人口多，衣箱就有十来个。乌皮几和书案也也带上了吧，还有两根桃竹杖（也是章彝赠送的）。杜甫每每想到桃竹杖，念及这位被严武当场击杀的刺史，心内总是唏嘘不已。章彝待自己可不薄啊。
第三趟搬运的全是书卷和文房笔砚。此前洛阳土娄庄留有两三千卷，旅食长安十年时贮藏的书卷数量有四、五千卷，此后乱离大半已失落，由秦州入蜀时只携带了小部分最珍爱的随身书，不及五百卷。不过，这几年在成都重又收聚，加上友人馈赠，目下也已有近二千卷。还有自己历年积累的诗文稿。惜乎保存在土娄庄的早年诗稿已散失，存留下来的也只有带去长安的十数首，以及凭记忆恢复的十数首，不及十分之一）。这些书卷文稿满满登登装了十几个箧箱，为防止行船打湿，箱上都蒙了油布遮盖。
从杜甫家寄住的水阁到南门泊港路途不远，夫人杨氏、长子宗文、二子宗文、二女杜堇都是徒步走来的…
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三伏将至！艾灸排寒祛湿最佳时机！
三伏将至，即将进入一年中最热的时节，此时人体毛孔开张，阳气在外，身体内的寒湿气是最容易被赶出来的时候。
但也正因这时人体处于腠理疏松的状态，一旦过于贪凉，就容易被寒湿邪趁机入侵，带来健康隐患。
《温病条辨》曰：“寒湿者，湿与寒水之气相搏也，盖湿水同类，其在天之阳时为雨露，阴时为霜雪，在江河为水，在土中为湿，体本一源，易于相合，最损人之阳气。”
寒湿之气，从外而言，多由淋雨、涉水或久处湿地引起，从内而言，则主要因大量食用生冷食物，损伤脾胃阳气所致。很多人莫名犯困、身体沉重、嘴里发黏......这是寒湿的症状，寒湿重的人，很容易出现各种疾病。
寒湿入侵，身体会有这些表现
① 轻度寒湿在表皮：痒
皮肤是人体最大的器官，同时也是寒湿邪容易侵入人体的“通道”，寒湿容易透过皮肤毛孔“钻进”体内，并堵塞气机，引发皮肤瘙痒、湿疹、皮炎、脚气等问题。
湿气浸淫皮肤还表现为头发面部易出油、面黄发暗、爆痘等。
② 中度寒湿在肌肉：酸
脾主肌肉，而湿气通于脾，当体内湿气加重时，脾的运化功能就会受到相应的影响。
脾虚运化水湿无力，湿气深入到肌肉和骨骼处，易造成酸困累乏、腰酸乏力、关节酸重、小腿发沉等，甚至成为颈椎病、肩周炎、痛风、关节炎等疾病的诱因。
③ 重度寒湿在脏腑：肿
若寒湿未能及时祛除，并进一步深入到体内脏腑，会伤及脏腑阳气，可致全身受累。
这时，人体会有畏寒肢冷、食欲不振、胸闷气短、经常腹泻、大便黏腻、月经不调、精神状态差等表现。
同时，因为机体运化功能已经失常，体内水液潴留，面部、腹部、下肢等会出现不同程度水肿，严重的表现为全身浮肿。日久气机失于条畅，化痰成瘀，还可能引发心血管疾病、肿瘤等大病风险。
三伏艾灸 排寒祛湿
三伏天正是排寒的好时机！因为夏季自然界的阳气最旺，通过适宜的方法为人体补阳、温阳，更容易把身体内的寒湿气驱除出去，尤其是对于潜藏体内的积寒更能起到事半功倍的效果。
在全年阳气最盛的时节艾灸，利用“天之阳、地之阳（艾灸）、人之阳”，三重阳气作用于人体病灶，固本扶正，祛除寒湿，打通瘀阻经络，还能强身健心，增强免疫力！在疫情尚未远离的当下，坚持艾灸养生，增补和保护我们体内的阳气，这样才是保护我们健康最省时省力的方法。
温阳排寒，宜选取背部上的穴位进行艾灸。中医典籍记载“背为阳，腹为阴”，人体背部分布的基本上都是阳经，通过艾灸的方法刺激穴位经络，提振阳气，从内到外进行深层次排寒祛湿。
艾灸补阳，相当于在体内升起了一个“小太阳”，不但能够驱赶体内已经存在的寒湿，还可以防止更多的寒湿入侵。对于平素有寒湿在体内，容易手足不温、腹泻虚寒的人群，一定要把握三伏好时机，排寒祛湿，好好给身体做个“大扫除”吧！
三伏将至，即将进入一年中最热的时节，此时人体毛孔开张，阳气在外，身体内的寒湿气是最容易被赶出来的时候。
但也正因这时人体处于腠理疏松的状态，一旦过于贪凉，就容易被寒湿邪趁机入侵，带来健康隐患。
《温病条辨》曰：“寒湿者，湿与寒水之气相搏也，盖湿水同类，其在天之阳时为雨露，阴时为霜雪，在江河为水，在土中为湿，体本一源，易于相合，最损人之阳气。”
寒湿之气，从外而言，多由淋雨、涉水或久处湿地引起，从内而言，则主要因大量食用生冷食物，损伤脾胃阳气所致。很多人莫名犯困、身体沉重、嘴里发黏......这是寒湿的症状，寒湿重的人，很容易出现各种疾病。
寒湿入侵，身体会有这些表现
① 轻度寒湿在表皮：痒
皮肤是人体最大的器官，同时也是寒湿邪容易侵入人体的“通道”，寒湿容易透过皮肤毛孔“钻进”体内，并堵塞气机，引发皮肤瘙痒、湿疹、皮炎、脚气等问题。
湿气浸淫皮肤还表现为头发面部易出油、面黄发暗、爆痘等。
② 中度寒湿在肌肉：酸
脾主肌肉，而湿气通于脾，当体内湿气加重时，脾的运化功能就会受到相应的影响。
脾虚运化水湿无力，湿气深入到肌肉和骨骼处，易造成酸困累乏、腰酸乏力、关节酸重、小腿发沉等，甚至成为颈椎病、肩周炎、痛风、关节炎等疾病的诱因。
③ 重度寒湿在脏腑：肿
若寒湿未能及时祛除，并进一步深入到体内脏腑，会伤及脏腑阳气，可致全身受累。
这时，人体会有畏寒肢冷、食欲不振、胸闷气短、经常腹泻、大便黏腻、月经不调、精神状态差等表现。
同时，因为机体运化功能已经失常，体内水液潴留，面部、腹部、下肢等会出现不同程度水肿，严重的表现为全身浮肿。日久气机失于条畅，化痰成瘀，还可能引发心血管疾病、肿瘤等大病风险。
三伏艾灸 排寒祛湿
三伏天正是排寒的好时机！因为夏季自然界的阳气最旺，通过适宜的方法为人体补阳、温阳，更容易把身体内的寒湿气驱除出去，尤其是对于潜藏体内的积寒更能起到事半功倍的效果。
在全年阳气最盛的时节艾灸，利用“天之阳、地之阳（艾灸）、人之阳”，三重阳气作用于人体病灶，固本扶正，祛除寒湿，打通瘀阻经络，还能强身健心，增强免疫力！在疫情尚未远离的当下，坚持艾灸养生，增补和保护我们体内的阳气，这样才是保护我们健康最省时省力的方法。
温阳排寒，宜选取背部上的穴位进行艾灸。中医典籍记载“背为阳，腹为阴”，人体背部分布的基本上都是阳经，通过艾灸的方法刺激穴位经络，提振阳气，从内到外进行深层次排寒祛湿。
艾灸补阳，相当于在体内升起了一个“小太阳”，不但能够驱赶体内已经存在的寒湿，还可以防止更多的寒湿入侵。对于平素有寒湿在体内，容易手足不温、腹泻虚寒的人群，一定要把握三伏好时机，排寒祛湿，好好给身体做个“大扫除”吧！
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