p1是昨天吃的咖喱饭！真的很好吃！！看到xhs上也有很多人推
昨天还去了711，看到p2呜呜呜呜呜炭炭和豆子（主角团都有，但是我不喜欢巧克力就没买，还看到了p3，想起那个没有看过阿尼娜娜直接去看木比娜娜的人说t3的那个视频哈哈哈哈哈哈（一个叫龙，一个叫乐（gaku➡️角）另一个该不会叫san吧）
p4今天开学式，还体检了喝了p5的奶茶，因为跟着舍友逛，于是这几天天天喝奶茶
晚上吃了花香园的云南米线p6，还不错
p7一个人去了图书馆（哼哼，已经可以自己找到路了）想找找有没有超新星纪元，结果没找到看到p8的书，好古早的书了
下午没什么事就想看看番，感觉咒术第二季也更了好几集了，于是打算再看一遍[开学季]
#每日一记
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晚上吃了花香园的云南米线p6，还不错
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下午没什么事就想看看番，感觉咒术第二季也更了好几集了，于是打算再看一遍[开学季]
#每日一记
小竹韶文化（170）竹林七贤的故事和诗歌 （2）
本篇讲：刘伶，向秀，阮咸，王戎
4.刘伶——竹林七贤中最能喝的
在讲究门第的年代，他出生寒门；
在追求肤白貌美的时代，他容貌甚陋；
仕途上，他毫无建树，甚至可以说是颇为凄惨；
文学上，他留下的作品屈指可数，唯有《酒德颂》和《北芒客舍》；
他的一生，最真实，也最放荡不羁，他堪称魏晋名士中的一朵奇葩。
他就是“竹林七贤”之一，嗜酒如命，有“醉侯”之称的刘伶。
刘伶，玩世不恭，任性放达，嗜酒如命，是
个名副其实的酒徒狂士。其实，刘伶嗜酒如命、放浪形骸的背后，是一颗 对人生充满恐惧和无助的悲怆之心，是对生命的一种执着
故事1: 房屋为衣
一次，刘伶饮酒作乐，觉得穿着衣服束缚太多，手是干脆脱了衣服在房问里纵情豪饮。 有多事的人，无意之中看到了这一幕，就讥讽他有伤风化。
刘伶听后，不慌不忙地回答：“我以天地为栋宇，屋室为衣服。诸君何为入我衣服里了?”，人们听了之后，只好无可奈何地笑笑便走了。
我在自己的屋子里喝酒，关你什么事？
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
故事2: 酒缸三天
刘伶之所以能够成为酒鬼，和他的妻子也有一定的关系，因为对方是一个卖酒之人，并且酿得一手好酒。有一天，刘伶的妻子正在酿酒，刘伶闻到了酒香之后，赶紧跑来询问他的妻子：“可以喝酒了吗?”他的妻子回答道：“这个还没有好，别急，等好了我自然会教你的。”刘伶在一旁左等右等，直到酒香四溢的时候，他立马打开盖子，然后大口喝了起来，连勺子都没有拿。看到这样的场景，刘伶的妻子气急了，直接将刘伶推到了酒坛子之中，然后还将酒盖子给盖上了。
或许，刘伶的妻子是真的生气了，在后面的几天里，她根本就没有搭理刘伶，因此出现了一个奇妙的现象：刘伶在酒缸中待了三天，然后将整缸酒都给喝光了，最后连他的妻子都感到十分无可奈何，只能够听之任之了
故事3:
因为酗酒本就瘦弱的刘伶变得骨瘦如柴。
一次，刘伶在一家酒店喝酒，已经有些醉了的他，同一个酒徒争执起来。 那个酒徒是个五大三粗的汉子，竟然捋起袖子准备打人。 刘伶淡定地拉开自己的衣服，露出瘦骨嶙峋的胸脯，慢吞吞地对这个酒徒说：“朋友，瞧我这鸡肋，怎能经受得住你的拳头？”听了刘伶的一番自嘲，这个酒徒哈哈一笑，收回拳头，一场矛盾就这样化解了。
酒德颂（节选）
刘伶
有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？
北芒客舍诗
刘伶
泱漭望舒隐，黮黤玄夜阴。
寒鸡思天曙，振翅吹长音。
蚊蚋归丰草，枯叶散萧林。
陈醴发悴颜，巴歈畅真心。
缊被终不晓，斯叹信难任。
何以除斯叹，付之与瑟琴。
长笛响中夕，闻此消胸襟。
5. 向秀
喜欢和嵇康聊天，爱帮嵇康打铁。嵇康死后，故地重游，作出了《思旧赋》。
向秀主要著作有《庄子注》，又有《难养生论》一篇，存《嵇康集》中；《思旧赋》一篇存《文选》和《晋书》本传中。向秀所著的一书、一论、一赋三种作品，均为问鼎之作，其《庄子注》开创玄学注《庄》新思路，提出了万物自生自化的思想，明确了儒道合一的哲学主张；《难养生论》匠心独运，与嵇康难分高下，所作的《思旧赋》更是堪称绝唱，魏晋时期无赋可与之比肩。
故事1: 一起打铁
向秀在山涛的引荐下认识了嵇康。向秀和嵇康虽然说两个人性格是完全相反的，向秀内敛，嵇康狂放，但是两个人却有一个相同的爱好，那就是打铁！很难想象这是一个文人喜欢的活动，但是偏偏这两个人无比的喜欢。嵇康是一个无比火爆的脾气，所以他就负责挥锤，发泄自己心中的闷气。向秀的性格比较冷静，所以他是负责鼓风的，掌握好火候，这样才能打的出来好铁。两个人打铁打得非常开心，甚至到了旁若无人的境地，真的是非常的忘我。这种爱好不仅让嵇康和向秀关系更加亲密，还给两个人带来了不少的收入
故事2: 向秀闻笛
向秀、嵇康和吕安是好朋友，他们配合默契、志趣相投。然而，嵇康和吕安却先后被杀，往日的美好皆不复存在了。嵇康才华横溢，精通音律。他临死之前，曾取琴弹奏。那个时候，向秀即将要远行，路过往日嵇康的故居，目之所至，无一不是寂寥、空旷的悲凉模样。恰逢邻居在屋中吹笛，吹出的笛声悲凉和凄苦，正是当时向秀心中的真切感受。邻居的笛声吹入向秀的耳中，深深地震动了向秀的心。向秀不禁开始回忆，在往昔的岁月中，与嵇康、吕安一起游玩、饮酒，肆意放纵，纵情于山水之间的美好时光。可惜的是，如今这些美好将再不可得。想到此处，向秀不禁发出了深深地叹息，在听到了邻居的笛声后，被笛声所触动，回忆旧日的游宴时光，感叹而作下了一篇《思旧赋》。
思旧赋
将命适于远京兮，遂旋反而北徂。
济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。
瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。
践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。
叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。
惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。
栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。
昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。
悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。
托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。
听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。
停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。
6. 阮咸
阮籍之侄，叔侄二人时人并称为“大小阮”。阮咸妙解音律，善弹琵琶，为当时著名的音乐家。作品有《律议》、《与姑书》。
故事1: 勇晒裤头
年少的阮咸拿了一个高高的竹竿走出了家门，大喇喇地把自己打满了补丁的大裤衩晒在了路边。众人惊诧不已，一时间嘲笑、责怪、奚落之声四起。谁知阮咸却不以为然地说：“既然大家都要随风俗，那么我晒个裤头和你们晒件外衣是一样的啊，反正它们都是衣服嘛！”这惊世骇俗的言论令人目瞪口呆，晒裤头的阮咸就此“少年成名”。
故事2: 与猪同饮
阮咸平日里最是喜欢与同族宗亲、相熟好友聚在一起游玩宴饮。一天，他的叔叔阮籍组织了一次家庭聚会。大家喝得十分尽兴，微醺之时，有人提议换大杯子斟饮。
阮咸高声附和：“兄弟说得对！一杯一杯斯斯文文地喝实在不过瘾，不过换大杯子不如直接用大口的瓮子盛酒，那多么爽快！” 他立即找来一口大瓮，盛满了美酒。只见这群阮家名士们穿着长袍、披着长发，围着一个大酒缸席地而坐，想喝酒了就直接把头伸在瓮子里海饮。酒香浓郁，醉人也醉猪。一头馋嘴的猪，在院子里扑来窜去，最后拖着笨重的身躯跑向了酒缸，学着众人的模样，把脑袋浸入酒缸，“呼噜、呼噜”大口喝了起来。有人想要过去驱赶，阮咸却不以为然，嚷嚷道：“它爱喝你就让它喝几口呗！”说罢，他就毫不嫌弃地坐在猪的旁边，陪着这头猪你一口我一口地喝了起来。堂兄阮武揶揄到：“阮咸啊，你这是喝醉了，怎么能与一头猪共饮呢？”阮咸哈哈大笑，反唇相讥：“世人都说猪污浊不堪。可在我眼里，那些品行低下的人比猪更龌龊！”世人皆称：“此乃真性情也”。
故事3: 胡婢成婚
阮咸在一次家庭歌舞演奏聚会中，他弹琵琶，和跳舞的姑姑家的胡婢配合的很好，所以看上了人家。而且还有了身孕。他问姑姑要人，姑母左思右想确实不对，临走时又改变了主意，急匆匆的带上胡婢悄悄地离开了。在后院读书的阮咸听到消息后，心急如焚，不顾自己身穿孝服，追到了街上，正好他的好兄弟王戎骑着驴走了过来，他抢过驴不由分说地骑上就跑了。好不容易追上姑母，再次请求把胡婢留下，姑母实在无法，摇摇头叹气，摆手让他把婢女带回去了。
追回胡婢的阮咸很是高兴，他大摇大摆的和胡婢骑着驴在街上走，周围的人指指点点:“这阮咸没有羞耻之心，不顾礼义廉耻，竟穿着孝服带着胡人这样招摇…
王戎看到后，也感叹：“好兄弟，你穿着孝服抢我的驴，追鲜卑婢女，怕是要轰动全城留下骂名了。阮咸却笑了起来：“我的人种不可失也！”他是在向世人宣告自己已经和胡婢有了孩子，随便你们怎么说，我无所谓
后来，阮咸和胡婢成亲了，夫妻两恩爱有加，他们的孩子就是史称：“兖州八伯”之一的阮孚。
7.王戎
曹魏凉州刺史王浑的儿子。三国至西晋时期名士、官员。 他的才华横溢，学识渊博，尤其擅长音乐和诗词。他长于清谈，以精辟的品评与识鉴而著称，曾参与晋灭吴之战，历任吏部尚书、太子太傅、中书令等职，元康七年，升任司徒，位列三公。后来不理世事，以山水游玩为乐，坐罪免官。代表作品有《华陵贴》。
故事1:卿卿我我
王戎之妻常以“卿”称呼王戎（按礼，妇人应以“君”称其夫，“卿”乃是夫对妻的称呼）。王戎说：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”其妻曰：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”王戎也无可奈何。
故事2: 道边李苦
有一次，童年王戎和同伴们行走在山间小路上，看到路边有一棵李树，树上结满了丰满的李子。然而，王戎却没有伸手去摘，而是告诫同伴们：“此树必有主人，取之不义。”同伴们听后纷纷表示赞同，最终没有摘取李子。
故事3: 卖李空核
王戎家种植品质优良的李子，估计产量还不小，所以才会拿出去售卖。好李能售出高价、带来厚利，王戎担心被人得到这样好的种子，扩大产量、压低市价，所以每次都是钻空了李子核再买。成年的王戎小心防备旁人抢走自家良种，难保不被骂一句“鸡贼”。
本篇讲：刘伶，向秀，阮咸，王戎
4.刘伶——竹林七贤中最能喝的
在讲究门第的年代，他出生寒门；
在追求肤白貌美的时代，他容貌甚陋；
仕途上，他毫无建树，甚至可以说是颇为凄惨；
文学上，他留下的作品屈指可数，唯有《酒德颂》和《北芒客舍》；
他的一生，最真实，也最放荡不羁，他堪称魏晋名士中的一朵奇葩。
他就是“竹林七贤”之一，嗜酒如命，有“醉侯”之称的刘伶。
刘伶，玩世不恭，任性放达，嗜酒如命，是
个名副其实的酒徒狂士。其实，刘伶嗜酒如命、放浪形骸的背后，是一颗 对人生充满恐惧和无助的悲怆之心，是对生命的一种执着
故事1: 房屋为衣
一次，刘伶饮酒作乐，觉得穿着衣服束缚太多，手是干脆脱了衣服在房问里纵情豪饮。 有多事的人，无意之中看到了这一幕，就讥讽他有伤风化。
刘伶听后，不慌不忙地回答：“我以天地为栋宇，屋室为衣服。诸君何为入我衣服里了?”，人们听了之后，只好无可奈何地笑笑便走了。
我在自己的屋子里喝酒，关你什么事？
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
故事2: 酒缸三天
刘伶之所以能够成为酒鬼，和他的妻子也有一定的关系，因为对方是一个卖酒之人，并且酿得一手好酒。有一天，刘伶的妻子正在酿酒，刘伶闻到了酒香之后，赶紧跑来询问他的妻子：“可以喝酒了吗?”他的妻子回答道：“这个还没有好，别急，等好了我自然会教你的。”刘伶在一旁左等右等，直到酒香四溢的时候，他立马打开盖子，然后大口喝了起来，连勺子都没有拿。看到这样的场景，刘伶的妻子气急了，直接将刘伶推到了酒坛子之中，然后还将酒盖子给盖上了。
或许，刘伶的妻子是真的生气了，在后面的几天里，她根本就没有搭理刘伶，因此出现了一个奇妙的现象：刘伶在酒缸中待了三天，然后将整缸酒都给喝光了，最后连他的妻子都感到十分无可奈何，只能够听之任之了
故事3:
因为酗酒本就瘦弱的刘伶变得骨瘦如柴。
一次，刘伶在一家酒店喝酒，已经有些醉了的他，同一个酒徒争执起来。 那个酒徒是个五大三粗的汉子，竟然捋起袖子准备打人。 刘伶淡定地拉开自己的衣服，露出瘦骨嶙峋的胸脯，慢吞吞地对这个酒徒说：“朋友，瞧我这鸡肋，怎能经受得住你的拳头？”听了刘伶的一番自嘲，这个酒徒哈哈一笑，收回拳头，一场矛盾就这样化解了。
酒德颂（节选）
刘伶
有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？
北芒客舍诗
刘伶
泱漭望舒隐，黮黤玄夜阴。
寒鸡思天曙，振翅吹长音。
蚊蚋归丰草，枯叶散萧林。
陈醴发悴颜，巴歈畅真心。
缊被终不晓，斯叹信难任。
何以除斯叹，付之与瑟琴。
长笛响中夕，闻此消胸襟。
5. 向秀
喜欢和嵇康聊天，爱帮嵇康打铁。嵇康死后，故地重游，作出了《思旧赋》。
向秀主要著作有《庄子注》，又有《难养生论》一篇，存《嵇康集》中；《思旧赋》一篇存《文选》和《晋书》本传中。向秀所著的一书、一论、一赋三种作品，均为问鼎之作，其《庄子注》开创玄学注《庄》新思路，提出了万物自生自化的思想，明确了儒道合一的哲学主张；《难养生论》匠心独运，与嵇康难分高下，所作的《思旧赋》更是堪称绝唱，魏晋时期无赋可与之比肩。
故事1: 一起打铁
向秀在山涛的引荐下认识了嵇康。向秀和嵇康虽然说两个人性格是完全相反的，向秀内敛，嵇康狂放，但是两个人却有一个相同的爱好，那就是打铁！很难想象这是一个文人喜欢的活动，但是偏偏这两个人无比的喜欢。嵇康是一个无比火爆的脾气，所以他就负责挥锤，发泄自己心中的闷气。向秀的性格比较冷静，所以他是负责鼓风的，掌握好火候，这样才能打的出来好铁。两个人打铁打得非常开心，甚至到了旁若无人的境地，真的是非常的忘我。这种爱好不仅让嵇康和向秀关系更加亲密，还给两个人带来了不少的收入
故事2: 向秀闻笛
向秀、嵇康和吕安是好朋友，他们配合默契、志趣相投。然而，嵇康和吕安却先后被杀，往日的美好皆不复存在了。嵇康才华横溢，精通音律。他临死之前，曾取琴弹奏。那个时候，向秀即将要远行，路过往日嵇康的故居，目之所至，无一不是寂寥、空旷的悲凉模样。恰逢邻居在屋中吹笛，吹出的笛声悲凉和凄苦，正是当时向秀心中的真切感受。邻居的笛声吹入向秀的耳中，深深地震动了向秀的心。向秀不禁开始回忆，在往昔的岁月中，与嵇康、吕安一起游玩、饮酒，肆意放纵，纵情于山水之间的美好时光。可惜的是，如今这些美好将再不可得。想到此处，向秀不禁发出了深深地叹息，在听到了邻居的笛声后，被笛声所触动，回忆旧日的游宴时光，感叹而作下了一篇《思旧赋》。
思旧赋
将命适于远京兮，遂旋反而北徂。
济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。
瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。
践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。
叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。
惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。
栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。
昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。
悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。
托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。
听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。
停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。
6. 阮咸
阮籍之侄，叔侄二人时人并称为“大小阮”。阮咸妙解音律，善弹琵琶，为当时著名的音乐家。作品有《律议》、《与姑书》。
故事1: 勇晒裤头
年少的阮咸拿了一个高高的竹竿走出了家门，大喇喇地把自己打满了补丁的大裤衩晒在了路边。众人惊诧不已，一时间嘲笑、责怪、奚落之声四起。谁知阮咸却不以为然地说：“既然大家都要随风俗，那么我晒个裤头和你们晒件外衣是一样的啊，反正它们都是衣服嘛！”这惊世骇俗的言论令人目瞪口呆，晒裤头的阮咸就此“少年成名”。
故事2: 与猪同饮
阮咸平日里最是喜欢与同族宗亲、相熟好友聚在一起游玩宴饮。一天，他的叔叔阮籍组织了一次家庭聚会。大家喝得十分尽兴，微醺之时，有人提议换大杯子斟饮。
阮咸高声附和：“兄弟说得对！一杯一杯斯斯文文地喝实在不过瘾，不过换大杯子不如直接用大口的瓮子盛酒，那多么爽快！” 他立即找来一口大瓮，盛满了美酒。只见这群阮家名士们穿着长袍、披着长发，围着一个大酒缸席地而坐，想喝酒了就直接把头伸在瓮子里海饮。酒香浓郁，醉人也醉猪。一头馋嘴的猪，在院子里扑来窜去，最后拖着笨重的身躯跑向了酒缸，学着众人的模样，把脑袋浸入酒缸，“呼噜、呼噜”大口喝了起来。有人想要过去驱赶，阮咸却不以为然，嚷嚷道：“它爱喝你就让它喝几口呗！”说罢，他就毫不嫌弃地坐在猪的旁边，陪着这头猪你一口我一口地喝了起来。堂兄阮武揶揄到：“阮咸啊，你这是喝醉了，怎么能与一头猪共饮呢？”阮咸哈哈大笑，反唇相讥：“世人都说猪污浊不堪。可在我眼里，那些品行低下的人比猪更龌龊！”世人皆称：“此乃真性情也”。
故事3: 胡婢成婚
阮咸在一次家庭歌舞演奏聚会中，他弹琵琶，和跳舞的姑姑家的胡婢配合的很好，所以看上了人家。而且还有了身孕。他问姑姑要人，姑母左思右想确实不对，临走时又改变了主意，急匆匆的带上胡婢悄悄地离开了。在后院读书的阮咸听到消息后，心急如焚，不顾自己身穿孝服，追到了街上，正好他的好兄弟王戎骑着驴走了过来，他抢过驴不由分说地骑上就跑了。好不容易追上姑母，再次请求把胡婢留下，姑母实在无法，摇摇头叹气，摆手让他把婢女带回去了。
追回胡婢的阮咸很是高兴，他大摇大摆的和胡婢骑着驴在街上走，周围的人指指点点:“这阮咸没有羞耻之心，不顾礼义廉耻，竟穿着孝服带着胡人这样招摇…
王戎看到后，也感叹：“好兄弟，你穿着孝服抢我的驴，追鲜卑婢女，怕是要轰动全城留下骂名了。阮咸却笑了起来：“我的人种不可失也！”他是在向世人宣告自己已经和胡婢有了孩子，随便你们怎么说，我无所谓
后来，阮咸和胡婢成亲了，夫妻两恩爱有加，他们的孩子就是史称：“兖州八伯”之一的阮孚。
7.王戎
曹魏凉州刺史王浑的儿子。三国至西晋时期名士、官员。 他的才华横溢，学识渊博，尤其擅长音乐和诗词。他长于清谈，以精辟的品评与识鉴而著称，曾参与晋灭吴之战，历任吏部尚书、太子太傅、中书令等职，元康七年，升任司徒，位列三公。后来不理世事，以山水游玩为乐，坐罪免官。代表作品有《华陵贴》。
故事1:卿卿我我
王戎之妻常以“卿”称呼王戎（按礼，妇人应以“君”称其夫，“卿”乃是夫对妻的称呼）。王戎说：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”其妻曰：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”王戎也无可奈何。
故事2: 道边李苦
有一次，童年王戎和同伴们行走在山间小路上，看到路边有一棵李树，树上结满了丰满的李子。然而，王戎却没有伸手去摘，而是告诫同伴们：“此树必有主人，取之不义。”同伴们听后纷纷表示赞同，最终没有摘取李子。
故事3: 卖李空核
王戎家种植品质优良的李子，估计产量还不小，所以才会拿出去售卖。好李能售出高价、带来厚利，王戎担心被人得到这样好的种子，扩大产量、压低市价，所以每次都是钻空了李子核再买。成年的王戎小心防备旁人抢走自家良种，难保不被骂一句“鸡贼”。
《念佛超度堕胎婴灵的忏梅发愿文》
珍惜生命，请勿堕胎！
救人一命，胜造七级浮屠！
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 ！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
1.诚心忏悔认错道歉：
我***身上的所有冤亲债主和堕胎之婴灵，对不起，对不起，非常非常对不起！
无史劫以来，由于我在娑婆世界迷惑颠倒，于长劫中轮回生死造下无量恶业，有意无意中伤害你们，致使你们在六道轮回中受了无量的罪，遭受了无量的痛苦，增加了无量的烦恼，我深深感到罪障深重，深感后悔，这都是由于我不闻佛法迷惑无知而造成的。
今世靠佛的愿力慈悲加持我与佛结了法缘，我没忘了你们，诚恳的希望你们和我一起学佛，念佛修行，争取早日往生西方极乐世界。同时希望你们原谅我，不要对我进行报复，如果你们硬要报复我，我也没办法，因为这是我所造的因，也应该受到果报。但是这对你们也没有什么好处，不能最终解决你们的痛苦和烦恼，因为你们既了脱不了生死烦恼，又脱离不了六道轮回的苦海，我认为这种既损人又不利己的作法，对我们双方都没什么好处。
在西方有一个最善、最纯洁、最圆满的极乐世界佛国净土，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，阿弥陀佛建立西方极乐世界就是为了接引我们一切苦海众生往生到极乐世界成就佛道。
在极乐世界里众生思衣得衣，思食得食，一切环境和所需全随个人心意自然变现。所有往生西方极乐世界的众生无量的光明，无量的寿命，无量的智慧，永远脱离六道生死轮回，每时每刻都能与最仁慈善良的诸佛菩萨相处在一起，自由无碍，神通具足，或乐说法，或乐听法，莫不欢喜，无忧无虑，无牵无挂，清净自在，没有任何争斗烦恼痛苦，究竟圆满成佛。只要你们跟我一起诚心诚意的念诵一声到十声南无阿弥陀佛六字光明名号，至心信乐愿生西方极乐世界，当下就能蒙佛莲花接引往生西方极乐世界，享受永恒的安乐。永远不会在受饥渴受饿和种种斗争烦恼，再也不用在受生老病死和诸地狱饿鬼畜生三恶道之苦了。
希望你们要发菩提心求生西方极乐世界，一向专念南无阿弥陀佛，只要集中精力认认真真一心念佛求生极乐世界，必定能蒙佛接引往生西方极乐世界成就佛道，永远离苦得乐。
2.为冤亲债主和堕胎婴灵皈依三宝：
我***身上的所有冤亲债主和所有的堕胎婴灵请你们听清，汝等不闻佛法僧三宝，没有皈依佛法修行，所以受轮回之苦。害我们生生世世沉沦六道苦海的凶手是我们内心的妄想，分别，执着，贪欲心，嗔恨心，愚痴心，傲慢心，疑惑心，所以我们应该痛悔清除的是自己内心的贪，嗔，痴，慢，疑，而不是心外边的人、事、物，所以我们都是贪，嗔，痴，慢，疑的受害者，让我们一起在佛前忏悔改过！现在请先随我一起忏悔：
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。
心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。（念三遍）
我现代表佛法僧三宝授汝等三皈，汝等谛听，现在我为你们皈依三宝，我念一遍你们随我念一遍：
皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛觉而不迷，皈依法正而不邪，皈依僧净而不染。
皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。
皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕傍生。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（念三遍）
皈依完毕，现在请大家随我一起发愿：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，
自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
3.一心念佛往生极乐世界：
现在请大家放下心中所有的牵挂，一心一意的和我一起双手合十称念南无阿弥陀佛六字光明名号，求生西方极乐世界。
我等冥阳两界一切众生一心皈命极乐世界，舍命全交，十念必生！南无阿弥陀佛……
（南无阿弥陀佛字字念清楚听清楚，集中精力认认真真念佛1小时以上，时间越长越好。）
6.回向发愿文：
我身上的所有冤亲债主和所有的堕胎婴灵，我刚才为你们皈依三宝，又念南无阿弥陀佛之功德都是送给你们的，希望你们不要障碍我，祈请大慈大悲阿弥陀佛做主拔除你们一切业障,当下接引你们往生西方极乐世界，永远离苦得乐。
祈愿我们和十方世界所有一切众生修学佛法，深信因果，断恶修善，破迷开悟，一心念佛，今生自在往生极乐世界共成佛道。
感恩阿弥陀佛慈悲！
感恩诸佛菩萨慈悲！
感恩诸位护法菩萨兹悲！
南无阿弥陀佛（一起合念十声报佛恩）
（ 以上开示感恩尊敬的净空老法师）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
珍惜生命，请勿堕胎！
救人一命，胜造七级浮屠！
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 ！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
1.诚心忏悔认错道歉：
我***身上的所有冤亲债主和堕胎之婴灵，对不起，对不起，非常非常对不起！
无史劫以来，由于我在娑婆世界迷惑颠倒，于长劫中轮回生死造下无量恶业，有意无意中伤害你们，致使你们在六道轮回中受了无量的罪，遭受了无量的痛苦，增加了无量的烦恼，我深深感到罪障深重，深感后悔，这都是由于我不闻佛法迷惑无知而造成的。
今世靠佛的愿力慈悲加持我与佛结了法缘，我没忘了你们，诚恳的希望你们和我一起学佛，念佛修行，争取早日往生西方极乐世界。同时希望你们原谅我，不要对我进行报复，如果你们硬要报复我，我也没办法，因为这是我所造的因，也应该受到果报。但是这对你们也没有什么好处，不能最终解决你们的痛苦和烦恼，因为你们既了脱不了生死烦恼，又脱离不了六道轮回的苦海，我认为这种既损人又不利己的作法，对我们双方都没什么好处。
在西方有一个最善、最纯洁、最圆满的极乐世界佛国净土，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，阿弥陀佛建立西方极乐世界就是为了接引我们一切苦海众生往生到极乐世界成就佛道。
在极乐世界里众生思衣得衣，思食得食，一切环境和所需全随个人心意自然变现。所有往生西方极乐世界的众生无量的光明，无量的寿命，无量的智慧，永远脱离六道生死轮回，每时每刻都能与最仁慈善良的诸佛菩萨相处在一起，自由无碍，神通具足，或乐说法，或乐听法，莫不欢喜，无忧无虑，无牵无挂，清净自在，没有任何争斗烦恼痛苦，究竟圆满成佛。只要你们跟我一起诚心诚意的念诵一声到十声南无阿弥陀佛六字光明名号，至心信乐愿生西方极乐世界，当下就能蒙佛莲花接引往生西方极乐世界，享受永恒的安乐。永远不会在受饥渴受饿和种种斗争烦恼，再也不用在受生老病死和诸地狱饿鬼畜生三恶道之苦了。
希望你们要发菩提心求生西方极乐世界，一向专念南无阿弥陀佛，只要集中精力认认真真一心念佛求生极乐世界，必定能蒙佛接引往生西方极乐世界成就佛道，永远离苦得乐。
2.为冤亲债主和堕胎婴灵皈依三宝：
我***身上的所有冤亲债主和所有的堕胎婴灵请你们听清，汝等不闻佛法僧三宝，没有皈依佛法修行，所以受轮回之苦。害我们生生世世沉沦六道苦海的凶手是我们内心的妄想，分别，执着，贪欲心，嗔恨心，愚痴心，傲慢心，疑惑心，所以我们应该痛悔清除的是自己内心的贪，嗔，痴，慢，疑，而不是心外边的人、事、物，所以我们都是贪，嗔，痴，慢，疑的受害者，让我们一起在佛前忏悔改过！现在请先随我一起忏悔：
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。
心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。（念三遍）
我现代表佛法僧三宝授汝等三皈，汝等谛听，现在我为你们皈依三宝，我念一遍你们随我念一遍：
皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛觉而不迷，皈依法正而不邪，皈依僧净而不染。
皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。
皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕傍生。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（念三遍）
皈依完毕，现在请大家随我一起发愿：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，
自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
3.一心念佛往生极乐世界：
现在请大家放下心中所有的牵挂，一心一意的和我一起双手合十称念南无阿弥陀佛六字光明名号，求生西方极乐世界。
我等冥阳两界一切众生一心皈命极乐世界，舍命全交，十念必生！南无阿弥陀佛……
（南无阿弥陀佛字字念清楚听清楚，集中精力认认真真念佛1小时以上，时间越长越好。）
6.回向发愿文：
我身上的所有冤亲债主和所有的堕胎婴灵，我刚才为你们皈依三宝，又念南无阿弥陀佛之功德都是送给你们的，希望你们不要障碍我，祈请大慈大悲阿弥陀佛做主拔除你们一切业障,当下接引你们往生西方极乐世界，永远离苦得乐。
祈愿我们和十方世界所有一切众生修学佛法，深信因果，断恶修善，破迷开悟，一心念佛，今生自在往生极乐世界共成佛道。
感恩阿弥陀佛慈悲！
感恩诸佛菩萨慈悲！
感恩诸位护法菩萨兹悲！
南无阿弥陀佛（一起合念十声报佛恩）
（ 以上开示感恩尊敬的净空老法师）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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