我师父说
只有破了无明才能明心见性。要舍去人间的名利,克服自身心中的杂念,洗涤意识当中的浊念,才能轮迴永断,一世修成!
学佛人要在困难中进步,在苦难中理解,在障碍中解脱。修行中的点点滴滴都是悟的契机。修心是一种悟性,是一个超脱自我的阶梯。
真正学佛的人,要调和自己的心性,要调到温养,心念不急不躁,一切烦恼都会消掉,就会流露出法喜。三世因果中讲:今世不好好珍惜福报,临终走时福报决定你去什么道
佛言佛语(六)
只有破了无明才能明心见性。要舍去人间的名利,克服自身心中的杂念,洗涤意识当中的浊念,才能轮迴永断,一世修成!
学佛人要在困难中进步,在苦难中理解,在障碍中解脱。修行中的点点滴滴都是悟的契机。修心是一种悟性,是一个超脱自我的阶梯。
真正学佛的人,要调和自己的心性,要调到温养,心念不急不躁,一切烦恼都会消掉,就会流露出法喜。三世因果中讲:今世不好好珍惜福报,临终走时福报决定你去什么道
佛言佛语(六)
每日 智慧语
☀学佛人要学会实修。实修是什么?就是真实地去修, 真正地用心去修,而不是假的,等到烦恼来了再去修, 那已经是晚了。学佛的关键是在于你平时要多修心,烦 恼就不会来。【人生一切行住坐卧 ,言谈举止,生活一切,
其实都是在修行。】【学学菩萨的礼仪,
坐 坐不定,
站 站不住,
眼睛左看右看的 心不定的,
你说这种人能做菩萨吗。】【师父跟你们讲,
佛教中说无为,
并不是让我们去做无为,
就是做了之后 不要以为自己在做,
做了好事 不要以为自己在做好事,
帮了别人 不要以为自己付出很多,
贡献很大,
就是无为。】【实际上 无为就是不执著地而为,
做了事情了不要去执著,
你看 我对他这么好,
他怎么没回报我,
而我说他好话,
他怎么没说我好。】【希望能够得到回报叫有为。】【师父教你们学佛不要去求回报,
好好地把事情做好,
无为而为,
不为名利去做就成功了。】【你对老婆好,
老婆当然知道你好,
老婆对老公好,
老公怎么不知道啊,
你对孩子好,
孩子怎么不知道啊,
一切要无碍心,
没有一种罣碍的心。】
☀学佛人要学会实修。实修是什么?就是真实地去修, 真正地用心去修,而不是假的,等到烦恼来了再去修, 那已经是晚了。学佛的关键是在于你平时要多修心,烦 恼就不会来。【人生一切行住坐卧 ,言谈举止,生活一切,
其实都是在修行。】【学学菩萨的礼仪,
坐 坐不定,
站 站不住,
眼睛左看右看的 心不定的,
你说这种人能做菩萨吗。】【师父跟你们讲,
佛教中说无为,
并不是让我们去做无为,
就是做了之后 不要以为自己在做,
做了好事 不要以为自己在做好事,
帮了别人 不要以为自己付出很多,
贡献很大,
就是无为。】【实际上 无为就是不执著地而为,
做了事情了不要去执著,
你看 我对他这么好,
他怎么没回报我,
而我说他好话,
他怎么没说我好。】【希望能够得到回报叫有为。】【师父教你们学佛不要去求回报,
好好地把事情做好,
无为而为,
不为名利去做就成功了。】【你对老婆好,
老婆当然知道你好,
老婆对老公好,
老公怎么不知道啊,
你对孩子好,
孩子怎么不知道啊,
一切要无碍心,
没有一种罣碍的心。】
3【稻盛和夫修心六法】
第一:“付出不亚于任何人的努力。”专注于工作,私心杂念就会消退,这是最有效的修行。
第二:“要谦虚,不要骄傲。”努力工作获得了成就 ,有了权力,就会傲慢起来,抑制傲慢心、保持谦虚就是一项最重要的修行。
第三:“每天反省。”要告诫自己谦虚,因为小人奉承,人禁不住傲慢,有时还会发脾气,每天反省,不会让自己变得更坏。这是必不可缺的修行。
第四:“活着就要感谢。”人若认真反省,意识到自己的成就和进步得益于周围人的支持与帮助,就会生出感谢之心。如果遇到挫折和灾难,要把它们看成是磨炼心志和增益能耐的机会,并由衷的说一声“谢谢”,并更加努力,这是非常卓越的修行。
第五:“积善行,思利他。”分清大善和小善,真正为他人好,真正利他,才是有效的修行。
第六:“不要有感性的烦恼。”把精力投向工作,以理性克服烦恼。
第一:“付出不亚于任何人的努力。”专注于工作,私心杂念就会消退,这是最有效的修行。
第二:“要谦虚,不要骄傲。”努力工作获得了成就 ,有了权力,就会傲慢起来,抑制傲慢心、保持谦虚就是一项最重要的修行。
第三:“每天反省。”要告诫自己谦虚,因为小人奉承,人禁不住傲慢,有时还会发脾气,每天反省,不会让自己变得更坏。这是必不可缺的修行。
第四:“活着就要感谢。”人若认真反省,意识到自己的成就和进步得益于周围人的支持与帮助,就会生出感谢之心。如果遇到挫折和灾难,要把它们看成是磨炼心志和增益能耐的机会,并由衷的说一声“谢谢”,并更加努力,这是非常卓越的修行。
第五:“积善行,思利他。”分清大善和小善,真正为他人好,真正利他,才是有效的修行。
第六:“不要有感性的烦恼。”把精力投向工作,以理性克服烦恼。
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