#女子捏死隐翅虫手臂被腐蚀7天还没好##微博健康公开课#
为什么隐翅虫这么毒?
隐翅虫又被称为“影子虫”,鞘翅很短,腹部全裸,乍看像没有翅膀,故名“隐翅虫”。
隐翅虫只有少数种类有“毒”,即毒隐翅虫亚科和少部分种类。但毒隐翅虫并不会“蜇人”,它们造成人体皮肤过敏、中毒反应的原因是隐翅虫体内有“隐翅虫素”,其为强酸性,存在于隐翅虫的体内,属于它们的防御机制。只有其身体被破坏时,这种毒素才会溢出。
隐翅虫的毒害并非虫体螫咬人体所致,而是由虫体内所含的刺激性毒素隐翅虫素造成的。隐翅虫素附着皮肤后会产生缓慢痊愈的坏死性红斑。隐翅虫在皮肤上爬行时,就会从关节腔中分泌出体液(富含隐翅虫素),而引起皮肤病变,造成线状的病灶;当虫体被打死或捻碎时,则会造成毒液大量溅出,形成糜烂的局面。
遇到隐翅虫不要用手直接拍。虽然隐翅虫的体外没有毒腺,不会蜇人,但是体内有毒液,被打死后毒液会流出来。
为什么隐翅虫这么毒?
隐翅虫又被称为“影子虫”,鞘翅很短,腹部全裸,乍看像没有翅膀,故名“隐翅虫”。
隐翅虫只有少数种类有“毒”,即毒隐翅虫亚科和少部分种类。但毒隐翅虫并不会“蜇人”,它们造成人体皮肤过敏、中毒反应的原因是隐翅虫体内有“隐翅虫素”,其为强酸性,存在于隐翅虫的体内,属于它们的防御机制。只有其身体被破坏时,这种毒素才会溢出。
隐翅虫的毒害并非虫体螫咬人体所致,而是由虫体内所含的刺激性毒素隐翅虫素造成的。隐翅虫素附着皮肤后会产生缓慢痊愈的坏死性红斑。隐翅虫在皮肤上爬行时,就会从关节腔中分泌出体液(富含隐翅虫素),而引起皮肤病变,造成线状的病灶;当虫体被打死或捻碎时,则会造成毒液大量溅出,形成糜烂的局面。
遇到隐翅虫不要用手直接拍。虽然隐翅虫的体外没有毒腺,不会蜇人,但是体内有毒液,被打死后毒液会流出来。
20230916形式与仪式
人每天都在做着有意义或⽆意义的各种事情。然⽽,宇宙和⾃然界中,只有规则,并⽆意义。所谓意义,都是⼈为定义的。每个⼈对“意义”的定义不同。把有“意义”的事情,叫做仪式。把⽆“意义”的事情,叫做形式。
一般来说,区分仪式和形式,一是,从物质需要上。比如脱裤⼦。脱裤⼦放屁,就是形式。脱裤⼦拉屎,就是仪式。二是,从精神需求上。比如婚礼,从⽣物繁衍的角度看,它就是形式,可有可⽆。从⼼理认同的角度看,它就是仪式,不可或缺。
仪式是一种对生活的重视,认真对待当下,对待每一餐,对待每一个人,让生活有值得纪念的日子。仪式还有一种特殊的力量,能够激发人、触动人、凝聚人,能够启动人内心深处的潜在能量,让人产生动力、欲望,并为之努力斗。
仪式实质上是一种“场”的营造,场的作用不在有形,而在无形。有形的形式给人以视觉的冲击,留下感官的体验与有形的形象,其实这种形式真正的作用在于刺激一个人的心灵,能够入心,尤其是入神,把经历的事和对方记在灵魂里面,达到真正的刻骨铭心,永世记忆。比如宗教活动中的各种仪式,让参加人逐渐感知到神圣、虔诚、敬畏,最后达到完全“交给”宗教的目的。在我们日常的社会活动中,举办好各种仪式绝对不是一种形式,而是一种从仪式中同样感到神圣、虔诚、敬畏以至交给的终极归属。
仪式具有重要的社会、文化和个人意义。它不仅可以加强社会凝聚力、建立秩序和传递价值观,还是文化传承和交流的重要方式,同时也可以带来个人的身份认同、情感宣泄、心灵慰藉与激发。丰子恺说,这个世界不是有钱人的世界,也不是没有钱人的世界,它是有心人的世界。而仪式就是我们对生活的认真,它跟矫情无关,它是我们怀揣着对生活的热爱,对未来的憧憬,而进行的有意义活动和努力斗进程。有时候,它会让我们更加看清我们的内心,会督促着我们前行,让我们遇见一个更好的自己。当你怀着神圣、虔诚、敬畏之心,把自己完全交岀去的时候,你就会获得无穷的力量,你就会被赋能,你就会发现“凡墙皆是门”。带着感动,带着感恩,启动自己,影响他人。你若如灯盏,我便向阳而生。
人每天都在做着有意义或⽆意义的各种事情。然⽽,宇宙和⾃然界中,只有规则,并⽆意义。所谓意义,都是⼈为定义的。每个⼈对“意义”的定义不同。把有“意义”的事情,叫做仪式。把⽆“意义”的事情,叫做形式。
一般来说,区分仪式和形式,一是,从物质需要上。比如脱裤⼦。脱裤⼦放屁,就是形式。脱裤⼦拉屎,就是仪式。二是,从精神需求上。比如婚礼,从⽣物繁衍的角度看,它就是形式,可有可⽆。从⼼理认同的角度看,它就是仪式,不可或缺。
仪式是一种对生活的重视,认真对待当下,对待每一餐,对待每一个人,让生活有值得纪念的日子。仪式还有一种特殊的力量,能够激发人、触动人、凝聚人,能够启动人内心深处的潜在能量,让人产生动力、欲望,并为之努力斗。
仪式实质上是一种“场”的营造,场的作用不在有形,而在无形。有形的形式给人以视觉的冲击,留下感官的体验与有形的形象,其实这种形式真正的作用在于刺激一个人的心灵,能够入心,尤其是入神,把经历的事和对方记在灵魂里面,达到真正的刻骨铭心,永世记忆。比如宗教活动中的各种仪式,让参加人逐渐感知到神圣、虔诚、敬畏,最后达到完全“交给”宗教的目的。在我们日常的社会活动中,举办好各种仪式绝对不是一种形式,而是一种从仪式中同样感到神圣、虔诚、敬畏以至交给的终极归属。
仪式具有重要的社会、文化和个人意义。它不仅可以加强社会凝聚力、建立秩序和传递价值观,还是文化传承和交流的重要方式,同时也可以带来个人的身份认同、情感宣泄、心灵慰藉与激发。丰子恺说,这个世界不是有钱人的世界,也不是没有钱人的世界,它是有心人的世界。而仪式就是我们对生活的认真,它跟矫情无关,它是我们怀揣着对生活的热爱,对未来的憧憬,而进行的有意义活动和努力斗进程。有时候,它会让我们更加看清我们的内心,会督促着我们前行,让我们遇见一个更好的自己。当你怀着神圣、虔诚、敬畏之心,把自己完全交岀去的时候,你就会获得无穷的力量,你就会被赋能,你就会发现“凡墙皆是门”。带着感动,带着感恩,启动自己,影响他人。你若如灯盏,我便向阳而生。
贾平凹说:“有的女人离婚前,觉得自己是红酒,有好男人品,等到真离婚了才知道,自己其实是板蓝根,有病的人才喝。后来发现,抛夫弃子也没有活成自己想要的样子,想向前走却一无是处,想事后回去,却又没人要了。”
其实,男人女人都是如此,人之本性就是不稳定,喜欢新鲜刺激的事物,在诱惑面前,很少有人能够保持头脑清醒。
总觉得,家里红旗不倒,外面彩旗飘飘,似乎这样才觉得有意思,总觉得自己在情人的眼里是个宝,从而也对家里的伴侣视而不见当做草。
平淡的婚姻最怕的就是别人的甜言蜜语和吹捧之下失去理智,也许,任何人都可能被迷惑,有些人就是这样,沉迷其中,不能自拔。
有时候,人总会犯愚蠢的错误,总是以为自己是高配,自己离了婚,别人就会把自己当个宝,却不知,那只是你以为,并不是现实。
男人和女人,不要说谁比谁高尚,其实都一样,在婚姻内,只有懂得珍惜和付出多的那个人,才会小心翼翼的维护,唯恐发生变故。
而被照顾的一方,却有恃无恐,以为自己在家里有人惯着,拿出去也一定是抢手货。
当自己踏出了离婚这一步,就会明白,无论什么感情,如果不能坦诚相见,真心以待,也都是一样,到最后才发现,还是最初的稳定最好,不至于让别人算计。
尤其是女人,女人千万别想着离婚,看似离婚换个人就能脱离苦海,其实是从一个生在福中不知福的状态中,跳到一个不知幸福不幸福的未知中。
不要以为离了婚,就能找到一个比现在更好的,其实,原配的好,是因为有共同的孩子,也有共同的努力方向。
如果舍不得孩子,带着孩子,不要想着谁能视同己出,重新组合的家庭矛盾也就会因为孩子而引发,那又何谈幸福?
当一个人不满足现状的时候,是没有了激情,或者无法满足自己的欲望,为了追求着更好的自由和满足,就有了离婚的念头。
然而,却忽视了婚姻中的真正意义,忘记了自己的价值。
杨绛先生曾说:“婚外情,就是两个有病的人,以为遇到了良药,其实,是遇到了麻醉药,等药效一过,比以前更疼,说不定遇到的还是要命的鹤顶红。”
追求着红酒的味道,却不知道自己其实是板蓝根,离婚后才会发现,这是有病之人喝的。
没有责任心的人,从来都以为自己是红酒,越陈越香甜,越品越有味道。
人就应该有点自知之明,别人爱你,喜欢你,宠你,把你当宝,那不是因为你有多么优秀,而是别人很优秀。
无论婚姻中的男女,都要珍惜自己的婚姻,认清自己,不要为了一时的刺激和新鲜感,丢失了家庭和爱人。
别等到失去了,才后悔莫及,别等到离婚了,才意识到婚姻并不是跟谁过都一样。
所以,好的婚姻就是要自己明白自己的位置,不要吃着碗里看着锅里,贪婪和欲望终究会毁了一个人。
对于女人,轻易不要离婚,除了对方犯了超越了自己底线的问题,其他的皆可原谅,彼此宽容一些,就会拥有幸福。
因此,真正的幸福,并不在于追逐无尽的物质和自由,而是在于真心对待,彼此之间有苦同享,有难同当。
而不是动不动就拿离婚说事,你要知道,离婚并不能解决一切问题,反而会让事情变得更糟糕。
其实,男人女人都是如此,人之本性就是不稳定,喜欢新鲜刺激的事物,在诱惑面前,很少有人能够保持头脑清醒。
总觉得,家里红旗不倒,外面彩旗飘飘,似乎这样才觉得有意思,总觉得自己在情人的眼里是个宝,从而也对家里的伴侣视而不见当做草。
平淡的婚姻最怕的就是别人的甜言蜜语和吹捧之下失去理智,也许,任何人都可能被迷惑,有些人就是这样,沉迷其中,不能自拔。
有时候,人总会犯愚蠢的错误,总是以为自己是高配,自己离了婚,别人就会把自己当个宝,却不知,那只是你以为,并不是现实。
男人和女人,不要说谁比谁高尚,其实都一样,在婚姻内,只有懂得珍惜和付出多的那个人,才会小心翼翼的维护,唯恐发生变故。
而被照顾的一方,却有恃无恐,以为自己在家里有人惯着,拿出去也一定是抢手货。
当自己踏出了离婚这一步,就会明白,无论什么感情,如果不能坦诚相见,真心以待,也都是一样,到最后才发现,还是最初的稳定最好,不至于让别人算计。
尤其是女人,女人千万别想着离婚,看似离婚换个人就能脱离苦海,其实是从一个生在福中不知福的状态中,跳到一个不知幸福不幸福的未知中。
不要以为离了婚,就能找到一个比现在更好的,其实,原配的好,是因为有共同的孩子,也有共同的努力方向。
如果舍不得孩子,带着孩子,不要想着谁能视同己出,重新组合的家庭矛盾也就会因为孩子而引发,那又何谈幸福?
当一个人不满足现状的时候,是没有了激情,或者无法满足自己的欲望,为了追求着更好的自由和满足,就有了离婚的念头。
然而,却忽视了婚姻中的真正意义,忘记了自己的价值。
杨绛先生曾说:“婚外情,就是两个有病的人,以为遇到了良药,其实,是遇到了麻醉药,等药效一过,比以前更疼,说不定遇到的还是要命的鹤顶红。”
追求着红酒的味道,却不知道自己其实是板蓝根,离婚后才会发现,这是有病之人喝的。
没有责任心的人,从来都以为自己是红酒,越陈越香甜,越品越有味道。
人就应该有点自知之明,别人爱你,喜欢你,宠你,把你当宝,那不是因为你有多么优秀,而是别人很优秀。
无论婚姻中的男女,都要珍惜自己的婚姻,认清自己,不要为了一时的刺激和新鲜感,丢失了家庭和爱人。
别等到失去了,才后悔莫及,别等到离婚了,才意识到婚姻并不是跟谁过都一样。
所以,好的婚姻就是要自己明白自己的位置,不要吃着碗里看着锅里,贪婪和欲望终究会毁了一个人。
对于女人,轻易不要离婚,除了对方犯了超越了自己底线的问题,其他的皆可原谅,彼此宽容一些,就会拥有幸福。
因此,真正的幸福,并不在于追逐无尽的物质和自由,而是在于真心对待,彼此之间有苦同享,有难同当。
而不是动不动就拿离婚说事,你要知道,离婚并不能解决一切问题,反而会让事情变得更糟糕。
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