预制菜横空出世,资本为了销路而为其鸣锣开道,又围绕着预制菜能不能吃、又能不能攻城掠地地进入学校军营之类处所并集约购买而在紧锣密鼓,于是什么预制菜是卫生健康的,是安全无副作用屁话连篇、不一而足。其实这预制菜与盒饭、方便面、速冻食品、外卖食品一样,这上头所谓的能不能吃与好不好吃并不是主要的,主要的是这预制菜在大行其道、特别之重要是在接受学校之类的集团购买并持之以恒后会不会改变和有害了芸芸众生在长此以往之后的、日常的事关医学卫生管控等领域里的事关生活环境及生活健康质量改变后在疾病预防控制方面的健康医学上的问题。预制菜不仅可以吃也很好吃,而且可以取代普罗大众的传统的烹饪方式,那你让各种类型的老年食堂、大众食堂与街边馄饨面店在不讲性价比与不计成本、再不为食源补充的前提下而只为统一人性、逼迫供应预制菜和各种速冻食品方便面试试!
#润出国后她饿死在日本##历史上的今天#
怎么评价她的死呢?
首先,要确定她是个什么样的人。
不要跟我说什么“人死账消”“人死为大”,那是对于普通的、一般的、身上有些小善小恶的人民群众的说法。对于那些罪恶深重、影响恶劣、为人所不齿的人,不存在“历史的遗忘”这种事。有些人有功有过,辩证分析功过的话,倒也可以合作,比如李宗仁、李济深这样的人,他们曾对革命痛下杀手,但他们人生的闪光点也不至于抹杀他们的贡献。但是如秦桧、汪精卫这样的货色,他们的罪恶占人生的绝大多数,廉耻丧尽,卖国卖族。
这位王懿,年少时受了国家九年义务教育,高中三年,大学学费里都是国家教育补贴,读了几年书,自以为看透了,又看了几篇国外的宣传稿,忽然就自诩为异见者了,开始在公共平台、日常生活里大放厥词起来,甚至用“支”来称呼自己的母国了。
对于社会,有意见是好的,但是,将对社会的意见无限升级为仇恨,并蔑视自己的国家、民族,甘于为狗而自以为傲,这甚至比秦桧、汪精卫更加混账,连贾队长都不如,连倭寇都瞧不起。无耻,无知,被人骗的连脑子都扔掉了。这种人,我们王外长有句话:“民族败类!”
网上看到有人说她生活里怎样怎样,这是她个人的生活道德,骗钱也好,嘴贱也好,她自己的道德决定了她的生命宽度。我们不评价她的私人生活如何,只评价她的公共生活。她抛弃了自己的国家、民族、家庭,沾沾自喜,以为脱离于囚笼,可到了倭国一看,那里比囚笼更甚,甚至掉进了粪坑一般。一个人,连自己的民族都不齿,甚至帮着外人辱骂自己的民族,还指望别人尊重你吗?想做咬主人的狗,别人喂了几口饭是让她咬人,她却跑到喂饭人家里住下了,别人会在乎这种无用的狗吗?汪精卫这种人到了最后,倭寇都不稀罕留下,她又算什么呢?
书没读正经书,连认知都要靠别人输入,没有理性,道德滑坡,父母尚且不齿,何况一般人。倒是有一班货色表现得颇为伤感,不过也只是在网络上伤感,实际上根本不在乎,每日里大吃大喝,对自己的汉奸友人饿死全然不顾,人死了却冒出几句伤感的屁话,可笑至极。贾队长死了,队员们嚎几句丧,关上门该吃吃该喝喝,甚至喝多了还要拍案而起大吼一声“死得好,死了拉倒”。民族、国家、家庭一切都不热爱,还会怎么热爱队友呢?
汉奸死了,举杯庆祝,看一眼,莫关注,不需要给他们任何关注,不过是一群无耻的野狗物伤其类。
那些给予汉奸任何同情的人,说她多么可怜多么痛苦的人,我跟你们说,她就是咎由自取,自作自受,作茧自缚,自食其果,罪有应得,自取其祸。从她对中国称呼“支”那一刻,她就是彻底的狗汉奸、民族叛徒、家族败类了,秦桧、汪精卫见了都要啐两口。
谁给她这样的货色说好话,别怪我骂人脏。
怎么评价她的死呢?
首先,要确定她是个什么样的人。
不要跟我说什么“人死账消”“人死为大”,那是对于普通的、一般的、身上有些小善小恶的人民群众的说法。对于那些罪恶深重、影响恶劣、为人所不齿的人,不存在“历史的遗忘”这种事。有些人有功有过,辩证分析功过的话,倒也可以合作,比如李宗仁、李济深这样的人,他们曾对革命痛下杀手,但他们人生的闪光点也不至于抹杀他们的贡献。但是如秦桧、汪精卫这样的货色,他们的罪恶占人生的绝大多数,廉耻丧尽,卖国卖族。
这位王懿,年少时受了国家九年义务教育,高中三年,大学学费里都是国家教育补贴,读了几年书,自以为看透了,又看了几篇国外的宣传稿,忽然就自诩为异见者了,开始在公共平台、日常生活里大放厥词起来,甚至用“支”来称呼自己的母国了。
对于社会,有意见是好的,但是,将对社会的意见无限升级为仇恨,并蔑视自己的国家、民族,甘于为狗而自以为傲,这甚至比秦桧、汪精卫更加混账,连贾队长都不如,连倭寇都瞧不起。无耻,无知,被人骗的连脑子都扔掉了。这种人,我们王外长有句话:“民族败类!”
网上看到有人说她生活里怎样怎样,这是她个人的生活道德,骗钱也好,嘴贱也好,她自己的道德决定了她的生命宽度。我们不评价她的私人生活如何,只评价她的公共生活。她抛弃了自己的国家、民族、家庭,沾沾自喜,以为脱离于囚笼,可到了倭国一看,那里比囚笼更甚,甚至掉进了粪坑一般。一个人,连自己的民族都不齿,甚至帮着外人辱骂自己的民族,还指望别人尊重你吗?想做咬主人的狗,别人喂了几口饭是让她咬人,她却跑到喂饭人家里住下了,别人会在乎这种无用的狗吗?汪精卫这种人到了最后,倭寇都不稀罕留下,她又算什么呢?
书没读正经书,连认知都要靠别人输入,没有理性,道德滑坡,父母尚且不齿,何况一般人。倒是有一班货色表现得颇为伤感,不过也只是在网络上伤感,实际上根本不在乎,每日里大吃大喝,对自己的汉奸友人饿死全然不顾,人死了却冒出几句伤感的屁话,可笑至极。贾队长死了,队员们嚎几句丧,关上门该吃吃该喝喝,甚至喝多了还要拍案而起大吼一声“死得好,死了拉倒”。民族、国家、家庭一切都不热爱,还会怎么热爱队友呢?
汉奸死了,举杯庆祝,看一眼,莫关注,不需要给他们任何关注,不过是一群无耻的野狗物伤其类。
那些给予汉奸任何同情的人,说她多么可怜多么痛苦的人,我跟你们说,她就是咎由自取,自作自受,作茧自缚,自食其果,罪有应得,自取其祸。从她对中国称呼“支”那一刻,她就是彻底的狗汉奸、民族叛徒、家族败类了,秦桧、汪精卫见了都要啐两口。
谁给她这样的货色说好话,别怪我骂人脏。
【教授能跑外面,城管能不能摆摊子?】
一所普通大学的普通教授,在一座普通城市送了一个月的普通外卖,因为做了一篇不普通的调查报告,一下子引爆网络,变得不普通了。由此看来。一个人只要认真做点事,还是能做成事的。这也许就是调查研究,还可以算着换位思考。任何事,只要一研究,再加上一思考,问题就出来了,结果也就出来了。
互联网有记忆,人们还记得前些年,北京一位处长也兼职送了一天快递,一天12小时只挣了42块钱,当场崩溃得大哭起来。同样是外卖,一个坚持做了一个月,一个只做了12小时,付出的代价不一样,得到的感受也不一样。做了一个月的教授发现,送外卖的骑手被平台绑架,送外卖不容易;只做了12小时的处长发现,出力流汗养不活自己,送外卖也不容易。前者发现了制度设置的不合理,后者提出了要善待外卖小哥。一分耕耘,一分收获,做学问如此,做调研也是如此。
其实,教授与外卖,只是两份不同的职业。但不一样的是,教授读了很多书,能发现平台的剥削功能很强;外卖小哥则只能多拉快跑,来不及思考,即使是思考,也到不了那个高度。很多时候,知识不是力量,比如送外卖;但是,有些时候,知识还真的是力量,比如同样是送外卖,思考的结果就不一样。所以,没事多读书,读书有好处。
人为什么要读书?读书的目的是什么?长期以来,读书如烧香,都是目的性很强,功利性很强。读书应试,考试之后就又可能当教授,也有机会当处长。读书改变命运,这靠努力,也靠运气。但是,读书能让人思考,能发现问题,还能提出解决问题的方法,这也许就让一些人不愿意了。连外卖小哥都能看出平台的问题了,那让平台怎么看?平台怎么办?所以,一句“民可使由之不可使知之”,到底逗号应该打在哪里,是“民可使由之,不可使知之”?还是““民可使?由之;不可使?知之!”至今学术界还在争论中。
也许,平台的设计者不会想到,还有一位教授去兼职坚持送一个月的外卖,还能从这一个月中发现平台隐藏的商机和杀机。当然,教授送外卖,及时发现了这些问题,但最终还是没有解决为题的能力。不过,发现问题就是解决问题的开始。毕竟,平台先富起来了,也得让外卖小哥吃得饱一些,吃得好一些。财富聚集是一座金字塔,顶尖是建筑在大多数基础之上的。
我们不能指望每一个外卖小哥都具有教授的思考能力,但我们可以要求每一个具有教授能力的人去关注普通劳动者。我们可以高高在上,但不能一直都高高在上,甚至不能用高高在上的眼光,去俯瞰民众,去指导民生,去说一些“何不食肉糜”的屁话。因为外卖小哥可以不靠教授吃饭,但教授却离不开外卖小哥。最普通的劳动者,也是这个社会的支撑者。
我连续发了两篇水泥搅拌站的评论,有朋友问,你又不开水泥搅拌站,你干嘛这么关注他们?同样的问题,我们也可以去问医生:你家没病人,你干嘛做医生?你家没仇人,你干嘛当警察?如果每个人都只关心自己,这个社会就没法维持了。
所以,调查研究,换位思考,教授能跑外卖,城管能不能摆摊子?交警能不能开出租?陈锋都当年都客串过空少,许家印这辈子搬过砖吗?
一所普通大学的普通教授,在一座普通城市送了一个月的普通外卖,因为做了一篇不普通的调查报告,一下子引爆网络,变得不普通了。由此看来。一个人只要认真做点事,还是能做成事的。这也许就是调查研究,还可以算着换位思考。任何事,只要一研究,再加上一思考,问题就出来了,结果也就出来了。
互联网有记忆,人们还记得前些年,北京一位处长也兼职送了一天快递,一天12小时只挣了42块钱,当场崩溃得大哭起来。同样是外卖,一个坚持做了一个月,一个只做了12小时,付出的代价不一样,得到的感受也不一样。做了一个月的教授发现,送外卖的骑手被平台绑架,送外卖不容易;只做了12小时的处长发现,出力流汗养不活自己,送外卖也不容易。前者发现了制度设置的不合理,后者提出了要善待外卖小哥。一分耕耘,一分收获,做学问如此,做调研也是如此。
其实,教授与外卖,只是两份不同的职业。但不一样的是,教授读了很多书,能发现平台的剥削功能很强;外卖小哥则只能多拉快跑,来不及思考,即使是思考,也到不了那个高度。很多时候,知识不是力量,比如送外卖;但是,有些时候,知识还真的是力量,比如同样是送外卖,思考的结果就不一样。所以,没事多读书,读书有好处。
人为什么要读书?读书的目的是什么?长期以来,读书如烧香,都是目的性很强,功利性很强。读书应试,考试之后就又可能当教授,也有机会当处长。读书改变命运,这靠努力,也靠运气。但是,读书能让人思考,能发现问题,还能提出解决问题的方法,这也许就让一些人不愿意了。连外卖小哥都能看出平台的问题了,那让平台怎么看?平台怎么办?所以,一句“民可使由之不可使知之”,到底逗号应该打在哪里,是“民可使由之,不可使知之”?还是““民可使?由之;不可使?知之!”至今学术界还在争论中。
也许,平台的设计者不会想到,还有一位教授去兼职坚持送一个月的外卖,还能从这一个月中发现平台隐藏的商机和杀机。当然,教授送外卖,及时发现了这些问题,但最终还是没有解决为题的能力。不过,发现问题就是解决问题的开始。毕竟,平台先富起来了,也得让外卖小哥吃得饱一些,吃得好一些。财富聚集是一座金字塔,顶尖是建筑在大多数基础之上的。
我们不能指望每一个外卖小哥都具有教授的思考能力,但我们可以要求每一个具有教授能力的人去关注普通劳动者。我们可以高高在上,但不能一直都高高在上,甚至不能用高高在上的眼光,去俯瞰民众,去指导民生,去说一些“何不食肉糜”的屁话。因为外卖小哥可以不靠教授吃饭,但教授却离不开外卖小哥。最普通的劳动者,也是这个社会的支撑者。
我连续发了两篇水泥搅拌站的评论,有朋友问,你又不开水泥搅拌站,你干嘛这么关注他们?同样的问题,我们也可以去问医生:你家没病人,你干嘛做医生?你家没仇人,你干嘛当警察?如果每个人都只关心自己,这个社会就没法维持了。
所以,调查研究,换位思考,教授能跑外卖,城管能不能摆摊子?交警能不能开出租?陈锋都当年都客串过空少,许家印这辈子搬过砖吗?
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