#豆瓣阅读[超话]#过客 | 从半鱼之训谈起
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清末有个清官叫陆稼书，他年轻时进城赶考，母亲是个明事理的人，她不知道儿子有没有不畏权势当个清官的抱负，便想出了一个办法试探他。
母亲在吃晚饭前，把中午吃剩的半条鱼翻个身，假装成一条新烧的鱼。 她一边叫儿子吃饭，一边对儿子说："娘刚才新烧了一条鱼，你尝尝看娘的手艺如何?"
陆稼书仔细看了看盘中的鱼，心里想这分明是中午自己吃剩的那半条鱼，便说：“娘，您不会是在说笑吧？这明明是中午吃剩的那半条鱼。”
母亲顿时板起脸训斥道："怎么？你读书出息了，连娘的话都不信了？"
陆稼书见母亲发怒，连忙下跪赔礼说："孩儿不孝，顶撞了母亲。 母亲说的对，我看错了，这的确是刚烧好的鲜鱼。 逆子惹母亲生气，该打该打。"
母亲叹了一口气说："稼书，你明明知道这是半条剩鱼。为何改口附和为娘说成是一条鱼呢？ 娘是担心，你若赶考得中，初为父母官，畏惧权势，践踏王法，才这般试探与你。不料你现在这样就懂得曲意迎合，轻易改变自己的主见。 日后，你若为官，怎能为民作主？今日，我儿为了不冲撞老母，把这半条鱼说成是一条鱼。 那么日后，在官场定会遇到霸道的上司，利欲熏心的权贵，假如我儿也这等迎合，你怎能伸张正义， 匡时济世？”
陆稼书听了母亲的话，说："娘亲，孩儿知错了。儿若为官，定记着娘的半鱼之训，不畏权贵，伸张正义。”
不说假话是美德，但也只是人类社会的美好愿望和追求的标准。别以为指鹿为马是传说，它是真实发生的历史。到了今天，颠倒黑白的事情更是比比皆是，只是换了一个形式而已。好人不一定是真的好人，坏人也不一定是真的坏人，几千年的辉煌历史，同时也造就了一大批善于迎合、溜须拍马、见风使舵、是非不分的的人。
人类的道德观念都被颠倒了，以前老实憨厚的人被当做傻，而以前圆滑世故的利己主义者今天被形容为高情商，精明能干，在高层次上看，这个人其实是自私自利的坏人，他无底线的迎合别人，谁也不得罪，其实是为了自己的利益不受损失。
为了这个真，古人宁可死也不愿意说假话。春秋时期，齐国的崔杼杀死国君庄公，拥立其弟景公，史官在齐史中记录了这件事情。崔杼不想让后人知道他弑君的恶名，因此对齐国史官的这一做法勃然大怒，于是杀死史官，命史官的弟弟重修齐史，结果史官的弟弟仍然如此记载，崔杼一怒之下，又杀死史官的弟弟，让史官的第二个弟弟重修齐史。结果这位弟弟与两位兄长的记载如出一辙，崔杼见状只能作罢，接受这一事实。
那时候的史官大部分还是有气节的，对历史并不做任何修饰，只是客观记录。后来就不行了，历史成了任人打扮的小姑娘，想怎么装饰就怎么装饰，每个朝代立国后，第一件事就是借修史美化自己，丑化前朝，有些朝代的历史书可信度还不如野史。
道家修炼，主要修真，这个真，首先就是不说假话，做不到这一点，连修炼的门都没有入。佛家修善，但也非常重视修真，不管五戒八戒还是多少戒，戒律中都有一条“不妄语”。
说起来简单，要真正做到说真话可不容易，说真话就会得罪上司，得罪权贵，进而影响自己的切身利益，说真话就得有失去这一切的勇气。一个人如果不说假话，他一定是个好人，坏人为了自己利益一定是颠倒黑白、掩盖真相的。你看看，做人的标准就是这么低，不说假话就是个好人了，可是现在这个社会状态，要做到不说假话却非常难。
一个人作假，一定是为了自己私欲，不是为名就是为利，要么是为情，完全修去了这些人心，自然就不需要也没理由说假话了。
今天的人类道德标准在整体下滑，人们认为对的事情其实是错的，但是人认识不到错，还以为就是这样的。
有一种假话被称为善意的谎言，比如医生为了安慰癌症病人，不告诉他实际病情。高层次上看，人类这么做没有问题，它毕竟有善的因素在里边，人类的标准不高，允许这么做。但是修炼人就不能这么做，他有更高的心性标准和更高的理。一个人得病，是因为他前世或者前半生做了不好的事……
如今社会，制假造假缺斤短两说假话已然成为普遍现象，以前的商人多数是诚信经营，现在则是能骗就骗。比如古代米商做生意时，除了要将斗装满之外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒尖儿，这样可以留住回头客，叫做无尖不商。 后来随着时代的发展和语言的演变，无尖不商逐渐演变成了“无奸不商”，意思也发生了本质的变化：不奸诈就不能作商人。
社会走到了这一步，人人都在其中推波助澜，可是还是有人为了一句真话，宁可失去工作、家庭，宁可失去生命，也要维护人类这最宝贵的东西。末法时期，也只有不断修心的人才会这么做，守住了真，民族才有希望，人类才有未来。
纵观历史，那些流芳百世为后人所敬仰的先人，无一不是在逆境中坚守内心的真理、拥有高贵不屈灵魂的人，较真的人才能推动社会的進步。善于迎合的人可以得到一时的荣华富贵，享受暂时的虚名与物欲，但是这些东西生带不来，死带不走，转瞬即逝，只留下无边的业力需要来世偿还。
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清末有个清官叫陆稼书，他年轻时进城赶考，母亲是个明事理的人，她不知道儿子有没有不畏权势当个清官的抱负，便想出了一个办法试探他。
母亲在吃晚饭前，把中午吃剩的半条鱼翻个身，假装成一条新烧的鱼。 她一边叫儿子吃饭，一边对儿子说："娘刚才新烧了一条鱼，你尝尝看娘的手艺如何?"
陆稼书仔细看了看盘中的鱼，心里想这分明是中午自己吃剩的那半条鱼，便说：“娘，您不会是在说笑吧？这明明是中午吃剩的那半条鱼。”
母亲顿时板起脸训斥道："怎么？你读书出息了，连娘的话都不信了？"
陆稼书见母亲发怒，连忙下跪赔礼说："孩儿不孝，顶撞了母亲。 母亲说的对，我看错了，这的确是刚烧好的鲜鱼。 逆子惹母亲生气，该打该打。"
母亲叹了一口气说："稼书，你明明知道这是半条剩鱼。为何改口附和为娘说成是一条鱼呢？ 娘是担心，你若赶考得中，初为父母官，畏惧权势，践踏王法，才这般试探与你。不料你现在这样就懂得曲意迎合，轻易改变自己的主见。 日后，你若为官，怎能为民作主？今日，我儿为了不冲撞老母，把这半条鱼说成是一条鱼。 那么日后，在官场定会遇到霸道的上司，利欲熏心的权贵，假如我儿也这等迎合，你怎能伸张正义， 匡时济世？”
陆稼书听了母亲的话，说："娘亲，孩儿知错了。儿若为官，定记着娘的半鱼之训，不畏权贵，伸张正义。”
不说假话是美德，但也只是人类社会的美好愿望和追求的标准。别以为指鹿为马是传说，它是真实发生的历史。到了今天，颠倒黑白的事情更是比比皆是，只是换了一个形式而已。好人不一定是真的好人，坏人也不一定是真的坏人，几千年的辉煌历史，同时也造就了一大批善于迎合、溜须拍马、见风使舵、是非不分的的人。
人类的道德观念都被颠倒了，以前老实憨厚的人被当做傻，而以前圆滑世故的利己主义者今天被形容为高情商，精明能干，在高层次上看，这个人其实是自私自利的坏人，他无底线的迎合别人，谁也不得罪，其实是为了自己的利益不受损失。
为了这个真，古人宁可死也不愿意说假话。春秋时期，齐国的崔杼杀死国君庄公，拥立其弟景公，史官在齐史中记录了这件事情。崔杼不想让后人知道他弑君的恶名，因此对齐国史官的这一做法勃然大怒，于是杀死史官，命史官的弟弟重修齐史，结果史官的弟弟仍然如此记载，崔杼一怒之下，又杀死史官的弟弟，让史官的第二个弟弟重修齐史。结果这位弟弟与两位兄长的记载如出一辙，崔杼见状只能作罢，接受这一事实。
那时候的史官大部分还是有气节的，对历史并不做任何修饰，只是客观记录。后来就不行了，历史成了任人打扮的小姑娘，想怎么装饰就怎么装饰，每个朝代立国后，第一件事就是借修史美化自己，丑化前朝，有些朝代的历史书可信度还不如野史。
道家修炼，主要修真，这个真，首先就是不说假话，做不到这一点，连修炼的门都没有入。佛家修善，但也非常重视修真，不管五戒八戒还是多少戒，戒律中都有一条“不妄语”。
说起来简单，要真正做到说真话可不容易，说真话就会得罪上司，得罪权贵，进而影响自己的切身利益，说真话就得有失去这一切的勇气。一个人如果不说假话，他一定是个好人，坏人为了自己利益一定是颠倒黑白、掩盖真相的。你看看，做人的标准就是这么低，不说假话就是个好人了，可是现在这个社会状态，要做到不说假话却非常难。
一个人作假，一定是为了自己私欲，不是为名就是为利，要么是为情，完全修去了这些人心，自然就不需要也没理由说假话了。
今天的人类道德标准在整体下滑，人们认为对的事情其实是错的，但是人认识不到错，还以为就是这样的。
有一种假话被称为善意的谎言，比如医生为了安慰癌症病人，不告诉他实际病情。高层次上看，人类这么做没有问题，它毕竟有善的因素在里边，人类的标准不高，允许这么做。但是修炼人就不能这么做，他有更高的心性标准和更高的理。一个人得病，是因为他前世或者前半生做了不好的事……
如今社会，制假造假缺斤短两说假话已然成为普遍现象，以前的商人多数是诚信经营，现在则是能骗就骗。比如古代米商做生意时，除了要将斗装满之外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒尖儿，这样可以留住回头客，叫做无尖不商。 后来随着时代的发展和语言的演变，无尖不商逐渐演变成了“无奸不商”，意思也发生了本质的变化：不奸诈就不能作商人。
社会走到了这一步，人人都在其中推波助澜，可是还是有人为了一句真话，宁可失去工作、家庭，宁可失去生命，也要维护人类这最宝贵的东西。末法时期，也只有不断修心的人才会这么做，守住了真，民族才有希望，人类才有未来。
纵观历史，那些流芳百世为后人所敬仰的先人，无一不是在逆境中坚守内心的真理、拥有高贵不屈灵魂的人，较真的人才能推动社会的進步。善于迎合的人可以得到一时的荣华富贵，享受暂时的虚名与物欲，但是这些东西生带不来，死带不走，转瞬即逝，只留下无边的业力需要来世偿还。
寻找准考证时偶然翻到的纸条，思绪回到那年冬 那时疫情封校学校是不允许携带手机的 而我的叛逆心挫使我将它带到了学校 人心惶惶 封校期间我们更是小心，记得那一天我想与她找话题因自己属实无趣我问莹莹晚上要不要玩手机？
czh是我比较讨厌的一个女生 而我和莹传递纸条写纸条时她总是有意无意偷懒 使我们提防了一些用xx代替手机
莹莹 她有属于自己的圈子，她的朋友很多且不缺我一个 她和谁都跟聊得来 而我却恰恰相反 或许是经历遭遇的相同我格外珍惜她跟她待在一起令我放松不少，所以我总是想把我们的关系拉进一步 封校期间我所携带的手机就成为了一个小小助攻
在校熄灯后我会跑到她的床上我们一起看电影追剧 我想这是我最幸福的时光，昏暗的房间狭小的空间 我们吐槽着剧情一起哭一起笑一起闹 这是一段令人快乐的回忆 而我们的距离从那天起拉近了一步 可却成为了最后一步
后来我因为身体不适开始了休学 起初是长时间的请假使我们关系慢慢疏离 休学后我们的所说出的话也是屈指可数 你有你的圈子 你也结交了新朋友，你已经不需要我了 但我从未被你需要
czh是我比较讨厌的一个女生 而我和莹传递纸条写纸条时她总是有意无意偷懒 使我们提防了一些用xx代替手机
莹莹 她有属于自己的圈子，她的朋友很多且不缺我一个 她和谁都跟聊得来 而我却恰恰相反 或许是经历遭遇的相同我格外珍惜她跟她待在一起令我放松不少，所以我总是想把我们的关系拉进一步 封校期间我所携带的手机就成为了一个小小助攻
在校熄灯后我会跑到她的床上我们一起看电影追剧 我想这是我最幸福的时光，昏暗的房间狭小的空间 我们吐槽着剧情一起哭一起笑一起闹 这是一段令人快乐的回忆 而我们的距离从那天起拉近了一步 可却成为了最后一步
后来我因为身体不适开始了休学 起初是长时间的请假使我们关系慢慢疏离 休学后我们的所说出的话也是屈指可数 你有你的圈子 你也结交了新朋友，你已经不需要我了 但我从未被你需要
如何才能改变自己？
1、多看点书，多赚点钱，少想一些没有用的。
2、推掉不必要的酒局和饭局，不要虚度光阴，要提升自己的能力，学会自律。
3、不要成为别人眼中完美的人，别人看自己并不重要，评论好不好都无所谓，最重要的是不要陷入其中不能自拔，整天想成为人上人，自以为是。这样才是最傻的行为，允许自己的优点和缺点的存在。
4、踏实做事，不在意外界所有的声音，当所有的声音都影响不了你的时候，自己的人生才会过得好。
5、不和人攀比，不期待别人，不会为了获得别人的评价而行动而努力，所有的事为自己而做，所有的心情为自己所属。
6、现实就如一个巴掌一个巴掌的打过来，极致难过以后，便是大彻大悟，大彻大悟之后就是无所畏惧。人生在世，最重要的是要有抵制风暴的勇气，有了这个勇气，其他都不重要。
7、沉浸在自己喜欢的事情上，把它当做每日必做的功课，自信就会慢慢回来。自信是给自己的，而不是要展示给任何人看的。
8、发脾气是弱者的本能，控制脾气才是强者的本事。当别人说再狠的话，都能忍住不还嘴，才是人生一个好的境界。
9、不要去过度的倾诉和分享，不管好的还是坏的，想分享的时候一定先忍住。分享好的，别人并不会开心，到时候物极必反，出现了笑话，尴尬的是自己。更不要分享自己不好的，因为没人会同情你。
10、安静的努力，平淡的生活，脑袋的思想少一点，不要有那么多的设想，也不要有那么多的期待，把期待降低，包括对自己和对别人，生活就会轻松点。
11、幸福没有标准答案，快乐也不止一条途径，收回别人羡慕的目光，反观自己的内心，过自己喜欢的日子，就是最好的日子，自己喜欢的活法，就是最好的活法。
1、多看点书，多赚点钱，少想一些没有用的。
2、推掉不必要的酒局和饭局，不要虚度光阴，要提升自己的能力，学会自律。
3、不要成为别人眼中完美的人，别人看自己并不重要，评论好不好都无所谓，最重要的是不要陷入其中不能自拔，整天想成为人上人，自以为是。这样才是最傻的行为，允许自己的优点和缺点的存在。
4、踏实做事，不在意外界所有的声音，当所有的声音都影响不了你的时候，自己的人生才会过得好。
5、不和人攀比，不期待别人，不会为了获得别人的评价而行动而努力，所有的事为自己而做，所有的心情为自己所属。
6、现实就如一个巴掌一个巴掌的打过来，极致难过以后，便是大彻大悟，大彻大悟之后就是无所畏惧。人生在世，最重要的是要有抵制风暴的勇气，有了这个勇气，其他都不重要。
7、沉浸在自己喜欢的事情上，把它当做每日必做的功课，自信就会慢慢回来。自信是给自己的，而不是要展示给任何人看的。
8、发脾气是弱者的本能，控制脾气才是强者的本事。当别人说再狠的话，都能忍住不还嘴，才是人生一个好的境界。
9、不要去过度的倾诉和分享，不管好的还是坏的，想分享的时候一定先忍住。分享好的，别人并不会开心，到时候物极必反，出现了笑话，尴尬的是自己。更不要分享自己不好的，因为没人会同情你。
10、安静的努力，平淡的生活，脑袋的思想少一点，不要有那么多的设想，也不要有那么多的期待，把期待降低，包括对自己和对别人，生活就会轻松点。
11、幸福没有标准答案，快乐也不止一条途径，收回别人羡慕的目光，反观自己的内心，过自己喜欢的日子，就是最好的日子，自己喜欢的活法，就是最好的活法。
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