看到芒格先生讲他发现世界不是由贪婪驱动的,而是由嫉妒驱动的。前者本来就很糟糕了,后者更糟糕…

21辛丑年底两位直播寡头陆续开始应事之前,就提到了电商行业需要去寡头化的问题,但当时很多人不理解,现在可能多理解一些了。

在这么卷僧多粥少的时代,当寡头必然不是长久之计。而双寡头时还好一点,单寡头必然是众矢之的。

也许当初应事时见好就收比较好,毕竟已经挣够了花不完,当然,复出一方面可能是人各有志,另一方面是被zb推着走,如今就形成了两方zb博弈的夹心饼干…身不由己。

也提前分析过两位的命局行运,从格本来就容易被命运裹挟。

曾师讲灵魂来到地球投胎修行,一批人是任务型,一批人是天命型,如果是任务型,则不论功过,比如秦始皇。

一切都是命运的安排。

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覃海洋独尊封顶制造游泳世锦赛蛙泳最高级别成就 蛙泳之王头衔太谦虚他就是蛙泳之皇! 他已完美超越孙杨10年前世锦赛壮举 两天后若再夺冠,就将是中国游泳世锦赛头一号的金牌王!

前后仅仅五天时间,120个小时间隔,覃海洋完成了人类游泳历史上的一次伟大突破:在一届世锦赛赛事里包揽蛙泳三冠。此外还有破一次世界纪录,破六次亚洲纪录的慷慨附加馈赠,看覃海洋本届世锦赛的比赛,可能是中国泳迷这辈子最大的收获!

此前的世锦赛男子蛙泳,只出现蛙泳双冠王,也出现过在多届赛事里完成蛙泳三个项目都拿到奖牌,最典型例子就是北岛康介。他在03年世锦赛拿下100蛙和200蛙双冠,05年世锦赛再次拿下50米蛙泳铜牌。当时看已经是前无古人的壮举。现在看,被覃海洋的一届捞全三冠完全秒杀!

女子比赛有没有拿全蛙泳三冠的?有,俄罗斯选手埃菲莫娃和美国选手莉莉金。但两人都是在多届赛事里完成三冠包揽,覃海洋占的就是人类游泳世界大赛开设50米蛙泳以来的历史上独一份!为什么不说奥运会成就?因为奥运会没有50米蛙泳,覃海洋已经让后人无法再刷新的成就,只能在世界锦标赛上出现!

世界泳联特地发推用中文写:蛙泳之王。写错了吧,只能是蛙泳之皇。秦始皇和秦王政虽然是同一个人,但谁比谁大?!再说蛙泳之王这个头衔也重复了,难道不该继续留给世界大赛200蛙奖牌楞没戴过的亚当-皮蒂吗?

说起200米蛙泳冲冠,被认为是覃海洋难度最大的一场。相信很多泳迷内心估算下来覃海洋顶多银牌,结果却是覃海洋最豪迈的一场胜利。

杀到半程,还在想世界纪录保持者、澳大利亚的斯图布莱迪-科克是不是要在后半程憋个冲刺绝杀?因为他不但被覃海洋甩开一个多身位,自己打造的世界纪录虚拟线,也被覃海洋摁在身下。但最后的结果证明,斯图布莱迪-科克已经是没有保留的发挥,他输给了比巅峰时期的他还要再高一丈的覃海洋!比赛镜头里,留下了斯图布莱迪-科克一张震惊脸。

覃海洋的四金,已经超越孙杨2013世锦赛的三金一铜,成为中国男子游泳选手世锦赛历史上的头号金牌王。现在就看男子4乘100混决战了,如果再次拿到,覃海洋就将超越前辈乐靖宜,成为中国游泳单届世锦赛的独尊金牌王,到底能不能,7月30日晚20点19分的男子4乘100混的决赛见!

#覃海洋蛙泳大礼包##覃海洋200米蛙泳金牌##覃海洋打破世界jilu#

【赵佗不是客家人的祖先,龙川也不是客家人的第一站】

著名学者王立群曾在百家讲坛上称,赵佗为客家人的祖先,其率领的五十万秦军为第一批客家人,河源市龙川县为客家第一站。

与他一样有类似观点的学者有不少,然而真相并非如此:客家民系与秦始皇时代南下的赵佗和秦军没有直接关系,赵佗不是客家人的祖先,龙川也不是客家人的第一站。

01.

公元前221年,秦始皇统一中原。然后为统一南方作准备。
公元前219年,秦始皇命大将屠睢率50万大军,兵分五路,南征百越。
据《淮南子》记载:“秦始皇派遣国尉屠睢发卒五十万为五军,一军塞镡城(湖南靖县)之岭,一军守九嶷(湖南宁远)之塞,一军处番禺(广东广州)之都,一军杀南野(江西南康)之境,一军结余干(江西余干)之水。”
图片

屠睢对当地抵抗的人大开杀戒,“三年不解甲驰弩”,“杀西瓯君译吁宋”。于是越人纷纷躲入深山丛林,“与禽兽处,莫肯为秦虏”。
公元前216年,屠睢率军深入西江畔,越人在桀骏的带领下“夜攻秦人,大破之。杀尉屠睢,伏尸流血数十万。”
这一巨挫,没有让秦始皇放弃。
公元前214年,秦始皇任命任嚣和赵佗再次进攻百越。
这次进攻,与四五年前不同,秦军吸取屠睢的教训,“发诸尝逋亡人、赘婿、贾人”随大军行进,每占领一地便将部分移民留驻此处,于是大军所到之处,兵锋凌厉,势如破竹,未费多大力气就击溃了西瓯部落的反抗力量。

同年,秦军彻底征服百越,接着秦始皇在岭南设立南海郡、桂林郡、象郡三郡。任嚣被委任为南海郡尉。南海郡下设博罗、龙川、番禺、四会四县。
龙川地理位置和军事价值都极其重要,故赵佗被委任为龙川县令。赵佗到龙川(今龙川县佗城镇)上任后,采取“和辑百越”的民族政策,加强了汉越的民族融合。

秦亡后,赵佗在南越割据称帝,继续实行“和辑百越” 的政策,提倡中原人与岭南人通婚,尊重岭南人的风俗,促进融合和社会和睦发展。

02.

虽然赵佗时代,南下移民很多,但我们认为,有三个理由,可以证明这批移民不是客家人的祖先。
首先,迁徙到岭南的中原人都是“亡人、赘婿、贾人”,赵佗采取“和辑百越”的民族政策,如鼓励汉人和越人通婚等,必然使得这些中原人很难保持自己的民族特色。
其次,当时的中原刚刚统一,还未形成统一的心理共同体,所以南下移民,必然是成分复杂、语言复杂。没有共同的心理和语言,是很难统一称之为客家人的。
最后,任何民族或民系的形成,都有主导族群。如果赵佗时代的移民是客家人的主导者,他们在地广人稀时移居之,虽不是最早的土著,但几百年后,也算是土著了,何必自称“客家”?不能否认,他们中的一些人的后代,在后来成为客家人,但在真正的客家人到来之前,他们是当地的土著,是客家人的竞争者。

03.

所谓客家人,根据罗香林的研究,其源流如下:
一、东晋至隋唐时,由中原移居江西鄱阳湖一带;
二、黄巢之乱后,由鄱阳湖一带移居闽赣粤交界处;
三、宋室南渡,元人入侵时,由闽赣粤交界处流入粤东、粤北;
四、清初,粤赣客家随“湖广填四川”移民浪潮入川,同时,惠、韶、嘉(梅州)及赣州诸属之客民向粤省广肇诸属迁移,以及嘉应(梅州)各属客家向台湾迁移;
五、咸丰六年至同治六年之土客大械斗,客家南入高、雷、钦、廉诸州,远至海南岛崖县、定安等地。

根据上述源流,以及龙川所在的粤东北的地理位置,可推知龙川的客家人,是在宋室南渡后,由闽赣粤交界处流入的。
客家有四州之说,江西赣州为客家的摇篮、福建汀州为客家首府、广东梅州为世界客都、广东惠州为客家侨都。处于梅州和惠州之间的龙川(河源市),虽然也是客家人的重要聚居地,但重要性不如惠州和梅州。
综上,龙川既不是客家人第一落脚处,也不是最重要的客家聚居地。

04.

王立群在百家讲坛上说,“赵佗在担任龙川县令的时候,曾经跟秦始皇打了个报告,要求秦始皇把中原女子,给他派去三万,不要男的,光要女的!”
“秦始皇拦腰一刀,给了他一万五,这一万五千中原女子,到了这个广东去以后,到今天,被广东的客家人,尊称为客娘,我们叫她客娘,就是客家人的老祖奶奶。”
“现在你到广东省,河源市,它有一个龙川县,佗城镇,那个地方,到今天,还有将近五十个姓氏的祠堂。这反过来恰恰证明:这一个镇,有两百多个姓,只能证明是当时,南征的秦军,沉淀下来,造成的现象!”
据2005年底统计,佗城镇汇聚姓氏179个,仍存48间古祠堂。与此对比的是南雄珠玑巷,作为广府人的祖居之地,有姓氏183个,仅古巷两侧就有二十几个姓的宗祠。
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珠玑巷只有1000多年的历史,就有这么多的姓氏和宗祠,这意味着龙川县的姓氏与祠堂未必就与2000多年前的秦军有关,很可能与宋室南渡时客家人流入有关。
卢建平曾发文称,“只要深入调查,便可以发现,这个作为主体的客家人,几乎都是明代从闽粤赣三省交界的‘大本营’之后扩展而至的,这有不少当地的族谱及田野调查为证。”
根据罗香林的《南宋客家各氏迁移表》,略举几例如下:
魏氏,由江西石城经福建、广东平远、兴宁五华迁入龙川;
刘氏,由福建宁化经梅县、兴宁迁入龙川;
何氏,由福建宁化经平远、蕉岭、梅县、兴宁迁入龙川;
陈氏,由安徽阜阳经江西、福建,入广东经梅县、兴宁迁入龙川。
恰好在网上看到这么一段话,可以作为外地人迁入龙川的具体例证:
广东钟氏有相当一部分源自南宋“五龄公”由闽入粤。宋淳祐八年(1248年),钟氏提龄、遐龄、祯龄、祥龄、瑞龄五兄弟由福建汀州南安迁至广东长乐齐昌十二都,后长兄提龄迁兴宁岗背;次弟遐龄迁东莞,后又迁紫金南岭;三弟祯龄迁惠州;四弟祥龄迁龙川;五弟瑞龄留居五华。今河源龙川钟一带的钟姓即多称为钟祥龄一脉后裔。(这个家族的单倍群为Q-F1626 )

而真正在龙川留居2000多年的家族、谱系,几乎没有。即便有,作为少量的原住民,在客家人大规模迁入后,也早已融入这个群体中。

其实,当地先民融入客家人的群体中的案例很多,例如梅州就有不少百越居民,在客家人迁入后,渐渐变成客家人了。

总之,客家人是形成较晚的民系,一味地将其历史往前推,是毫无意义的,容易迷失自己。

05.

做个小结:
一、赵佗和秦军是第一批南下岭南的中原人,他们后来成为当地的土著,而非客家人的祖先。
二、龙川是赵佗平定百越后的第一个主政之地,更是宋元之后客家人大批量迁入之地。
三、龙川不是客家人的第一站,客家人的第一站在鄱阳湖一带。
四、不能因为龙川有很多姓氏和宗祠,就认为是秦人沉淀造成的。他们几乎都是后来迁入的客家人留下的。
五、将客家人的历史往前推,乱认祖宗,并不能增加自己的荣耀,反而会迷失自己。

(原创 万物君 万物史话)


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