本真文化语录：一路前行！
很多人在修行的过程中，都是在被境所转，不是被现实生活中的种种物欲所诱惑，就是被心内各种妄想的境界所左右，包括修行途中的各种境界，无一不是自己的妄想所构成，渐修的阶梯都是化城，心有所住，就会沉溺其中，有所得必有所失，有所爱必有所恨，这就是轮回；
当我们懂得运用法理落地红尘生活去转化过程中，执着心自然就降低了，也就无所住了，应无所住而生其心，化城的当下就是宝所，何期自性，本来具足，就看我们能不能当下相认，花开的瞬间是美丽的，生长的过程是痛苦而漫长的，因缘不能强求，随缘不能攀缘，根据自己的条件，选择自己适合的道路，只管耕耘，不问收获，春种一粒粟，秋收万颗子，只要能经过严寒的考验，春风吹来的时候，就会迎来遍野的鲜花，释放醉人的芬芳。

本真文化语录：一路前行！
很多人在修行的过程中，都是在被境所转，不是被现实生活中的种种物欲所诱惑，就是被心内各种妄想的境界所左右，包括修行途中的各种境界，无一不是自己的妄想所构成，渐修的阶梯都是化城，心有所住，就会沉溺其中，有所得必有所失，有所爱必有所恨，这就是轮回；
当我们懂得运用法理落地红尘生活去转化过程中，执着心自然就降低了，也就无所住了，应无所住而生其心，化城的当下就是宝所，何期自性，本来具足，就看我们能不能当下相认，花开的瞬间是美丽的，生长的过程是痛苦而漫长的，因缘不能强求，随缘不能攀缘，根据自己的条件，选择自己适合的道路，只管耕耘，不问收获，春种一粒粟，秋收万颗子，只要能经过严寒的考验，春风吹来的时候，就会迎来遍野的鲜花，释放醉人的芬芳。

三个常被误解名词的准确定义
清月杂谈

多读读经论，尤其是玄奘大师翻译的，免得像一些网红搞自创。

1.何为法界？是外太空还是广大的世界？玄奘大师《阿毘達磨俱舍論》卷1：「此復差別有六識身，謂眼識身至意識身。應知如是所說識蘊，於處門中立為意處。於界門中立為七界，謂眼識界至意識界，即此六識轉為意界。如是此中所說五蘊，[6]即十二處并十八界，謂除無表，諸餘色蘊即名十處，亦名十界。受想行蘊、無表、無為總名法處，亦名法界。」(CBETA 2023.Q1, T29, no. 1558, p. 4a22-28) [6] 即【大】，取【宋】【元】【明】【宮】。　

2.密意：仅指破参第八识如何出生三界万法，如何了别根身、器界、种子。其他都不是。也就是向上一路，千圣不传。这个必须自己发现。知道就是知道，不知道就是完全不知道，并不存在知道一部分的情况。如今密意这个词被滥用了。

3.三轮体空：你、我、他、都是第八识所出生，也都是第八识。布施的时候，财物是第八识，布施者也是第八识，受施者也是第八识，甚至真如也不在。无有一切相，通通打成一片，为一法界大总相法门体。有人骂我，骂我的人是第八识，我也是第八识，骂这个行动也是第八识，通通都是一真法界，等无差别。如此修学，福德等如虚空。若有所求，有所得，则变成自心取自心，非幻成幻法。自己割裂了一真法界，真变妄。

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