这句话，非常重要！平常没事，把它多读读。

释净界法师

一个人要进步，你的思考模式是很重要，理观。你要站在一个本来没有烦恼的角度来对治烦恼；你要站在一个本来就没有业障的角度来忏悔业障；你临命终的时候，你要站在一个本来就没有生死的角度来了生死。你这个思考模式能够建立起来，你那个返妄归真的速度那是非常的快。你要执著烦恼是真实的，那就糟糕了，那就有的对治了。所以我们常说，一个人不要老是觉得你业障深重。你要觉得你业障深重，到最后你果然业障深重。是这样啊，你自己要住在那个业障深重！

所以它这个地方很重要。这句话，诸位！你要平常没有事，把它多读一读。“殊不能知，生灭去来，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性，性真常中，求于去来、迷悟、生死，了无所得！”这句话非常重要！从本来无一物的角度来建立你的断恶、修善、度众生。

有一个禅师，他晚上去禅堂参禅以后，要回到他的寮房。结果他走楼梯的时候不小心，踩到一个东西，呱唧一声。他说，啊！糟糕了！踩到青蛙了。他就很惭愧，也非常后悔。他就一直念佛，为它回向，念完以后他回到寮房。他走的时候非常的恼恨，一个晚上没有睡好觉，他总是觉得那个青蛙的冤亲债主一直在吵他，一晚没有睡好。第二天早上他徒弟在外面扫地的时候说，欸，师父！你前面怎么有一个踩烂的茄子？他师父听到这句话，通身清凉——昨天晚上被自己妄想害了。所以你打妄想的时候，你看，风云变色！其实我们都是自己障碍自己，没有一个人能够障碍你，都是你的妄想。

南无阿弥陀佛

关于未来的路太渺茫，太遥不可及，关于要做的事终究要做，所有的想法是否可行，终究需要试行～过去总是空想，全是问题，做了，也许才有答案。
关于别人的看法，有很多劝阻的意见，总感觉现在的局势太像一伙抽着雪茄挥着镰刀的西装领带的黑衣人们，布的一个局，撒的一个网，国家越是号召创业，他们越是散步经济形势不好的消息，让所有人闻创色变。
当然，我也是胆战心惊～
面对未来，没有人不惶恐，不迷茫，不恐慌；
关于过去太努力，努力的有些无所适从，不知道为了什么努力，每月的薪酬看不见摸不着，然后又陷入循环，从3变成6，从6变成9，欲望也再随之增长，所以究竟是什么样的局让人可以迷失心智，可以甘愿为之奋斗矢志不渝？
关于意外，多少人痴痴的守候心里的欲望可以实现，可又终究换回什么？多少的期待，也换不回青春的易逝，过去的终将过去，历史无法改写，结果也无法改变，奋斗了不等于成功。
关于成功，这或者是谁都期望的，特别是物欲横流的当今社会，艰苦的唯物论变成了勇敢的维钱论，每个人都活的没脸没皮，只为骄奢的生活。所以我也不知道如何定义成功，有钱就是成功？有权有势，受人敬仰就是成功？到底用什么计量单位来衡量成功？妻子说幸福感，只要当下感到幸福那就是成功！
关于幸福，不是衡量成功的唯一标准，可是追求成功的必经之路，你都不幸福，谈何成功；就算很成功，活的不幸福，看着一堆钱就像一堆纸，那还是伪成功，等你没了，成功就变成一堆黄土，所以幸福就是有人能够分享你的成功，当下感受这成功背后带来的物质享受。
关于当下，每个人都活的艰难，嘲笑蜗牛沉重却脱不去的包袱，感慨乌龟卸不下逃避的帐篷，可每个人都是小心翼翼，被KPI压的喘不过气，被家庭的琐事拖累的走不动路。所以当下如何救赎？不去想未来的路！以前在农村走夜路，拿着手电筒是找不远前方的路，只能拿着灯照亮脚下的路，这样至少不会掉进水沟里。同样当下的路，用坚定的信心和稳健的步伐，一步一步慢慢救赎未来的遥远，实现过往的想法，空想永远解决不了当下的困惑。
那么，关于未来的方向，就交给未来的自己探索，当下的路，交给当下的自己闯荡～

我为何取名叫：说真话的毛星火？
因为我要夺回说真话的名义。
一直以来，泯灭人性良知背弃祖国跪拜美日的文化汉奸公知们，总是颠倒黑白自诩它们说真话。而事实上，我们爱国者才是真正说真话的人。文化汉奸公知们，只会抹黑中国，还从来不批判美日的丑恶。而我们爱国者，是国内国外都会批判，是真正的说真话实事求是的批判者。所以我要将说真话的名义夺回来。