喝过你的酒，牵过你的手，到头还是一无所有。我很想联系你，就是缺个身份。你朝我伸出手的时候，我差点误以为，这一生都可以跟你走。后来，我见过千万人，像你的发，像你的眼，却都不是你的脸。我们曾经那么好，现在却连声问候，都怕是打扰。我们在相同的时间遇到了彼此，然后事实证明，我们遇到的都是错的人。后来我终于忘记了你，连提起都只剩笑意。大概因为再多的喜欢，也换不来未来。分开以后，未来有一万种可能性，只是这个可能性里，再也没你。说了再见，就两不相欠，绝不对你有所留恋，愿我败给时间，忘记你的眉眼。有多少人在等对方的一句：我们和好吧。

#冬之校园#【品自然味道 “串”趣味童年】“都说冰糖葫芦儿酸，酸里面它裹着甜。都说冰糖葫芦儿甜，可甜里面它透着那酸……”一首《冰糖葫芦》勾起了多少人的童年记忆，又让多少人留恋它的酸甜。为了让幼儿了解传统美食冰糖葫芦的制作过程，新城区启智幼儿园开展了“糖葫芦DIY”食艺活动。串糖葫芦可是个技术活，孩子们不仅把各种水果牢牢串起来，连颜色也搭配得特别漂亮，一串串水果光看着就让人流口水。裹糖衣是宝贝们最激动的时刻 ，老师们开始小心翼翼地将糖汁稀浇在冰糖葫芦上，等它们冷却后，一串串晶莹剔透的冰糖葫芦就做好了。孩子们你一口我一口分享彼此的喜悦，整个幼儿园都弥漫着甜甜的味道。

别再留恋这些修行路上的“沿途风光”了，不知还会耽误多少人的修行！#修行必读#

一个修行人，你信什么就和什么相应;拜什么，什么就来接引你，以后你就成为谁的子民。你拜佛、信佛就和佛相应，成为佛的子民、佛的眷属;你拜精灵鬼怪，信它们，就成为它们的眷属和子民，临命终时精灵鬼怪就来接引你。为什么我们在皈依的时候都要发愿：皈依佛竞，宁拾身命，终不皈依自在天魔等……

有些修行人在身体上用功，也就是在修“气”，认为修气就是修行的根本。实际上修行，自古以来都是分四个阶段。不管你是否按这四个阶段去修，你的身心反应都一定要出现这四种现象。也就是说分四个阶段出现。

最初，身体上有一种“气机”的感受，就像是有一股气流在体内有规律地转动。这是最初的反应;当“气”的阶段过了以后，就是“光”的阶段。打坐看到光，或者是睡觉看到光。

第三个阶段，神识可以脱离躯体，人在打坐、睡觉、或者是入定的时候，神识跑掉了;第四个阶段，也就是最后一个阶段，就是修心态。心态的解脱才是佛门里面讲的真正的解脱，并不是你的神识能够出去，就是最高的解脱。

现在许多佛门弟子，甚至包括出家人，还在身体上面修“气”，在这个方面转来转去。“气”的反应，它只是最初的一个阶段，在初禅就已经结束了，就超越了这些“气”的反应了，怎么能够把它当作一个根本的修行方法呢?

我以前讲过很多次，一个修行人你不把自己的身体忘掉，你就不能够“入道”;不把世俗上的功名利禄放弃就无法修道，你也入不了道。何为“境界”?说得通俗一点，就是修行途中出现的种种现象，或者叫“沿途风光”。在修行途中出现的反应，不外乎身心两方面的反应，如果一个人把身心都空掉了，哪里还会有这些现象出现呢? https://t.cn/z8AH4Mn