#鸟巢第一人#我看有些粉丝说的四个柱子遮挡区域，不卖票！山顶遮挡不卖票！有些特殊区域不卖票！靠近舞台边缘不卖票，加上临时座位才九万1千个座位，而且现在临时座位都被拆除了！每场十万哪里来的？我也看了官方的数据，先不说其他什么，给的数据就是两天一共十万多人么？也就是说平均每场五万多人，哪里来的每场十万人的？我一个路人，说的是最基本的事实！粉丝吹自己的偶像可以，但也太离谱了呀！越是这样，越有路人反感呀！
既然周敦颐已经开山了，是否意味着理学就正式创立呢？
还不能这么说。所谓开山，好比建一座房子，打好了地基，但不能说房子就建好了。那么，后世公认的理学创始人是谁呢？
是程颢、程颐兄弟。
二程曾经受教于周敦颐，按说二程理论应该受周敦颐影响才是，其实不尽然，因为，这哥俩成名以后，却不怎么认周敦颐这个老师。
二程兄弟相差1岁，哥哥程颢活了54岁，弟弟程颐活了74岁。大程去世的时候，小程写了一篇《明道先生行状》，“明道”是程颢的字，“行状”是生平简述。其中提到：
“先生为学，自十五六时，闻汝南周茂叔论道，遂厌科举之业，慨然有求道之志。未知其要，泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸《六经》而后得之。”
周敦颐，字茂叔。不称呼对方的“名”，而称呼“字”，是一种礼貌的表现，但也仅相当于“你”和“您”的差别。作为曾经的老师，程颐直呼“周茂叔”，显然不太尊重，换言之，有些不认他。
当然，二程兄弟不认周敦颐，并不是不认可他的为人，而是不认可他的理论。
文中写到：程颢十五六岁，曾受教于周敦颐，于是有了求道之心，但“未知其要”，也就是说关键地方还是没有搞明白。从周敦颐那里找不到答案，于是遍寻各家，尤其是佛道，花了几十年的时间，最后才在儒家经典中找到了答案。
这个答案是什么呢？
这就是“理”。
“理”是二程思想的核心和基石。在中国思想史上，第一次把“理”上升到哲学最高范畴，是从二程兄弟开始的。就像程颢所说的“吾学虽有所受，天理二字却是自家体贴出来”，程颢所言“自家体贴出来”的意思，并不是说他发明了“天理”这个词，而是指他最先体悟到了这个概念的深刻内涵，并把它置于了至高无上的地位，取代了儒家旧有的“天”的位置。
“天理”和“天”，一字之差，却表征着哲学内涵的深刻变化。
先秦儒学中的“天”，是对周文化中“天”的继承，兼具“自然”和“神化”两种属性，更多的时候是对宇宙自然规律的一种“人格神”化。比如孔子说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉!”。孟子说：“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。”都是如此。
到了西汉，董仲舒推出“天人感应”的理论，将儒学中的“天”，彻彻底底“人格神”化为至高无上，主宰一切的“天”。人在“天”的面前，只有俯首听命的资格，获取“天”的旨意，只能依靠“感应”。
唐宋之际，佛教流行，禅宗兴起，佛教注重心性探索的内容，尤其是禅宗打倒偶像崇拜，不假外求，直指人心的思想给了儒家学者极大的启发。
程颢从儒家学问入手，后“出入于老释者几十年”，对各家的优劣一清二楚。于是又从儒家经典入手，挖掘出了“天理”这个概念，来弥补儒家的短板。
二程兄弟的“理”或者说“天理”，不同于先秦儒家和董氏儒学的“天”，既非自然的物象，也全然没有了“人格神”的意味，而是一种超自然的存在，可以靠“自家体贴”而得出。
二程兄弟所谓“理”，既包含着自然“物理”之理，也包含着人类社会的“事理”和“人理”。将哲学的最高范畴定义为“理”，再将“事理”和“人理”也纳入其中，如此下来，儒家的很多思想也就堂而皇之地被推上了“天理”的地位。
当然，这也是后世统治者重新将儒学拾起来，作为官方哲学的重要原因。因为，如此一番闪展腾挪，类似“三纲五常”这种有利于封建统治的儒家思想，理所当然地成为了“绝对真理”，成为了至高无上的法则。
当然，二程兄弟在当初设计“天理”这个概念的时候，有没有替统治者作这番打算，我们不得而知。我们相信，他们做学问的态度是严谨和认真的。试想，当发现世界上竟然有这么一个牛X的东西存在，二程兄弟是多么自豪。在这种心态下，也怪不得不认周敦颐。在他们看来，“无极”这个概念既没有体现深刻的哲学内涵，还满满的一股“道家风”，不能算作是“纯一不杂”。
二程兄弟自我感觉非常良好，对同为五子之一的张载，也不是很认可。
曾说出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的张载也算是一个牛X人物，至少这四句话是牛气冲天。
还不能这么说。所谓开山，好比建一座房子，打好了地基，但不能说房子就建好了。那么，后世公认的理学创始人是谁呢？
是程颢、程颐兄弟。
二程曾经受教于周敦颐，按说二程理论应该受周敦颐影响才是，其实不尽然，因为，这哥俩成名以后，却不怎么认周敦颐这个老师。
二程兄弟相差1岁，哥哥程颢活了54岁，弟弟程颐活了74岁。大程去世的时候，小程写了一篇《明道先生行状》，“明道”是程颢的字，“行状”是生平简述。其中提到：
“先生为学，自十五六时，闻汝南周茂叔论道，遂厌科举之业，慨然有求道之志。未知其要，泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸《六经》而后得之。”
周敦颐，字茂叔。不称呼对方的“名”，而称呼“字”，是一种礼貌的表现，但也仅相当于“你”和“您”的差别。作为曾经的老师，程颐直呼“周茂叔”，显然不太尊重，换言之，有些不认他。
当然，二程兄弟不认周敦颐，并不是不认可他的为人，而是不认可他的理论。
文中写到：程颢十五六岁，曾受教于周敦颐，于是有了求道之心，但“未知其要”，也就是说关键地方还是没有搞明白。从周敦颐那里找不到答案，于是遍寻各家，尤其是佛道，花了几十年的时间，最后才在儒家经典中找到了答案。
这个答案是什么呢？
这就是“理”。
“理”是二程思想的核心和基石。在中国思想史上，第一次把“理”上升到哲学最高范畴，是从二程兄弟开始的。就像程颢所说的“吾学虽有所受，天理二字却是自家体贴出来”，程颢所言“自家体贴出来”的意思，并不是说他发明了“天理”这个词，而是指他最先体悟到了这个概念的深刻内涵，并把它置于了至高无上的地位，取代了儒家旧有的“天”的位置。
“天理”和“天”，一字之差，却表征着哲学内涵的深刻变化。
先秦儒学中的“天”，是对周文化中“天”的继承，兼具“自然”和“神化”两种属性，更多的时候是对宇宙自然规律的一种“人格神”化。比如孔子说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉!”。孟子说：“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。”都是如此。
到了西汉，董仲舒推出“天人感应”的理论，将儒学中的“天”，彻彻底底“人格神”化为至高无上，主宰一切的“天”。人在“天”的面前，只有俯首听命的资格，获取“天”的旨意，只能依靠“感应”。
唐宋之际，佛教流行，禅宗兴起，佛教注重心性探索的内容，尤其是禅宗打倒偶像崇拜，不假外求，直指人心的思想给了儒家学者极大的启发。
程颢从儒家学问入手，后“出入于老释者几十年”，对各家的优劣一清二楚。于是又从儒家经典入手，挖掘出了“天理”这个概念，来弥补儒家的短板。
二程兄弟的“理”或者说“天理”，不同于先秦儒家和董氏儒学的“天”，既非自然的物象，也全然没有了“人格神”的意味，而是一种超自然的存在，可以靠“自家体贴”而得出。
二程兄弟所谓“理”，既包含着自然“物理”之理，也包含着人类社会的“事理”和“人理”。将哲学的最高范畴定义为“理”，再将“事理”和“人理”也纳入其中，如此下来，儒家的很多思想也就堂而皇之地被推上了“天理”的地位。
当然，这也是后世统治者重新将儒学拾起来，作为官方哲学的重要原因。因为，如此一番闪展腾挪，类似“三纲五常”这种有利于封建统治的儒家思想，理所当然地成为了“绝对真理”，成为了至高无上的法则。
当然，二程兄弟在当初设计“天理”这个概念的时候，有没有替统治者作这番打算，我们不得而知。我们相信，他们做学问的态度是严谨和认真的。试想，当发现世界上竟然有这么一个牛X的东西存在，二程兄弟是多么自豪。在这种心态下，也怪不得不认周敦颐。在他们看来，“无极”这个概念既没有体现深刻的哲学内涵，还满满的一股“道家风”，不能算作是“纯一不杂”。
二程兄弟自我感觉非常良好，对同为五子之一的张载，也不是很认可。
曾说出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的张载也算是一个牛X人物，至少这四句话是牛气冲天。
#插话绘话里有画#【月入500万的“鹿哈”让你“酸”了吗？】9月11日，靠着模仿偶像明星鹿晗走红的23岁网红主播“鹿哈”凌达乐，在直播时自曝一个月收入了500万，引发网友热议。#话里有画#
消息一出，网友“酸了”一片：“鹿晗红，怎么一个山寨版的网红也赚得盆满钵满？”“鹿哈”们精准踩到了行业风口，靠模仿吸睛，流量起来后带货变现。网友们的“酸葡萄”心理也不难理解：一个前两年还在电子厂打工的年轻人，能够积累下如今的财富，成立自己的文化传媒公司，靠的不仅仅是努力，背后还有时代风口、行业红利、流量扶持……说得直白点，这种财发得其实很“偶然”。
有媒体据此做了项调查：短暂的网红和长远的工作选哪个？2.9万人选择当网红名利双收，仅5000余人选择工作来实现价值。虽然这个调查并不严谨，网友的选择也不乏对“暴富梦”的调侃之意。但这种一边倒的选择多少也表达一种社会情绪：不少人对当网红能快速变现、积累巨额财富“意难平”。
选择当网红并非浮躁，只要合理合法，网红主播这碗饭大可以大大方方吃。其实这个调查更具有启示意义的是：那“少数”的5000余人为啥不想当网红？
也许他们对“鹿哈”不“酸”的理性来自现实数据：根据《中国网络表演（直播与短视频）行业发展报告（2022-2023）》，以直播为主要收入来源的主播中，95.2%的人月收入为5000元以下，仅0.4%主播月收入10万元以上。大主播毕竟是极少数，当红利期过去，主播这一工作也逐渐常规化、普及化，更像是线上的“柜哥”“柜姐”。蹭“偶像”流量的人多着呢，“偶然”发了财的真不多。提醒下决心进入这一行的年轻人，还是摘掉网红滤镜，做好脚踏实地做事的准备，才更旺财哦。（漫画 张叶 评论 王亚楠 景洁 策划 殷小平）
消息一出，网友“酸了”一片：“鹿晗红，怎么一个山寨版的网红也赚得盆满钵满？”“鹿哈”们精准踩到了行业风口，靠模仿吸睛，流量起来后带货变现。网友们的“酸葡萄”心理也不难理解：一个前两年还在电子厂打工的年轻人，能够积累下如今的财富，成立自己的文化传媒公司，靠的不仅仅是努力，背后还有时代风口、行业红利、流量扶持……说得直白点，这种财发得其实很“偶然”。
有媒体据此做了项调查：短暂的网红和长远的工作选哪个？2.9万人选择当网红名利双收，仅5000余人选择工作来实现价值。虽然这个调查并不严谨，网友的选择也不乏对“暴富梦”的调侃之意。但这种一边倒的选择多少也表达一种社会情绪：不少人对当网红能快速变现、积累巨额财富“意难平”。
选择当网红并非浮躁，只要合理合法，网红主播这碗饭大可以大大方方吃。其实这个调查更具有启示意义的是：那“少数”的5000余人为啥不想当网红？
也许他们对“鹿哈”不“酸”的理性来自现实数据：根据《中国网络表演（直播与短视频）行业发展报告（2022-2023）》，以直播为主要收入来源的主播中，95.2%的人月收入为5000元以下，仅0.4%主播月收入10万元以上。大主播毕竟是极少数，当红利期过去，主播这一工作也逐渐常规化、普及化，更像是线上的“柜哥”“柜姐”。蹭“偶像”流量的人多着呢，“偶然”发了财的真不多。提醒下决心进入这一行的年轻人，还是摘掉网红滤镜，做好脚踏实地做事的准备，才更旺财哦。（漫画 张叶 评论 王亚楠 景洁 策划 殷小平）
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