2023年9月8日，癸卯年七月二十四。白露节气。周五。33度的高温，且闷热。

今天我在航空港有课。而且是一二节。因为呦呦君上学要迟到，只好打了一个网约车，先送了他，再修改终点直达航空港。到航空港校区的时候，还没到八点。发现离新校区时间久了，对此校园的情感也似乎淡了。对已经十五年没有开设的全校通识选修课，内心没有多少底气。说实话，我竭尽全力地在法学院，试图以古典伦理价值唤起我院这些年轻孩子对爱情、婚姻、家庭的责任感的尝试，已经或多或少陷入“十年饮冰”的境地。或许我已经年纪大了，是学生们妈妈的年龄，作为年轻人总会对上一辈人的讲授持一种为叛逆而叛逆的态度。而且，我们学院，女生的数量占比三分之二，男生仅有三分之一。开课后要求的男女性别笔谈，男生总是不够。而今天这个班，女生很少。男生占据绝大部分。

先引入这门课的开场白后，开始破冰行动。我自自己开始，做自我介绍，并要求每个人分享一个八卦给大家。两节课后，知道了很多触目惊心的八卦，比如四川省从大城市到小乡村的艾滋病之多，已经到了学生都见怪不怪的地步。学生普遍上来轻描淡写，艾滋病啦，我们县有很多，我姐姐是医生，每天都检查出来。而且，一个凉山州的男孩却谈到他们那里的单纯天真的母婴传播的艾滋病患儿，因为从出生就携带病毒，他们对艾滋病已经视若无物，日常谈艾滋病如说自己有感冒那么自然。也许他还小，周围的病人又多，所以不知道疾病的意义。一种类型的八卦，一个到处找小三生私生子的男性亲戚，年薪三百万，找了三个女人，每个都给他生了孩子。这三个女人彼此知道，但都接受也都不离开。另一种类型的八卦，就是女孩天真无邪被渣男欺骗的八卦。恋爱脑的女孩子被男性家暴还要为他解释的八卦。我回应，对家暴零容忍，反家暴法对情侣之间的家暴也可规制。医生、老师、社区工作者有强制报告制度。然后还有自己遇到的电信诈骗。以及自己想爱却不愿付出真心总是无疾而终的感情。我自费给每位学生印了一份选课导读，认真写了引言和要求。但下课后，有一位同学却把这篇导读直接撇在桌子上。我带着一点凉下来的心，走出教学楼，看着那样多一大家子人一起送过来的新生。五味杂陈。今年新生的特点是，没有独自前来报道的学生，好像都应了那样一句形容，“家里能喘气地都随着新生送到校园了”。有老人，有中年夫妇，还有稍年轻的哥哥姐姐，以及襁褓中的婴儿。一时之间，校园里人口密度非常大。无论哪里，都有各种打扮的，风尘仆仆，黑汗长流的家人，教学楼的台阶上，坐的都是身着民族服饰的父母。

无论新校区还是老校区，我都夹在排着长队的新生家长群里。也许这些孩子带着父母长辈的希望离开村寨，来到大学，有懵懂且憧憬的愿望。但我今天的学生，都是2021，2022级，点名册上还有2018级，大概是挂科肄业的学生，来挣学分来了。他们身上已经很难找到新生入学时的那些淳朴、克制和生涩。他们在大城市渐次失去的，远远比他们在大城市获得的多多了。

三四节课又赶回来开六班的班会。又一次提到命运（destiny），我和六班因为偶然的机缘而相遇，这是一个沉默的班级。和我一样。但现在也到了“过现火”的时候了，根据去年跟各位同学谈话的结果，谁没有一点对自己的梦想呢。但是，空有梦想没有用，随随便便成功自古就不可能。何况这样的沉默的大多数，既不积极，也在内卷的焦虑之下选择回避型躺平。估计就是“自我责任拖延症”吧。

太累了。但是仍匆匆忙忙地从一个教室赶到另一个教室。处理很多琐碎的事物，比如学生的补选和退选。回复学生的很多问题和感想。呦呦说妈妈我推荐你一支歌，我说我不想听，我被吵死了。他说，大学生上课也像我们初一一样很吵吗。我说，不是，他们从来不说话，最多沉默地刷手机，像生活在撒韬的默世界。我是被我自己的声音吵死了。一直不停息地讲八节课，我也该被自己的声音吵死。

明后两天，学校请了一个据说的学术大咖，连续两天上午下午讲16个小时。要求只要参加就全程上完。卓越班就是这样一刻不停地给学生输入。我想到《浮士德》，对知识的过度渴求，是不是也是魔鬼的引诱。睿智而冷静的人，应该对此内省而克制啊。

继续在课堂上分享我对爱情和婚姻的概念，然而似乎没有人对此共鸣。完美避开教师节的尴尬，我的课在新校区，没有收到学院送给老师的鲜花。很多年前的学生丁瑶给我寄来银川的枸杞两袋，海玉给我带来奶茶，牛肉干，以及一双新娘绣的鞋垫。尚州带来了他一毕业就结婚，现在已经有两个孩子，并且近期在家乡购得一个带院子的房子的好消息。

我是老师，也是妈妈。初一的第一周结束，陪伴这位适应中的初一男孩是周末的更大的任务。把一切交给命运，交给希望，交给祝福。

晚安，悲欣交集人世间。

#大宝法王噶玛巴法语#
2014年第十七世大宝法王噶玛巴
开示《解脱庄严宝论》第三堂课
尤其一个出家人
如果没有本分的在实修上好好用功，
那真的跟在家人没有两样。
即使不是八无暇中的任何一个，但是就算投身为再好人身，还是没有机会或因缘去修持佛法，这也是一种无暇，这称为「第九个无暇」。
现今这个时代里这种无暇很多，就是忙碌，用英文讲就是「Busy」，也就是完全散乱于今生世俗的生活，日夜不分的去工作、去忙碌，完全没有时间修行。
譬如一些在家人为了生活，需将很多时间花在今生的世俗事情 上，没有时间去修持，这并未包括于「八无暇」中，我们平常称它为「第九个无暇」。
是否要落入「第九个无暇』的状况，是自己可以决定的，但或许一个在家人比较没有得选择，因为有生活、家庭要顾，相对于出家人来说是困难的。
过去一个出家人，将一生都奉献于佛法的实修上，但是，现今在家和出家好像没有区别，以前出家人与在家人的区别很大，过去出家人的生活是 「少欲、少事、少务」，可现今有时出家人比在家人更多事、多务。
在藏区有些出家人甚至像一家之主，什么事情都要管，结婚要问他，建房子、做生意也要问他，反正什么事情都要他来做主，需要他的指示。所以我时常觉得，现在出家人和在家人真的是一样忙碌了。尤其一个出家人如果没有本分的在实修上好好用功，那真的跟在家人没有两样。
出家人是没有么执著贪恋的，身边也没有很多琐碎的事物，他是自在欢喜、随遇而安的。所以，放不得放下，还是在自己，自己可以决定要不要落入第九个无暇。
藏族的谚语说:「证悟者去留皆自在。」
意思是一个修行者，想出发就出发、想留就留留，没有什么执著，身边也没有很多杂物。他是⾃在欢喜、随遇而安的。
总之我的意思是，放不放下还是在自己，要不要在第九个无暇中，是自己可以掌控的。
开示时间: 2014年1月22日
第一届谶摩比丘尼辩经法会 

开学日忙得发昏，真真实实的发昏，幸亏yml上次给我块巧克力还没吃完，翻出来吃了以防晕过去。
今早开局就很drama，我酒店住二十四楼，但全栋楼，就在我醒后的十分钟，停电了。而且因为停电，也没水，我可真幸运啊。无奈把行李箱留在酒店然后走下来，感觉我腿都发抖。
到校后就直接死心，进宿舍门后我觉得自己在拍年代剧，没办法，周围的一切可太有年代感的了，哼哧哼哧爬上五楼，（为什么不装电梯？？？！）打开宿舍门那一刻两眼一黑，这哪是六个人住的地方，四个人我都闲挤，环顾一圈，地方挺小床挺多，洗手池发黄衣柜忽略不计，我当时真想回家，不念了打工吧。我坐在凳子上呆呆整理了一个多小时的心情，等有人到了我就去厕所蹲坑了，我想给我认识一切亲密的人打电话哭，好孤单啊，一个人大老远来这么个地方，这是干啥呢这，我可真坚强我忍住了，我没给任何人打电话，我已经二十二岁了以后还要很多这样的事要面临，我不能现在就投降。
取快递取了一个多小时，当然不是找不到的原因，而是因为，太重了我一个人没办法，拖着走走了很长时间，最后一段路碰到一个叔叔拿着推车，找人家帮帮忙，叔叔问我咋你一个人呢你爸妈没跟你一起过来吗？我憋了憋酸意笑着说我已经不是本科生了二十多岁了都不用我爸妈再陪着来了。好不容易到了宿舍楼，却还要再爬五楼，我感觉差点把命扔那儿了。
再就是在床上安床帘安了一下午，我安的时候感叹fx可真聪明啊，她四年前就会这个了，我最后实在没办法了胡乱整的，有个形就行了。
还有很多琐碎的事情，领卡复印取快递跑路，超市贵得要死，浴室排不上队，吹风机宿舍吹不了得去一楼，洗手池太小我发愁怎么洗衣裳，衣柜太小我衣服全没法挂还在袋子里，粗略收拾完一切已经十一点多，我躺在床上心情却没那么坏了，可能是舍友现在感觉还挺好相处的在一定程度上减少了我的烦躁，也可能是我很早之前就发愁的今天终于过去了。