皮   袋   歌
虚云老和尚十九岁时所作

皮袋歌，歌皮袋。
空劫之前难名状，威音过后成挂碍。
三百六十筋连体，八万四千毛孔在。
分三才，合四大，撑天拄地何气概！
知因果，辨时代，鉴古通今犹蒙昧。
只因迷着幻形态，累父母，恋妻子，
空逞无明留孽债！

皮袋歌，歌皮袋。
饮酒食肉乱心性，纵欲贪欢终败坏。
做官倚势欺凌人，买卖瞒心施狡狯。
富贵骄奢能几时？贫穷凶险霎时败！
妄分人我不平等，害物害生如草芥。
每日思量贪瞋痴，沉沦邪僻归淘汰。
杀盗淫妄肆意行，傲亲慢友分憎爱。
呵风咒雨蔑神明，不知生死无聊赖！
出牛胎，入马腹，改头换面谁歌哭？
多造恶，不修福，浪死虚生徒碌碌！
入三途，堕地狱，受苦遭辛为鬼畜。
古圣贤，频饶舌，晨钟暮鼓动心曲。
善恶业报最分明，唤醒世人离五浊！

皮袋歌，歌皮袋。
有形若不为形累，幻质假名成对待，
早日回心观自在。
不贪名，不贪利，辞亲割爱游方外。
不恋妻，不恋子，投入空门受佛戒。
寻明师，求口诀，参禅打坐超三界。
收视听，罢攀缘，从今不入红尘队！
降伏六根绝思虑，无人无我无烦恼，
不比俗人嗟薤露。
衣遮体，食充饥，权支色身好因依。
舍财宝，轻身命，如弃涕唾勿迟疑。
持净戒，无瑕疵，玉洁冰清四威仪。
骂不瞋，打不恨，难忍能忍忘讥嗤。
没寒暑，无间断，始终如一念阿弥。
不昏沈，不散乱，松柏青青后凋期。
佛不疑，法不疑，了了闻见是良知。
穿纸背，透牛皮，圆明一心莫差池。
亦返源，亦解脱，还元返本天真儿。
无不无，空非空，透露灵机妙难思。
到这里，不冤枉，因地一声是了期。
方才称，大丈夫，十号圆明万世师！

咦！犹是那个壳漏子？
十方世界现全身，善恶明明不差错，
为何依假不修真？
太极判，两仪分，心灵活泼转乾坤。
帝王卿相前修定，富贵贫穷亦夙因。
有了生，必有死，人人晓得莫颦呻。
为妻财，为子禄，误了前程是贪瞋。
为甚名，为甚利，虚度光阴十九春。
千般万种不如意，熬煎在世遭艰迍。
老到眼花须发白，一善难闻枉为人！
日到月，月到岁，空嗟岁月如转轮！
世间谁是长生者？不如归去礼慈云！
或名山，或胜境，逍遥自在任游巡。
无常迅速知不知，几句闲言敢奉闻。
念弥陀，了生死，多多快活谁得似？
学参禅，得宗旨，无限精神祇这是！
清茶斋饭心不偷，二六时中遍法喜。
除人我，无彼此，冤亲平等忘誉毁。
无挂碍，没辱耻，佛祖同心岂徒尔！
世尊割爱上雪山，观音辞家为佛子。
尧舜世，有巢许。闻让国，犹洗耳。
张子房，刘诚意，也弃功名游山水。
况末劫，甚艰苦，如何不悟古人比！
纵无明，造十恶，费尽心机为世鄙。
刀兵疠疫旱潦多，饥馑战争频频起。
变怪屡闻妖孽生，地震海啸山崩圮。
适当其际可奈何，多行不善前生里！
事难如意落迷途，处贫遇患善心始。

善心始，
遁入空门礼法王，忏悔罪过增福祉。
拜明师，求印证，了生脱死明心性。
勘破无常即有常，修行大有径中径。
圣贤劝世有明文，三藏经书尤当敬。
沥心肠，披肝胆，奉劝世人应守正。
莫当闲言不记心，大修行人必见性！
速修行，猛精进，种下菩提是正因。
九品莲生有佛证，弥陀接引到西方，
放下皮袋超上乘！
皮袋歌，请君听！

石榴|一树丹若醉清秋
[心]中国人一向视石榴为吉祥物。
古人称石榴“千房同膜，千子如一”，象征多子多
福。更有繁荣、昌盛、和睦、团结、吉庆、团圆的佳兆，是传统文化中不可或缺的重要元素。
[爱你]翻开历史的书卷，处处可见石榴的身影。
唐代时，流行结婚赠石榴的礼仪，并开始有“石榴仙子”的神话传说。民间婚嫁之时，常于新房案头置放切开的石榴，自然是寓意“榴开百子”。
宋代盛行石榴对联和谜语，人们还会用石榴果裂开时露出的种子数量，来占卜科考上榜的人数，于是有了“榴实登科”一词，寓意金榜题名。
金元时期，民间开始流行“石榴曲”；到了明清，因石榴上市正逢中秋，又有了“八月十五月儿圆，石榴月饼拜神仙”的民俗。
桂秋之时，石榴当季，四川会理的软籽石榴是近年来最青睐的品种，其果硕大，色艳皮薄，透若宝石，甜如蜂蜜，籽软汁浓，余味留香。
切开顶盖后沿着筋络切成几瓣，撕开薄膜，用小锤子轻轻一敲，一场绯红的石榴雨便落在了瓷盘子里。一勺勺舀起放进口中，顷刻便收获了整个秋天的甜美。

若有那天

倘若有一天
时光把萍水裁成天涯
岁月把相逢断成海角
我会在记忆里
让每一个季节都酝酿出饱满
然后用一首歌的时间
陪你细数流年

我亦盈一怀温婉
浅笑安然
一次相遇一生记得
一场相伴一世念安
一份浅缘天涯相伴
那些被时光疏离的过往
我用无悔浅着墨
写世上最美的情诗

相逢便与你对坐
时光一隅
从此不问花开几许
只愿浅笑安然
看潮涨又潮落
月缺月又圆