佛对女居士的开示：如何获得美貌、财富、美满的婚姻？
佛陀依照众生不同的因缘，尽他最大力量，用种种智慧、慈悲以及善巧方便来帮助众生，使他们都能够得到利益和安乐。
比如说，我们现在会发现在这大殿里有许多女居士们，这代表了她们善根深厚，为了了生脱死、离苦得乐而来亲近道场。
但是对于一般的女居士来说，美貌、财富、美满的婚姻、受人敬爱、出身高贵等等是非常的重要。那么佛陀对于一般的女居士们，要如何获得上述所说的种种一切，给予了什么样的开示呢？使她们在解脱的大道上，也同样的能够更进一步呢？
佛陀给予了下列的开示：
第一种情形：如果一个女人不会动不动就发脾气，乃至虽然有很多人在说她的坏话，她也不会因此心生怨恨或闷闷不乐的话，那么这位女人的来生，不论她在哪里出生，她一定会是长得容貌端正、美丽出众，令人欢喜的。
第二种情形：如果一个女人欢喜布施贫穷或是供养修行人，而当她在看到别人获得财富、荣誉、尊敬的时候，她也不会心生嫉妒，那么这位女人的来生，无论她在哪里出生，她一定是出身高贵、受人尊敬，而且她的生活是富裕的。
第三种情形是相反于上述所讲的，如果有一个女人平时个性暴躁，很容易就发脾气，每当只要有人稍稍说她一点点的坏话，她就会心生怨恨或者是闷闷不乐的话，那么这个女人的来生，无论她在哪里出生，她都会长得面貌丑陋、身材粗劣，而且是很难看的。
第四种情形：如果有一个女人平时不喜欢布施贫穷或者是供养修行人，而且又善于嫉妒，当她看见别人获得财富、荣誉、尊敬或是好名声的时候，就会心生嫉妒，更会因此而产生怨恨的话，那么这位女人的来生，无论她在哪里出生，她将会是贫苦、困乏，而且出身卑贱的。
听完了佛陀这番的开示之后，我想最好的选择那就是平时不要生气，也不要心生嫉妒别人的成就，而且能够乐善好施、帮助他人，那么果报就是出身高贵、生活富裕、美丽出众，而且受人尊敬以及喜爱的。
其实佛陀这番的开示，对于我们所有的人不管是男众女众，都是非常适用的。我听说现在很多男众也都爱做整容手术，为的就是要有漂亮的外表。但最好的整容手术还是按照佛陀的教导，从我们的内心来改善，不但美容，效果非常的良好，既省钱而且安全，没有任何的副作用。
佛陀依照众生不同的因缘，尽他最大力量，用种种智慧、慈悲以及善巧方便来帮助众生，使他们都能够得到利益和安乐。
比如说，我们现在会发现在这大殿里有许多女居士们，这代表了她们善根深厚，为了了生脱死、离苦得乐而来亲近道场。
但是对于一般的女居士来说，美貌、财富、美满的婚姻、受人敬爱、出身高贵等等是非常的重要。那么佛陀对于一般的女居士们，要如何获得上述所说的种种一切，给予了什么样的开示呢？使她们在解脱的大道上，也同样的能够更进一步呢？
佛陀给予了下列的开示：
第一种情形：如果一个女人不会动不动就发脾气，乃至虽然有很多人在说她的坏话，她也不会因此心生怨恨或闷闷不乐的话，那么这位女人的来生，不论她在哪里出生，她一定会是长得容貌端正、美丽出众，令人欢喜的。
第二种情形：如果一个女人欢喜布施贫穷或是供养修行人，而当她在看到别人获得财富、荣誉、尊敬的时候，她也不会心生嫉妒，那么这位女人的来生，无论她在哪里出生，她一定是出身高贵、受人尊敬，而且她的生活是富裕的。
第三种情形是相反于上述所讲的，如果有一个女人平时个性暴躁，很容易就发脾气，每当只要有人稍稍说她一点点的坏话，她就会心生怨恨或者是闷闷不乐的话，那么这个女人的来生，无论她在哪里出生，她都会长得面貌丑陋、身材粗劣，而且是很难看的。
第四种情形：如果有一个女人平时不喜欢布施贫穷或者是供养修行人，而且又善于嫉妒，当她看见别人获得财富、荣誉、尊敬或是好名声的时候，就会心生嫉妒，更会因此而产生怨恨的话，那么这位女人的来生，无论她在哪里出生，她将会是贫苦、困乏，而且出身卑贱的。
听完了佛陀这番的开示之后，我想最好的选择那就是平时不要生气，也不要心生嫉妒别人的成就，而且能够乐善好施、帮助他人，那么果报就是出身高贵、生活富裕、美丽出众，而且受人尊敬以及喜爱的。
其实佛陀这番的开示，对于我们所有的人不管是男众女众，都是非常适用的。我听说现在很多男众也都爱做整容手术，为的就是要有漂亮的外表。但最好的整容手术还是按照佛陀的教导，从我们的内心来改善，不但美容，效果非常的良好，既省钱而且安全，没有任何的副作用。
佛对女居士的开示：如何获得美貌、财富、美满的婚姻？
佛陀依照众生不同的因缘，尽他最大力量，用种种智慧、慈悲以及善巧方便来帮助众生，使他们都能够得到利益和安乐。
比如说，我们现在会发现在这大殿里有许多女居士们，这代表了她们善根深厚，为了了生脱死、离苦得乐而来亲近道场。
但是对于一般的女居士来说，美貌、财富、美满的婚姻、受人敬爱、出身高贵等等是非常的重要。那么佛陀对于一般的女居士们，要如何获得上述所说的种种一切，给予了什么样的开示呢？使她们在解脱的大道上，也同样的能够更进一步呢？
佛陀给予了下列的开示：
第一种情形：如果一个女人不会动不动就发脾气，乃至虽然有很多人在说她的坏话，她也不会因此心生怨恨或闷闷不乐的话，那么这位女人的来生，不论她在哪里出生，她一定会是长得容貌端正、美丽出众，令人欢喜的。
第二种情形：如果一个女人欢喜布施贫穷或是供养修行人，而当她在看到别人获得财富、荣誉、尊敬的时候，她也不会心生嫉妒，那么这位女人的来生，无论她在哪里出生，她一定是出身高贵、受人尊敬，而且她的生活是富裕的。
第三种情形是相反于上述所讲的，如果有一个女人平时个性暴躁，很容易就发脾气，每当只要有人稍稍说她一点点的坏话，她就会心生怨恨或者是闷闷不乐的话，那么这个女人的来生，无论她在哪里出生，她都会长得面貌丑陋、身材粗劣，而且是很难看的。
第四种情形：如果有一个女人平时不喜欢布施贫穷或者是供养修行人，而且又善于嫉妒，当她看见别人获得财富、荣誉、尊敬或是好名声的时候，就会心生嫉妒，更会因此而产生怨恨的话，那么这位女人的来生，无论她在哪里出生，她将会是贫苦、困乏，而且出身卑贱的。
听完了佛陀这番的开示之后，我想最好的选择那就是平时不要生气，也不要心生嫉妒别人的成就，而且能够乐善好施、帮助他人，那么果报就是出身高贵、生活富裕、美丽出众，而且受人尊敬以及喜爱的。
其实佛陀这番的开示，对于我们所有的人不管是男众女众，都是非常适用的。我听说现在很多男众也都爱做整容手术，为的就是要有漂亮的外表。但最好的整容手术还是按照佛陀的教导，从我们的内心来改善，不但美容，效果非常的良好，既省钱而且安全，没有任何的副作用。
佛陀依照众生不同的因缘，尽他最大力量，用种种智慧、慈悲以及善巧方便来帮助众生，使他们都能够得到利益和安乐。
比如说，我们现在会发现在这大殿里有许多女居士们，这代表了她们善根深厚，为了了生脱死、离苦得乐而来亲近道场。
但是对于一般的女居士来说，美貌、财富、美满的婚姻、受人敬爱、出身高贵等等是非常的重要。那么佛陀对于一般的女居士们，要如何获得上述所说的种种一切，给予了什么样的开示呢？使她们在解脱的大道上，也同样的能够更进一步呢？
佛陀给予了下列的开示：
第一种情形：如果一个女人不会动不动就发脾气，乃至虽然有很多人在说她的坏话，她也不会因此心生怨恨或闷闷不乐的话，那么这位女人的来生，不论她在哪里出生，她一定会是长得容貌端正、美丽出众，令人欢喜的。
第二种情形：如果一个女人欢喜布施贫穷或是供养修行人，而当她在看到别人获得财富、荣誉、尊敬的时候，她也不会心生嫉妒，那么这位女人的来生，无论她在哪里出生，她一定是出身高贵、受人尊敬，而且她的生活是富裕的。
第三种情形是相反于上述所讲的，如果有一个女人平时个性暴躁，很容易就发脾气，每当只要有人稍稍说她一点点的坏话，她就会心生怨恨或者是闷闷不乐的话，那么这个女人的来生，无论她在哪里出生，她都会长得面貌丑陋、身材粗劣，而且是很难看的。
第四种情形：如果有一个女人平时不喜欢布施贫穷或者是供养修行人，而且又善于嫉妒，当她看见别人获得财富、荣誉、尊敬或是好名声的时候，就会心生嫉妒，更会因此而产生怨恨的话，那么这位女人的来生，无论她在哪里出生，她将会是贫苦、困乏，而且出身卑贱的。
听完了佛陀这番的开示之后，我想最好的选择那就是平时不要生气，也不要心生嫉妒别人的成就，而且能够乐善好施、帮助他人，那么果报就是出身高贵、生活富裕、美丽出众，而且受人尊敬以及喜爱的。
其实佛陀这番的开示，对于我们所有的人不管是男众女众，都是非常适用的。我听说现在很多男众也都爱做整容手术，为的就是要有漂亮的外表。但最好的整容手术还是按照佛陀的教导，从我们的内心来改善，不但美容，效果非常的良好，既省钱而且安全，没有任何的副作用。
安陵容·彪子被嫌弃的一生
他没有烟火绚丽，也不像鸟儿会迁徙。
没有眉庄/殷郊的高贵出身，没有甄嬛/姬发充满爱的原生家庭，没有君王打心底里的欣赏。
殷郊有母亲给他的琴，心疼他原本是抚琴的公子，如今却只能执剑。
姬发有父兄给他的玉环和雪龙驹。这世界不管发生什么，都有转身的救赎：回家。
殷寿打心底欣赏的质子是姬发。彪子何曾不明白，自己在大王心中只是个工具人，大殿上拍着他肩膀说那些话，不是因为重视，只是为怂恿他不断地犯下罪孽。
他最嫉妒的两个人，眉庄/殷郊+甄嬛/姬发，偏偏还是最最要好的朋友。
甚至连他眼中平庸的姜文焕和鄂顺，都拥有他最痛而不得的父爱。
一个宁愿自己撞上刀剑，也要用生命换儿子活下去的希望。
一个即使暴躁谋反，也不忘宠溺地叫儿一声笨蛋。
为什么别人总是生来就有力量与底气，自己却总是要拼了命地去自证，最终还被忽视。
虎生三子，彪为弃儿。
就连龙德殿上剑指父亲的一瞬间，两人都默默无言。北崇这一家人，已经无爱可诉。
弑父后的彪子安陵容，内在已经粉碎。他成了北伯侯，却从未体会过一天权力的滋味。
那句都听我北伯侯的竟也成了句笑话。
不要怨恨彪子，说他狠毒 —— “其实，我只是有一点不甘心而已，不甘心就这样无声无息的做了人家的垫脚石，不甘心就这样无声无息地活一回。”
手起刀落，杀死了眉庄/殷郊，彪小鸟终究毁了甄嬛/姬发的少年人生。
终于对峙。
彪子/安陵容：“你想殷郊了？我送你去见他。”
甄嬛/姬发：“再冷，也不该拿别人的血来暖自己。”
彪子/安陵容：“什么暖不暖的，反正你我是一辈子的仇人了。”
终于封喉。
他如释重负地倒下了，对甄嬛/姬发笑着释怀，解脱般死去：“我这一生，原本就是不值得。”
镜头一转，黄昏下甄嬛/姬发抬眼流泪：他也实在可怜。
#封神第一部# #电影封神第一部# #崇应彪#
他没有烟火绚丽，也不像鸟儿会迁徙。
没有眉庄/殷郊的高贵出身，没有甄嬛/姬发充满爱的原生家庭，没有君王打心底里的欣赏。
殷郊有母亲给他的琴，心疼他原本是抚琴的公子，如今却只能执剑。
姬发有父兄给他的玉环和雪龙驹。这世界不管发生什么，都有转身的救赎：回家。
殷寿打心底欣赏的质子是姬发。彪子何曾不明白，自己在大王心中只是个工具人，大殿上拍着他肩膀说那些话，不是因为重视，只是为怂恿他不断地犯下罪孽。
他最嫉妒的两个人，眉庄/殷郊+甄嬛/姬发，偏偏还是最最要好的朋友。
甚至连他眼中平庸的姜文焕和鄂顺，都拥有他最痛而不得的父爱。
一个宁愿自己撞上刀剑，也要用生命换儿子活下去的希望。
一个即使暴躁谋反，也不忘宠溺地叫儿一声笨蛋。
为什么别人总是生来就有力量与底气，自己却总是要拼了命地去自证，最终还被忽视。
虎生三子，彪为弃儿。
就连龙德殿上剑指父亲的一瞬间，两人都默默无言。北崇这一家人，已经无爱可诉。
弑父后的彪子安陵容，内在已经粉碎。他成了北伯侯，却从未体会过一天权力的滋味。
那句都听我北伯侯的竟也成了句笑话。
不要怨恨彪子，说他狠毒 —— “其实，我只是有一点不甘心而已，不甘心就这样无声无息的做了人家的垫脚石，不甘心就这样无声无息地活一回。”
手起刀落，杀死了眉庄/殷郊，彪小鸟终究毁了甄嬛/姬发的少年人生。
终于对峙。
彪子/安陵容：“你想殷郊了？我送你去见他。”
甄嬛/姬发：“再冷，也不该拿别人的血来暖自己。”
彪子/安陵容：“什么暖不暖的，反正你我是一辈子的仇人了。”
终于封喉。
他如释重负地倒下了，对甄嬛/姬发笑着释怀，解脱般死去：“我这一生，原本就是不值得。”
镜头一转，黄昏下甄嬛/姬发抬眼流泪：他也实在可怜。
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