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"天下之至拙,能胜天下之至巧。"认真,彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫,乃为至拙的内在修炼。有了这种修炼,滴水可穿石,铁棒可磨针,铁树可开花。马克思潜心研究40年,终成科学巨著《资本论》;李时珍耗费心血二十七载,"读万卷书、行万里路",终成医学经典《本草纲目》;钱穆倾尽一生心力,砥砺"虽居乡僻,未尝敢一日废学"的拙功,终成1700万言的国学著述。古今中外、千行百业的事实可鉴:做事、治学、成大器的真谛在于,"心心在一艺,其艺必工;心心在一职,其职必举"。
"天下之至拙,能胜天下之至巧。"认真,彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫,乃为至拙的内在修炼。有了这种修炼,滴水可穿石,铁棒可磨针,铁树可开花。马克思潜心研究40年,终成科学巨著《资本论》;李时珍耗费心血二十七载,"读万卷书、行万里路",终成医学经典《本草纲目》;钱穆倾尽一生心力,砥砺"虽居乡僻,未尝敢一日废学"的拙功,终成1700万言的国学著述。古今中外、千行百业的事实可鉴:做事、治学、成大器的真谛在于,"心心在一艺,其艺必工;心心在一职,其职必举"。
《醒着的梦呓——凭栏自语》
又是周末了,明日虽是休息的日子,却依然有许多事要做。
坐于屏前,翻看旧作,意欲从中拈出点思路,作为今天的作业题材。
谁知拈来拈去,折腾了许久,还是觉得囊中泛泛,腹内空空,漫无思绪,句亏词穷。
老话说:李白斗酒诗百篇,莫非我也需要用阿堵物的催化么?可惜,连翻了几个坛樽,除了昔日盛酒的余香,也没有什么韵味藏在其中,更莫说题材思路了。该无题的还是无题,写不出来还是写不出来。
看我这小屋陋室,除了清风几许,银屏两个,别的什么都没有。平日就客稀人少。真是“利禄之前多访客,清风之外唯叟翁。”足见这社会的势利。
这小屋陋室,柴门不阔,却藏着自诩的世外居士。总是淡淡地看世界,悄悄地悟人生。至于是否真的开悟成大器,那不重要,重要的是自己佛系了,即可免得时常的争执不下。栏苑之下沉幽处,却是问卦询命地。偶尔趁醉排盘行卦一番,也还是挺有趣的。
其实人生在世确实是很辛苦的。不妨问问周围之人,没有一个不说辛苦的。似乎老天把众多的不如意全压在自己一个人头上,而别人总是活得那么逍遥自在、洒脱悠闲。
果真是这样么?其实未必。“天地不仁,以万物为刍狗”。通俗点说:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切都有其自己的运行规律,不是自己可控制,更不是何人可自居的。换句话说,不管万事万物变成什么样子,那是万事万物自己的行为所召,逆风逆水、得风得雨都与天地无关,天只是守其道而行之,地依然循其规而处之。是福是祸,皆为人心自扰。正如《太上感应篇》中太上所曰:“福祸无门、惟人自召,善恶之报,如影随形”。行正守正者,自会顺天应时;违逆行邪者,必受天谴运责,谁也逃不过的。只是报应非一时一刻立现,更非种瓜种豆所相对。一切报应犹如随风入夜,润物无声,天地所为皆是无痕的。
故而,筑梦须淡然,任随岁月空,莫以己为意,尽在乱云中。
且以此落笔做文吧,成不成也就自己知晓了。
挥毫欲饮酒樽空,尚有醪香岂算穷。
小室客稀无利禄,竹轩人少有清风。
柴门不阔藏居士,栏苑沉幽醉老翁。
筑梦淡然随岁月,郁孤台隐乱云中。
——七律·凭栏自语
又是周末了,明日虽是休息的日子,却依然有许多事要做。
坐于屏前,翻看旧作,意欲从中拈出点思路,作为今天的作业题材。
谁知拈来拈去,折腾了许久,还是觉得囊中泛泛,腹内空空,漫无思绪,句亏词穷。
老话说:李白斗酒诗百篇,莫非我也需要用阿堵物的催化么?可惜,连翻了几个坛樽,除了昔日盛酒的余香,也没有什么韵味藏在其中,更莫说题材思路了。该无题的还是无题,写不出来还是写不出来。
看我这小屋陋室,除了清风几许,银屏两个,别的什么都没有。平日就客稀人少。真是“利禄之前多访客,清风之外唯叟翁。”足见这社会的势利。
这小屋陋室,柴门不阔,却藏着自诩的世外居士。总是淡淡地看世界,悄悄地悟人生。至于是否真的开悟成大器,那不重要,重要的是自己佛系了,即可免得时常的争执不下。栏苑之下沉幽处,却是问卦询命地。偶尔趁醉排盘行卦一番,也还是挺有趣的。
其实人生在世确实是很辛苦的。不妨问问周围之人,没有一个不说辛苦的。似乎老天把众多的不如意全压在自己一个人头上,而别人总是活得那么逍遥自在、洒脱悠闲。
果真是这样么?其实未必。“天地不仁,以万物为刍狗”。通俗点说:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切都有其自己的运行规律,不是自己可控制,更不是何人可自居的。换句话说,不管万事万物变成什么样子,那是万事万物自己的行为所召,逆风逆水、得风得雨都与天地无关,天只是守其道而行之,地依然循其规而处之。是福是祸,皆为人心自扰。正如《太上感应篇》中太上所曰:“福祸无门、惟人自召,善恶之报,如影随形”。行正守正者,自会顺天应时;违逆行邪者,必受天谴运责,谁也逃不过的。只是报应非一时一刻立现,更非种瓜种豆所相对。一切报应犹如随风入夜,润物无声,天地所为皆是无痕的。
故而,筑梦须淡然,任随岁月空,莫以己为意,尽在乱云中。
且以此落笔做文吧,成不成也就自己知晓了。
挥毫欲饮酒樽空,尚有醪香岂算穷。
小室客稀无利禄,竹轩人少有清风。
柴门不阔藏居士,栏苑沉幽醉老翁。
筑梦淡然随岁月,郁孤台隐乱云中。
——七律·凭栏自语
•书 名:《曾国藩给孩子的117封信》
•作 者:曾国藩
•译 者:毕磊
•出 版 社:生活·读书·新知 三联书店|青豆书坊
•书 号:ISBN 978-7-108-07648-9
[微风]一代鸿儒曾国藩的教子真谛
[微风]教给孩子为人处世之道、安身立命之本
[微风]150余年,成就200多位杰出后人
读者对象:
·父母
·家庭教育、亲子教育工作者
·有一定学养、对中国传统文化感兴趣的读者
内容简介:
在曾国藩众多成就中,他的教育思想是不容忽视的重要方面。他一对儿子皆成大器,曾氏后人在各行各业卓有成就者有几百位之多。《曾国藩家训》是后人择选的曾国藩教子书信集,这些书信集中体现了曾国藩的教育思想。
在书信中,曾国藩“举先世耕读之训,教训其家”,内容涵盖修身、齐家、治学、经世各个方面。曾国藩教子目标上追求“德、智、体”全面发展,方法上讲求言传身教,理念上看重学以致用。一直以来,《曾国藩家训》受到广泛关注,被奉为教子宝典,其中传递出的观点和做法对当代父母教育子女都有很强的借鉴指导意义。
本书以《曾国藩家训》给两个儿子的117封书信为底本进行了翻译,用更适合广大父母阅读的语言,结合当下生活实际书写简评,启发读者思考,让传统教育精华为中国父母所用。
购书请戳:https://t.cn/A60gvT8Q
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•作 者:曾国藩
•译 者:毕磊
•出 版 社:生活·读书·新知 三联书店|青豆书坊
•书 号:ISBN 978-7-108-07648-9
[微风]一代鸿儒曾国藩的教子真谛
[微风]教给孩子为人处世之道、安身立命之本
[微风]150余年,成就200多位杰出后人
读者对象:
·父母
·家庭教育、亲子教育工作者
·有一定学养、对中国传统文化感兴趣的读者
内容简介:
在曾国藩众多成就中,他的教育思想是不容忽视的重要方面。他一对儿子皆成大器,曾氏后人在各行各业卓有成就者有几百位之多。《曾国藩家训》是后人择选的曾国藩教子书信集,这些书信集中体现了曾国藩的教育思想。
在书信中,曾国藩“举先世耕读之训,教训其家”,内容涵盖修身、齐家、治学、经世各个方面。曾国藩教子目标上追求“德、智、体”全面发展,方法上讲求言传身教,理念上看重学以致用。一直以来,《曾国藩家训》受到广泛关注,被奉为教子宝典,其中传递出的观点和做法对当代父母教育子女都有很强的借鉴指导意义。
本书以《曾国藩家训》给两个儿子的117封书信为底本进行了翻译,用更适合广大父母阅读的语言,结合当下生活实际书写简评,启发读者思考,让传统教育精华为中国父母所用。
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