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当我们力量各自逐渐成熟，我们互相影响，却互不依赖。这种理想状态下的我们，才会是对方真正的骄傲。我相信我们有着共同的目标，在为之努力的过程中，保持理智，谨慎，善良。专注自身，也热爱周遭，希望每一次相见，我们都有更好的面貌。
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你是星星所以独一无二 每颗星辰都会阳光万里
现在你是一束光 我是那努力追光的人 我借着你的光 看到了我从未看到过的世界
下辈子 你我皆是永不熄灭的火种 我们都是各自的氧气 成为自己永不熄灭的前提 是你重新赋予了我对心动的意义 所以你不用感激我来爱你就好了
张真源 我们来日方长 终将相遇[爱你]
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张真源 我们来日方长 终将相遇[爱你]
张慧玲《李杜之争与宋代杜诗地位的浮沉》，上海古籍出版社2023年版。
宋代诗坛的范型选择与杜诗冷热的历史姻缘
——序《李杜之争与宋代杜诗地位的浮沉》
李白和杜甫相差十岁，风格迥异。《新唐书》说杜甫少时即与李白齐名，时号“李杜”，皮日休亦称玄宗朝“论者推李翰林、杜工部为尤”。二人双峰并峙的文学地位在当世即已确立。
然而在杜甫离世43年后，元稹为之撰《墓志铭》，称其“尽得古今之体势，而兼今人之所独专”，肯定杜甫是一位无所不能的集大成式诗人；同时又说李白“差肩于子美”，甚至称“李尚不能历其藩翰”，抑扬李、杜的千年纷争由此开启。此后，尽管代有如韩愈那样疾呼“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤”的声音在，李、杜优劣之争和风格之辨，一直成为中国诗学的重要话题。
这是因为，李白、杜甫诗歌的异趣，总是分别代表了不同的经典范式。或偏重政教伦理，或偏于审美性灵；或偏于法度规则，或偏于奔放自由；或属于古典传统的当行本色，或流于疏离传统的变体新声；或代表盛世高唱，或代表衰世哀吟；或为主情，或为重理；或为唐声，或为宋调……不同时代的不同论家，总能在当下政治文化和审美思潮的夹裹下，到李、杜的诗歌里找到各自需要的理论资源和实践范式，通过阐释和推广，建构属于自己时代的诗学体系。
宋代便是这样。宋代新儒学的昌盛决定了政教伦理价值的分量，一生以“致君尧舜上，再使风俗淳”为使命的杜甫，无疑是时代呼唤的高标，正如苏辙所谓：“杜甫有好义之心，白所不及也。”杜甫被视为“诗史”而受到膜拜，势所必然；宋代理学“有物必有则”的格物致知思维理路，也让无法可依的李白让位于法度严谨的杜甫，杜甫成为江西诗派之“一祖”，亦理所当然。在有宋一代“千家注杜”的盛况面前，李白门前显得多么清冷。这一局面的改变，要等到南宋末年福建邵武人严羽来推动。
因此，宋代杜诗学不仅文献资源丰富，而且研究深厚，成果丰硕。
慧玲在江西师范大学读硕期间，在唐诗研究名家杜华平教授指导下，受过良好的学术训练。曾参与整理大型文献丛书《庐山历代诗词全集》之“明诗卷”和《鄱阳湖历代诗词集注评》。2012年9月，慧玲入沪攻博。鉴于她此前的科研经历，以及出色完成的硕士论文《儒道互补视阈下的杜甫与庄学》，而我们这里又有陈伯海先生开辟的唐诗学研究传统，于是建议她以“明代杜诗学研究”为博士学位论文题目。这一领域，学术界研究相对薄弱。
读博期间，慧玲勤奋刻苦，心无旁骛，三年里在核心刊物发表《杜诗中的齐物与道论思想》《明嘉靖朝杜律版本考略》等多篇论文，并参与《全宋笔记》整理，顺利完成39万字的博士学位论文《明代杜诗学研究》。论文大量搜集第一手文献，既立足于描述杜诗学在明代的兴衰演变，又致力于解析杜诗学在唐诗学研究史上的地位及意义。在研究方法上，既有传统的诗学文本分析，又有文献计量法、考证法及接受学。2015年5月参加答辩，受到各位专家一致好评，推为“优秀论文”。有专家评曰：“文献材料翔实，论证细密严谨，概念清晰，逻辑性强，反映了作者有较强的理论功底和扎实的文献专业基础。该文还具有跨专业性，需有一定哲学史、思想史及传播学的专业理论素养。论文写得分肌擘理，整体把握上有相当的深度与精准度。”虽出于长辈对晚辈的热情鼓励，亦可见其用功与潜质。
慧玲毕业后，入职于浙江越秀外国语学院中国语言文化学院，在承担繁重的教学任务期间，继续精进于学术研究，在核心刊物发表《明代杜诗学中的“大家”论争》《杜诗学“大家”说的理论演进》《明代杜诗“兼备众体”说》《杜诗“集大成”说之一解》等系列论文。参加工作的次年，她以《宋元明杜诗学理论嬗变研究》为题申报国家社科基金青年项目，获得立项。于是，她得重新面对宋代杜诗学。五年后，她提交82万字的成果，以“良好”的成绩结项。
这本《李杜之争与宋代杜诗地位的浮沉》是其中论宋代杜诗学的部分，我读完书稿，不仅松了一口气，而且感到惊喜。
神，与他对杜甫“一饭未尝忘君”的阐述兼容并包，互为补充。
诸如此类，显示作者力求在前人成果的基础上更进一层的努力。
该书有强烈的问题意识，论述兼顾历史和逻辑。每逢重要话题，必溯源辨流，梳理演进脉络，在中国文学史的大视野中予以观照和评判。对所引材料分析细致，论证圆融，自成其说。不过，有的断语分寸感有待加强，对历史细节的开掘也还有较大空间，期待慧玲更加精进，更上层楼。
查清华
二〇二三年五月三日 于沪上槎潭斋
宋代诗坛的范型选择与杜诗冷热的历史姻缘
——序《李杜之争与宋代杜诗地位的浮沉》
李白和杜甫相差十岁，风格迥异。《新唐书》说杜甫少时即与李白齐名，时号“李杜”，皮日休亦称玄宗朝“论者推李翰林、杜工部为尤”。二人双峰并峙的文学地位在当世即已确立。
然而在杜甫离世43年后，元稹为之撰《墓志铭》，称其“尽得古今之体势，而兼今人之所独专”，肯定杜甫是一位无所不能的集大成式诗人；同时又说李白“差肩于子美”，甚至称“李尚不能历其藩翰”，抑扬李、杜的千年纷争由此开启。此后，尽管代有如韩愈那样疾呼“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤”的声音在，李、杜优劣之争和风格之辨，一直成为中国诗学的重要话题。
这是因为，李白、杜甫诗歌的异趣，总是分别代表了不同的经典范式。或偏重政教伦理，或偏于审美性灵；或偏于法度规则，或偏于奔放自由；或属于古典传统的当行本色，或流于疏离传统的变体新声；或代表盛世高唱，或代表衰世哀吟；或为主情，或为重理；或为唐声，或为宋调……不同时代的不同论家，总能在当下政治文化和审美思潮的夹裹下，到李、杜的诗歌里找到各自需要的理论资源和实践范式，通过阐释和推广，建构属于自己时代的诗学体系。
宋代便是这样。宋代新儒学的昌盛决定了政教伦理价值的分量，一生以“致君尧舜上，再使风俗淳”为使命的杜甫，无疑是时代呼唤的高标，正如苏辙所谓：“杜甫有好义之心，白所不及也。”杜甫被视为“诗史”而受到膜拜，势所必然；宋代理学“有物必有则”的格物致知思维理路，也让无法可依的李白让位于法度严谨的杜甫，杜甫成为江西诗派之“一祖”，亦理所当然。在有宋一代“千家注杜”的盛况面前，李白门前显得多么清冷。这一局面的改变，要等到南宋末年福建邵武人严羽来推动。
因此，宋代杜诗学不仅文献资源丰富，而且研究深厚，成果丰硕。
慧玲在江西师范大学读硕期间，在唐诗研究名家杜华平教授指导下，受过良好的学术训练。曾参与整理大型文献丛书《庐山历代诗词全集》之“明诗卷”和《鄱阳湖历代诗词集注评》。2012年9月，慧玲入沪攻博。鉴于她此前的科研经历，以及出色完成的硕士论文《儒道互补视阈下的杜甫与庄学》，而我们这里又有陈伯海先生开辟的唐诗学研究传统，于是建议她以“明代杜诗学研究”为博士学位论文题目。这一领域，学术界研究相对薄弱。
读博期间，慧玲勤奋刻苦，心无旁骛，三年里在核心刊物发表《杜诗中的齐物与道论思想》《明嘉靖朝杜律版本考略》等多篇论文，并参与《全宋笔记》整理，顺利完成39万字的博士学位论文《明代杜诗学研究》。论文大量搜集第一手文献，既立足于描述杜诗学在明代的兴衰演变，又致力于解析杜诗学在唐诗学研究史上的地位及意义。在研究方法上，既有传统的诗学文本分析，又有文献计量法、考证法及接受学。2015年5月参加答辩，受到各位专家一致好评，推为“优秀论文”。有专家评曰：“文献材料翔实，论证细密严谨，概念清晰，逻辑性强，反映了作者有较强的理论功底和扎实的文献专业基础。该文还具有跨专业性，需有一定哲学史、思想史及传播学的专业理论素养。论文写得分肌擘理，整体把握上有相当的深度与精准度。”虽出于长辈对晚辈的热情鼓励，亦可见其用功与潜质。
慧玲毕业后，入职于浙江越秀外国语学院中国语言文化学院，在承担繁重的教学任务期间，继续精进于学术研究，在核心刊物发表《明代杜诗学中的“大家”论争》《杜诗学“大家”说的理论演进》《明代杜诗“兼备众体”说》《杜诗“集大成”说之一解》等系列论文。参加工作的次年，她以《宋元明杜诗学理论嬗变研究》为题申报国家社科基金青年项目，获得立项。于是，她得重新面对宋代杜诗学。五年后，她提交82万字的成果，以“良好”的成绩结项。
这本《李杜之争与宋代杜诗地位的浮沉》是其中论宋代杜诗学的部分，我读完书稿，不仅松了一口气，而且感到惊喜。
神，与他对杜甫“一饭未尝忘君”的阐述兼容并包，互为补充。
诸如此类，显示作者力求在前人成果的基础上更进一层的努力。
该书有强烈的问题意识，论述兼顾历史和逻辑。每逢重要话题，必溯源辨流，梳理演进脉络，在中国文学史的大视野中予以观照和评判。对所引材料分析细致，论证圆融，自成其说。不过，有的断语分寸感有待加强，对历史细节的开掘也还有较大空间，期待慧玲更加精进，更上层楼。
查清华
二〇二三年五月三日 于沪上槎潭斋
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