去他的世界，我们要自由‼️末路狂花
生活在沉闷与琐碎家务中的家庭主妇赛尔玛与在某间咖啡厅做女侍应生的闺中密友路易斯对平凡的生活与工作产生厌倦后,结伴一起外出旅游散心。
路上，在某家酒吧外的停车厂，赛尔玛险遭无名男子强暴，幸好路易斯及时赶到，拔枪将该男子射杀。惊慌失措的两人掉头逃亡，自此踏上不归路，过程中两人性格均有了很重大的变化。
——
她们俩的性格转变、角色互换、互相保护和激励真的让人太兴奋太感动了！一开始对丈夫惟命，稀里糊涂又遇事就哭的赛尔玛后来优雅又潇洒地劫持商铺、干爆猥琐男，从警车救下路易斯并反攻警察，最后也是她提出一跃而下。一直冷静利落的路易斯却在心里有着极其脆弱敏感的伤疤，她还以她的方式保护着男友，还有第一间酒吧的女侍者坚定地向警察为她们辩护。
▶️她们，为自由，为友谊，为了对于男性世界的怀疑和对抗用生命做了最后的注解。她们微笑的超越了一切，超越了整个男性世界。看着她们的微笑，我由衷的羡慕，由衷的祝福，这可望而不可及的友谊。
——
⭕️宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。用于形容再合适不过了，最好的旅途是不归路，最纯粹的出走是一去就不回头，因为只有放得下一切，才能得到一切。
#英语##电影##末路狂花##成长##友谊#
生活在沉闷与琐碎家务中的家庭主妇赛尔玛与在某间咖啡厅做女侍应生的闺中密友路易斯对平凡的生活与工作产生厌倦后,结伴一起外出旅游散心。
路上，在某家酒吧外的停车厂，赛尔玛险遭无名男子强暴，幸好路易斯及时赶到，拔枪将该男子射杀。惊慌失措的两人掉头逃亡，自此踏上不归路，过程中两人性格均有了很重大的变化。
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她们俩的性格转变、角色互换、互相保护和激励真的让人太兴奋太感动了！一开始对丈夫惟命，稀里糊涂又遇事就哭的赛尔玛后来优雅又潇洒地劫持商铺、干爆猥琐男，从警车救下路易斯并反攻警察，最后也是她提出一跃而下。一直冷静利落的路易斯却在心里有着极其脆弱敏感的伤疤，她还以她的方式保护着男友，还有第一间酒吧的女侍者坚定地向警察为她们辩护。
▶️她们，为自由，为友谊，为了对于男性世界的怀疑和对抗用生命做了最后的注解。她们微笑的超越了一切，超越了整个男性世界。看着她们的微笑，我由衷的羡慕，由衷的祝福，这可望而不可及的友谊。
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⭕️宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。用于形容再合适不过了，最好的旅途是不归路，最纯粹的出走是一去就不回头，因为只有放得下一切，才能得到一切。
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《归去来：不一样的陶渊明》
作者：顾农
出版社：中华书局
出版时间：2023年7月
定价：78.00元
书号：ISBN 978-7-101-16253-0
内容简介：
陶渊明归隐之前曾断断续续地当了多年小官，归隐之后也只是一位地方名流、社会贤达，文坛上并没有太高的地位，他的诗风不符合当时的主流、时尚。但是后来地位越来越高，从“隐逸诗人之宗”一变而为东晋之忠臣和遗民，一位传统政治道德的标兵。
本书在两卷十二章的篇幅里，以诗文补史，讲述陶渊明反复出仕、反复归隐的人生轨迹，分析其思想的庞杂性、委运任化的人生哲学，以期还原出“一个和旧说不同的人物”，一个生活在人间的切近历史真实的陶渊明。只有把陶渊明请下神坛，而我们自己则站起来平视这位大诗人，才能看清他的优异之处，才能真正读得懂他——热爱生活，视死如归。
作者简介：
顾 农，1944年生，江苏泰州人。1966年毕业于北京大学中文系文学专业，后为扬州大学文学院教授，一度兼任中文系主任，现已退休。多年来，主要致力于三国两晋南北朝时期的文学史及鲁迅研究，著述颇多，出版有《魏晋文章新探》（1999）、《建安文学史》（2000）、《听箫楼五记》（2004）、《千家诗注评》（2006）、《文选论丛》（2007）、《四望亭文史随笔》（2012）、《从孔融到陶渊明——汉末三国两晋文学史论衡》（2013）、《与鲁迅有关》（2014）、《谈非常谈》（2016）、《诗人鲁迅》（2020）、《己亥随笔》（2021）、《中国中古文学史》（2022）等。
目 录：
引言
上 卷 陶渊明的人生
第一章 家世与著作
一、 寻阳陶氏始迁祖陶侃
二、 陶渊明的家族情感
三、 陶渊明的家世与生平
四、 陶渊明的生年与享年
五、 有晋征士陶渊明
六、 高水平全科作家
第二章 初仕与初隐
一、 江州祭酒
二、 二十初出茅庐“远游”
三、 陶渊明与盘踞江州的桓氏家族
四、 以诗补史说初仕
第三章 反复出仕与反复退隐
一、 陶渊明的螺旋形怪圈儿
二、 到桓玄的帐下效力
三、 为自由退场
第四章 赋《归去来兮辞》彻底归隐
一、 “终怀在归舟，谅哉宜霜柏”
二、 “自免去职”，挂冠而去
三、 不宜呆看“五斗米”
第五章 归隐后的生活
一、 脱离传统的世俗化归隐
二、 归隐也是需要经济基础的
三、 务农、饮酒、读书、游览、交友
四、 “寻阳三隐”
第六章 晋、宋易代与所谓“忠愤说”
一、 沈约论定陶渊明“耻复屈身后代”
二、 赵宋学者归纳提炼“忠愤说”
三、 给《述酒》翻案
四、 “忠愤说”被扩大化
五、 过度诠释的可怕和特点
六、 无中生有的“忠愤”
下 卷 陶渊明的诗文与思想
第七章 陶诗七说
一、 行役诗
二、 田园诗
三、 饮酒诗
四、 读书诗
五、 赠答诗
六、 游览诗
七、 咏怀诗
第八章 陶文三看
一、 《桃花源记》
二、 《与子俨等疏》
三、 “大文弥朴”，“鸿文无范”
第九章 小说家陶渊明
一、 《搜神后记》是伪书吗
二、 神仙鬼怪与不凡的历史人物
三、 故事桃花源
第十章 家庭教材《五孝传》与《四八目》
一、 真伪之辨
二、 品德教育与历史知识教育双管齐下
三、 编撰家庭教材与诗文创作贯通
第十一章 陶渊明的思想与艺术
一、 接受前代思想的庞杂性
二、 复古主义社会理想
三、 陶渊明的人生哲学
四、 艺术上的创新
第十二章 陶诗陶文选析
发抒“匡扶世道”之热肠（《停云》《时运》《荣木》）
自嘲自讽（《乞食》）
“清歌散新声，绿酒开芳颜”（《诸人共游周家墓柏下》）
深得酒中趣（《连雨独饮》）
南村的丰富生活（《移居》）
送的什么客（《于王抚军座送客》）
低沉而悲凉之作（《悲从弟仲德》）
“聊且凭化迁”（《始作镇军参军经曲阿》）
牢骚太盛（《庚子岁五月中从都还阻风于规林》）
仕与隐的矛盾（《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）
寝迹衡门，还是踏上平津（《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》）
明智冷静地对待意外（《戊申岁六月中遇火》）
醉后自娱（《饮酒》）
游戏之作（《止酒》）
关于救济与接受的人情物理（《有会而作》）
记录土风（《蜡日》）
感悟人生（《拟古》）
复杂的人生思考（《杂诗》）
贫士大谈贫士（《咏贫士》）
“放意乐余年，遑恤身后虑”（《咏二疏》）
“惜而哀之，不以为非”（《咏三良》）
“死知己”还是“勇且愚”（《咏荆轲》）
“奇文共欣赏”（《读〈山海经〉》）
鸣雁南飞，贫士叹息（联句）
了解陶渊明的首选之作（《感士不遇赋》）
“摩登”陶渊明（《闲情赋》）
陶渊明的精神自传（《五柳先生传》）
“有我之境”与“无我之境”（《读史述九章》）
兄妹情深(《祭程氏妹文》)
“尔知我意”(《祭从弟敬远文》)
非后人伪作(《尚长禽庆赞》)
附 录 陶渊明接受史零札
颜延之《陶征士诔》七释
白居易与陶渊明：和而不同
王夫之论陶渊明：“不可形之于言而托之诡词”
梁启超论陶渊明
鲁迅论陶渊明及其方法论启示
参考文献
后记
《归去来：不一样的陶渊明》
作者：顾农
出版社：中华书局
出版时间：2023年7月
定价：78.00元
书号：ISBN 978-7-101-16253-0
内容简介：
陶渊明归隐之前曾断断续续地当了多年小官，归隐之后也只是一位地方名流、社会贤达，文坛上并没有太高的地位，他的诗风不符合当时的主流、时尚。但是后来地位越来越高，从“隐逸诗人之宗”一变而为东晋之忠臣和遗民，一位传统政治道德的标兵。
本书在两卷十二章的篇幅里，以诗文补史，讲述陶渊明反复出仕、反复归隐的人生轨迹，分析其思想的庞杂性、委运任化的人生哲学，以期还原出“一个和旧说不同的人物”，一个生活在人间的切近历史真实的陶渊明。只有把陶渊明请下神坛，而我们自己则站起来平视这位大诗人，才能看清他的优异之处，才能真正读得懂他——热爱生活，视死如归。
作者简介：
顾 农，1944年生，江苏泰州人。1966年毕业于北京大学中文系文学专业，后为扬州大学文学院教授，一度兼任中文系主任，现已退休。多年来，主要致力于三国两晋南北朝时期的文学史及鲁迅研究，著述颇多，出版有《魏晋文章新探》（1999）、《建安文学史》（2000）、《听箫楼五记》（2004）、《千家诗注评》（2006）、《文选论丛》（2007）、《四望亭文史随笔》（2012）、《从孔融到陶渊明——汉末三国两晋文学史论衡》（2013）、《与鲁迅有关》（2014）、《谈非常谈》（2016）、《诗人鲁迅》（2020）、《己亥随笔》（2021）、《中国中古文学史》（2022）等。
目 录：
引言
上 卷 陶渊明的人生
第一章 家世与著作
一、 寻阳陶氏始迁祖陶侃
二、 陶渊明的家族情感
三、 陶渊明的家世与生平
四、 陶渊明的生年与享年
五、 有晋征士陶渊明
六、 高水平全科作家
第二章 初仕与初隐
一、 江州祭酒
二、 二十初出茅庐“远游”
三、 陶渊明与盘踞江州的桓氏家族
四、 以诗补史说初仕
第三章 反复出仕与反复退隐
一、 陶渊明的螺旋形怪圈儿
二、 到桓玄的帐下效力
三、 为自由退场
第四章 赋《归去来兮辞》彻底归隐
一、 “终怀在归舟，谅哉宜霜柏”
二、 “自免去职”，挂冠而去
三、 不宜呆看“五斗米”
第五章 归隐后的生活
一、 脱离传统的世俗化归隐
二、 归隐也是需要经济基础的
三、 务农、饮酒、读书、游览、交友
四、 “寻阳三隐”
第六章 晋、宋易代与所谓“忠愤说”
一、 沈约论定陶渊明“耻复屈身后代”
二、 赵宋学者归纳提炼“忠愤说”
三、 给《述酒》翻案
四、 “忠愤说”被扩大化
五、 过度诠释的可怕和特点
六、 无中生有的“忠愤”
下 卷 陶渊明的诗文与思想
第七章 陶诗七说
一、 行役诗
二、 田园诗
三、 饮酒诗
四、 读书诗
五、 赠答诗
六、 游览诗
七、 咏怀诗
第八章 陶文三看
一、 《桃花源记》
二、 《与子俨等疏》
三、 “大文弥朴”，“鸿文无范”
第九章 小说家陶渊明
一、 《搜神后记》是伪书吗
二、 神仙鬼怪与不凡的历史人物
三、 故事桃花源
第十章 家庭教材《五孝传》与《四八目》
一、 真伪之辨
二、 品德教育与历史知识教育双管齐下
三、 编撰家庭教材与诗文创作贯通
第十一章 陶渊明的思想与艺术
一、 接受前代思想的庞杂性
二、 复古主义社会理想
三、 陶渊明的人生哲学
四、 艺术上的创新
第十二章 陶诗陶文选析
发抒“匡扶世道”之热肠（《停云》《时运》《荣木》）
自嘲自讽（《乞食》）
“清歌散新声，绿酒开芳颜”（《诸人共游周家墓柏下》）
深得酒中趣（《连雨独饮》）
南村的丰富生活（《移居》）
送的什么客（《于王抚军座送客》）
低沉而悲凉之作（《悲从弟仲德》）
“聊且凭化迁”（《始作镇军参军经曲阿》）
牢骚太盛（《庚子岁五月中从都还阻风于规林》）
仕与隐的矛盾（《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）
寝迹衡门，还是踏上平津（《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》）
明智冷静地对待意外（《戊申岁六月中遇火》）
醉后自娱（《饮酒》）
游戏之作（《止酒》）
关于救济与接受的人情物理（《有会而作》）
记录土风（《蜡日》）
感悟人生（《拟古》）
复杂的人生思考（《杂诗》）
贫士大谈贫士（《咏贫士》）
“放意乐余年，遑恤身后虑”（《咏二疏》）
“惜而哀之，不以为非”（《咏三良》）
“死知己”还是“勇且愚”（《咏荆轲》）
“奇文共欣赏”（《读〈山海经〉》）
鸣雁南飞，贫士叹息（联句）
了解陶渊明的首选之作（《感士不遇赋》）
“摩登”陶渊明（《闲情赋》）
陶渊明的精神自传（《五柳先生传》）
“有我之境”与“无我之境”（《读史述九章》）
兄妹情深(《祭程氏妹文》)
“尔知我意”(《祭从弟敬远文》)
非后人伪作(《尚长禽庆赞》)
附 录 陶渊明接受史零札
颜延之《陶征士诔》七释
白居易与陶渊明：和而不同
王夫之论陶渊明：“不可形之于言而托之诡词”
梁启超论陶渊明
鲁迅论陶渊明及其方法论启示
参考文献
后记
一笑三语：身美、形美、色美——聊写《兰蝶》写意画之感
在微醺的诗酒之间，前天，我在胡总作文家的庭内，提笔勾勒出一幅水墨兰花蝴蝶图，题款为《寸心原不大容得许多香》。这幅画作的主题是兰花与蝴蝶，两种元素相互映衬，展现出一种独特的美丽和寓意。
兰花，一直是高洁、典雅、爱国的象征。它被尊称为花中君子，因其品质高洁，与众不同。它与竹、菊、梅一起被称为“花中四君子”。在画兰花时，我注重中锋用笔，先撇叶，再添花，然后点蕊、穿茎、写根。我试图通过每一笔的挥洒，表现出兰花的君子风范。特别是写兰叶时，注意撇叶的技巧，如同书法中的撇法，从逆锋起笔到不同朝向的收笔，一笔当中的粗细随着腕力的提、按、顿、挫、转、折形成曲线变化，力求每一笔都一气呵成。我想通过这种方式，让每一片兰叶都充满生命力，以展现出古人口中的兰花“观叶胜观花”的韵味。我希望通过墨色的运用和线条的转折，将兰花的姿态和神韵完美地呈现出来。正所谓“幽兰生幽谷，不以无人而不芳”。
然而，蝴蝶，作为画作的另一元素，寓意着成功后的形象。它的生命历程被人们解读为蜕变和成长的象征，从蛹到蝶，是一个完整的转变过程。这个过程寓意着人们在生活中不断成长和进化的过程。故，在很久以前，蝴蝶就以其身美、形美、色美、情美被人们欣赏，历代咏诵。而蝴蝶的“蝶”谐音“耋”，古语中“耋”寓意长寿。同时，蝴蝶的美丽翅膀和飞舞的姿态常常被赋予自由和快乐的寓意。在这幅画中，蝴蝶写之为自由飞翔的形象，寓意着自由、美丽和成功后的喜悦。同时，蝴蝶也象征着生命的不息之力，它的飞舞也给整幅画增添了生动的气息。
整幅画作融合了兰花的君子品格和蝴蝶的自由灵动，寄托了我对友情、自由和坚毅的敬意。我希望通过这幅画，展现出生命的坚韧与美丽，以及对生活的热爱和追求。在写兰与蝶的每一笔、每一墨都充满了情感和故事，不仅展现了我的笔墨，也展现了我对生活的独特理解和感悟。然，尽管可能笔法尚显生涩，墨色亦有不足，但我仍希望这幅画能传递出我对生活的热爱，对自由的向往，对友情的珍视，以及我对兰花和蝴蝶的敬意。这不仅仅是一幅写意画，更是我对生活的独特诠释和表达。
范云峰癸卯七月十二苏州早安！
在微醺的诗酒之间，前天，我在胡总作文家的庭内，提笔勾勒出一幅水墨兰花蝴蝶图，题款为《寸心原不大容得许多香》。这幅画作的主题是兰花与蝴蝶，两种元素相互映衬，展现出一种独特的美丽和寓意。
兰花，一直是高洁、典雅、爱国的象征。它被尊称为花中君子，因其品质高洁，与众不同。它与竹、菊、梅一起被称为“花中四君子”。在画兰花时，我注重中锋用笔，先撇叶，再添花，然后点蕊、穿茎、写根。我试图通过每一笔的挥洒，表现出兰花的君子风范。特别是写兰叶时，注意撇叶的技巧，如同书法中的撇法，从逆锋起笔到不同朝向的收笔，一笔当中的粗细随着腕力的提、按、顿、挫、转、折形成曲线变化，力求每一笔都一气呵成。我想通过这种方式，让每一片兰叶都充满生命力，以展现出古人口中的兰花“观叶胜观花”的韵味。我希望通过墨色的运用和线条的转折，将兰花的姿态和神韵完美地呈现出来。正所谓“幽兰生幽谷，不以无人而不芳”。
然而，蝴蝶，作为画作的另一元素，寓意着成功后的形象。它的生命历程被人们解读为蜕变和成长的象征，从蛹到蝶，是一个完整的转变过程。这个过程寓意着人们在生活中不断成长和进化的过程。故，在很久以前，蝴蝶就以其身美、形美、色美、情美被人们欣赏，历代咏诵。而蝴蝶的“蝶”谐音“耋”，古语中“耋”寓意长寿。同时，蝴蝶的美丽翅膀和飞舞的姿态常常被赋予自由和快乐的寓意。在这幅画中，蝴蝶写之为自由飞翔的形象，寓意着自由、美丽和成功后的喜悦。同时，蝴蝶也象征着生命的不息之力，它的飞舞也给整幅画增添了生动的气息。
整幅画作融合了兰花的君子品格和蝴蝶的自由灵动，寄托了我对友情、自由和坚毅的敬意。我希望通过这幅画，展现出生命的坚韧与美丽，以及对生活的热爱和追求。在写兰与蝶的每一笔、每一墨都充满了情感和故事，不仅展现了我的笔墨，也展现了我对生活的独特理解和感悟。然，尽管可能笔法尚显生涩，墨色亦有不足，但我仍希望这幅画能传递出我对生活的热爱，对自由的向往，对友情的珍视，以及我对兰花和蝴蝶的敬意。这不仅仅是一幅写意画，更是我对生活的独特诠释和表达。
范云峰癸卯七月十二苏州早安！
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