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诚信和友善,在诸多中华美德对个人品德的要求中,居优秀于核心地位, 是中华民族道德传承下来的诸多美德中的最重要的道德要求和核心 价值。对于诚信,孔子曾经强调,民无信不立,只有诚实,才可在与人 交往之中得到他人的信任。友善,也就是待人善良,善良或友善的道德 。
诚信和友善,在诸多中华美德对个人品德的要求中,居优秀于核心地位, 是中华民族道德传承下来的诸多美德中的最重要的道德要求和核心 价值。对于诚信,孔子曾经强调,民无信不立,只有诚实,才可在与人 交往之中得到他人的信任。友善,也就是待人善良,善良或友善的道德 。
小写生活,大写爱仁;
走了许多路,还是走向你;
被生活关闭的,由拜仁来送于我们;
一起啊,去做更好的仁;
一定要爱着点什么,恰似老仁与海般的钟情!
一仁一口,常聚常新;
跟着曲线的方向,扭开心情的开关;
烦恼会转弯,剩下的快乐,畅通无阻;
解苦以甜,止丧以糖;
铁盒里的爱,为你。
源自丹麦的曲奇饼干,
德国woogie的果味硬糖,
拜仁为你提供品质生活,
尽在品德居。
走了许多路,还是走向你;
被生活关闭的,由拜仁来送于我们;
一起啊,去做更好的仁;
一定要爱着点什么,恰似老仁与海般的钟情!
一仁一口,常聚常新;
跟着曲线的方向,扭开心情的开关;
烦恼会转弯,剩下的快乐,畅通无阻;
解苦以甜,止丧以糖;
铁盒里的爱,为你。
源自丹麦的曲奇饼干,
德国woogie的果味硬糖,
拜仁为你提供品质生活,
尽在品德居。
中庸·第十章
子路问强。子曰:“南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!”
子路问什么是强。孔子说:“南方的强呢?北方的强呢?还是你认为的强呢?用宽容柔和的精神去教育人,人家对我蛮横无礼也不报复,这是南方的强,品德高尚的人具有这种强。用兵器甲盾当枕席,死而后已,这是北方的强,勇武好斗的人就具有这种强。所以,品德高尚的人和顺而不随波逐流,这才是真强啊!保持中立而不偏不倚,这才是真强啊!
子路问强。子曰:“南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!”
子路问什么是强。孔子说:“南方的强呢?北方的强呢?还是你认为的强呢?用宽容柔和的精神去教育人,人家对我蛮横无礼也不报复,这是南方的强,品德高尚的人具有这种强。用兵器甲盾当枕席,死而后已,这是北方的强,勇武好斗的人就具有这种强。所以,品德高尚的人和顺而不随波逐流,这才是真强啊!保持中立而不偏不倚,这才是真强啊!
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