【#奥本海默上映为这个时代敲响了警钟#】#生活大爆炸40秒演完奥本海默#人头攒动，欢呼雀跃，载誉登场的他，也在这沸腾的人海中微笑，致辞。可是，他眼中这些恍动的人头，瞬间都变成了烈焰和硝烟肆虐下的残赅……
“二战”结束后，总统杜鲁门单独接见他，对他为国家立下的功勋褒奖有加。可是，他却诚惶诚恐，竟当总统的面说：“我是死神，世界毁灭者”……
这两个场面，他都似从高空跌落到地上，悔恨、自责，他，就是“原子弹之父”奥本海默。
第一颗原子弹研制成功的首席科学家奥本海默，当人类第一次在战争中使用原子弹后，脆弱又坚强、浪漫又理性的他陷入了对无数死难者的共情和对人类未来的担忧。
奥本海默的才华、学问和创造力，唯专业人士才配鉴赏和膜拜。作为电影艺术，主人公在成功之后的深度思考，则有对受众更宜接受的诸多伦理启示，其中蕴含着一种精神元素——克制。
克制，该影片至少有两个异乎寻常的表现：一是对科技价值实现的克制，二是对巨大荣誉享受的克制。这两方面都是对人的欲望的克制。这种克制不比科技发明更容易，它可带来更长久的社会效益，彰显更优的人性价值。
如果当初美国没有发明原子弹，日本大概率是晚些时间投降，但世界就可能不会长久地生活在核威胁之中。那遮天蔽日的蘑菇云，不知在什么时候，会降临到人类的哪一个城市？
难怪在中国很早的古代，发明了动力车水的设备而不让量产，仍然保持用陶罐浇水；本来已经设计出可以上天的飞行器而未被使用，仍然保持当时的交通方式。其实这是古时科技必要的克制。因为当时人和社会的发展，有我们现代人难以理解的难以承受之处。
影片中，一位更著名的科学家对原子弹同样保持了“克制”，他就是爱因斯坦。虽然他没有实际参与美国原子弹的研制，但却是最初的重要推手，是他将建议信送到了总统手中。可是，“用可能毁灭世界的方式拯救这个世界”，一直是他无法排解的内心矛盾。也许他是以莫须有的理由婉拒直接参与原子弹研制；也有说是因为和平主义倾向，他被剥夺了参与曼哈顿计划的机会。之后，他一再对自己写信推动研制大杀器深表自责。
他对记者说：“如果我知道德国不会成功研制原子弹，我不会为原子弹做任何事情。”他天真地幻想有一个世界政府能够控制核武。他说：“我不知道第三次世界大战会用什么武器，但我知道第四次世界大战肯定用石头。”
“我的上帝！”第一颗原子弹在广岛爆炸后，这是被惊叹的爱因斯坦说出的一句话。这句话的背后，我们愿意相信是一位科学家坚持正义与和平的人类良知，是对千万无辜生命罹难的悲悯。
对科技应用的克制，会让科学家做出理性的选择。像克隆人、修改基因库、AI无限度发展等，有道德底线的科学家不会去做伦理尚未理清或者不允许的事。
中国近年有些专家被戏称为“砖家”，甚至有不少人建议某些专家不要建议。究其原因，是这部分专家往往追求利益最大化，不顾人伦道德，不食人间烟火，也包括科技发明与运用上的不节制。曾经发生的“基因编辑试管婴儿”，就是打着免疫艾滋病试管婴儿的幌子，违背法律，无视人伦，任性放纵。
“胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神。”已进入主流精神谱系的我国科学家精神，其中“追求真理、严谨治学、淡泊名利”，显然就包含有克制元素和高度的理性精神。
柏拉图说：“克制是真正的力量。”克制不是放弃，而是选择更好的。不同程度促成原子弹来到这个世界的奥本海默和爱因斯坦，遗憾只是事后在原子弹问题上表达了克制，真诚希望核能为和平利用，造福人类，但这种追求与情怀不失为他们被称为英雄的品质之一。而世界日益面临的核威胁，尤其是俄乌战争越是旷日持久、难解难分，核危险就越加逼近。此时，《奥本海默》的上映仿佛就是对当下敲响的警钟。
行笔之日，恰好立秋，阳气渐收，万物内敛，是一个从繁忙成长趋向成熟结果的节气。“在宇宙的规律中间明显地存在一种精神，这种精神远远超越于人类的精神，能力有限的人类在这一精神面前，应当感到渺小。”爱因斯坦所言与立秋的启示有某种异曲同工：尊重大自然，理当是人类的品格；克制，应该是科学家的精神元素。如果放纵核武器，人类不会更强大，地球会跟我们彻底“变脸”。（环球时报）
“二战”结束后，总统杜鲁门单独接见他，对他为国家立下的功勋褒奖有加。可是，他却诚惶诚恐，竟当总统的面说：“我是死神，世界毁灭者”……
这两个场面，他都似从高空跌落到地上，悔恨、自责，他，就是“原子弹之父”奥本海默。
第一颗原子弹研制成功的首席科学家奥本海默，当人类第一次在战争中使用原子弹后，脆弱又坚强、浪漫又理性的他陷入了对无数死难者的共情和对人类未来的担忧。
奥本海默的才华、学问和创造力，唯专业人士才配鉴赏和膜拜。作为电影艺术，主人公在成功之后的深度思考，则有对受众更宜接受的诸多伦理启示，其中蕴含着一种精神元素——克制。
克制，该影片至少有两个异乎寻常的表现：一是对科技价值实现的克制，二是对巨大荣誉享受的克制。这两方面都是对人的欲望的克制。这种克制不比科技发明更容易，它可带来更长久的社会效益，彰显更优的人性价值。
如果当初美国没有发明原子弹，日本大概率是晚些时间投降，但世界就可能不会长久地生活在核威胁之中。那遮天蔽日的蘑菇云，不知在什么时候，会降临到人类的哪一个城市？
难怪在中国很早的古代，发明了动力车水的设备而不让量产，仍然保持用陶罐浇水；本来已经设计出可以上天的飞行器而未被使用，仍然保持当时的交通方式。其实这是古时科技必要的克制。因为当时人和社会的发展，有我们现代人难以理解的难以承受之处。
影片中，一位更著名的科学家对原子弹同样保持了“克制”，他就是爱因斯坦。虽然他没有实际参与美国原子弹的研制，但却是最初的重要推手，是他将建议信送到了总统手中。可是，“用可能毁灭世界的方式拯救这个世界”，一直是他无法排解的内心矛盾。也许他是以莫须有的理由婉拒直接参与原子弹研制；也有说是因为和平主义倾向，他被剥夺了参与曼哈顿计划的机会。之后，他一再对自己写信推动研制大杀器深表自责。
他对记者说：“如果我知道德国不会成功研制原子弹，我不会为原子弹做任何事情。”他天真地幻想有一个世界政府能够控制核武。他说：“我不知道第三次世界大战会用什么武器，但我知道第四次世界大战肯定用石头。”
“我的上帝！”第一颗原子弹在广岛爆炸后，这是被惊叹的爱因斯坦说出的一句话。这句话的背后，我们愿意相信是一位科学家坚持正义与和平的人类良知，是对千万无辜生命罹难的悲悯。
对科技应用的克制，会让科学家做出理性的选择。像克隆人、修改基因库、AI无限度发展等，有道德底线的科学家不会去做伦理尚未理清或者不允许的事。
中国近年有些专家被戏称为“砖家”，甚至有不少人建议某些专家不要建议。究其原因，是这部分专家往往追求利益最大化，不顾人伦道德，不食人间烟火，也包括科技发明与运用上的不节制。曾经发生的“基因编辑试管婴儿”，就是打着免疫艾滋病试管婴儿的幌子，违背法律，无视人伦，任性放纵。
“胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神。”已进入主流精神谱系的我国科学家精神，其中“追求真理、严谨治学、淡泊名利”，显然就包含有克制元素和高度的理性精神。
柏拉图说：“克制是真正的力量。”克制不是放弃，而是选择更好的。不同程度促成原子弹来到这个世界的奥本海默和爱因斯坦，遗憾只是事后在原子弹问题上表达了克制，真诚希望核能为和平利用，造福人类，但这种追求与情怀不失为他们被称为英雄的品质之一。而世界日益面临的核威胁，尤其是俄乌战争越是旷日持久、难解难分，核危险就越加逼近。此时，《奥本海默》的上映仿佛就是对当下敲响的警钟。
行笔之日，恰好立秋，阳气渐收，万物内敛，是一个从繁忙成长趋向成熟结果的节气。“在宇宙的规律中间明显地存在一种精神，这种精神远远超越于人类的精神，能力有限的人类在这一精神面前，应当感到渺小。”爱因斯坦所言与立秋的启示有某种异曲同工：尊重大自然，理当是人类的品格；克制，应该是科学家的精神元素。如果放纵核武器，人类不会更强大，地球会跟我们彻底“变脸”。（环球时报）
成年以后，情绪理解也是建立信任关系的基础。我们在第三部分曾强调过不以利益交换为目的的支持性关系的重要性，那么这种关系究竟是怎么建立起来的呢?就是通过彼此的情绪理解。如果我们理解了对方的情绪，并且以适当的方式回应对方，对方就会感到“你懂我”“ 我们有共鸣”，更愿意对你敞开心扉。而你也可以想象，如果有一个人能够理解你的感受，并且友善地回应，你会不会也想要多跟他接触一些?
——《做一个情绪稳定的成年人》
感悟:
菲尔想到，要学会理解不同的情绪，不仅是理解自己的，还有理解他人的，在情绪交换的过程中我们才能够体会到对方的想法，真诚的去回应对方
#壹心理[超话]##如何做一个情绪稳定的成年人#
——《做一个情绪稳定的成年人》
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#骄阳伴我# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
盛阳绝对是让人惊喜的又一个，都市剧，落地的职场与家庭，极尽贴近真实的生活化。在他的家乡，演他曾经的职业。这是“演自己”就行了的轻松吗？恰恰相反，他需要通过无数细节的雕琢和设计来打造一个与“自己”能真正区别开的盛阳。令人不得不惊叹的是，他真的又一次完美做到了“不可能的事”。盛阳是平行世界可能的那个他，却又是完完全全独立于他，让人绝不会混淆的一个活生生的人。
亮点推荐：真诚
盛阳绝对是让人惊喜的又一个，都市剧，落地的职场与家庭，极尽贴近真实的生活化。在他的家乡，演他曾经的职业。这是“演自己”就行了的轻松吗？恰恰相反，他需要通过无数细节的雕琢和设计来打造一个与“自己”能真正区别开的盛阳。令人不得不惊叹的是，他真的又一次完美做到了“不可能的事”。盛阳是平行世界可能的那个他，却又是完完全全独立于他，让人绝不会混淆的一个活生生的人。
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