#汉语言文学[超话]##文学考研##现当代文学考研# 一天一个名词解释
Day1 诗界革命
梁启超于1899年在《夏威夷游记》中首次提倡,他主张诗界革命应达到三个标准:“第一要新意境,第二要新语句,而又须‘以古人之风格入之’,然后成其为诗。”他所说的新意境是指“理想之深邃闳远”;新语句是指来自欧洲、表现新思潮的名词术语;以古人之风格入之,是指革其精神而不一定革其形式,“独辟新界而渊含古声”。他提出的保留诗歌旧形式的革命终不彻底,真正以诗人面目倡言诗界革命的是黄遵宪,他主张用俗话作诗(“我手写我口,古岂能拘牵”),用新思想和新材料(“古人未有之境,未辟之境”)入诗,对五四时期的新诗运动产生很大影响。
Day1 诗界革命
梁启超于1899年在《夏威夷游记》中首次提倡,他主张诗界革命应达到三个标准:“第一要新意境,第二要新语句,而又须‘以古人之风格入之’,然后成其为诗。”他所说的新意境是指“理想之深邃闳远”;新语句是指来自欧洲、表现新思潮的名词术语;以古人之风格入之,是指革其精神而不一定革其形式,“独辟新界而渊含古声”。他提出的保留诗歌旧形式的革命终不彻底,真正以诗人面目倡言诗界革命的是黄遵宪,他主张用俗话作诗(“我手写我口,古岂能拘牵”),用新思想和新材料(“古人未有之境,未辟之境”)入诗,对五四时期的新诗运动产生很大影响。
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Day1 诗界革命
梁启超于1899年在《夏威夷游记》中首次提倡,他主张诗界革命应达到三个标准:“第一要新意境,第二要新语句,而又须‘以古人之风格入之’,然后成其为诗。”他所说的新意境是指“理想之深邃闳远”;新语句是指来自欧洲、表现新思潮的名词术语;以古人之风格入之,是指革其精神而不一定革其形式,“独辟新界而渊含古声”。他提出的保留诗歌旧形式的革命终不彻底,真正以诗人面目倡言诗界革命的是黄遵宪,他主张用俗话作诗(“我手写我口,古岂能拘牵”),用新思想和新材料(“古人未有之境,未辟之境”)入诗,对五四时期的新诗运动产生很大影响。
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梁启超于1899年在《夏威夷游记》中首次提倡,他主张诗界革命应达到三个标准:“第一要新意境,第二要新语句,而又须‘以古人之风格入之’,然后成其为诗。”他所说的新意境是指“理想之深邃闳远”;新语句是指来自欧洲、表现新思潮的名词术语;以古人之风格入之,是指革其精神而不一定革其形式,“独辟新界而渊含古声”。他提出的保留诗歌旧形式的革命终不彻底,真正以诗人面目倡言诗界革命的是黄遵宪,他主张用俗话作诗(“我手写我口,古岂能拘牵”),用新思想和新材料(“古人未有之境,未辟之境”)入诗,对五四时期的新诗运动产生很大影响。
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梁启超于1899年在《夏威夷游记》中首次提倡,他主张诗界革命应达到三个标准:“第一要新意境,第二要新语句,而又须‘以古人之风格入之’,然后成其为诗。”他所说的新意境是指“理想之深邃闳远”;新语句是指来自欧洲、表现新思潮的名词术语;以古人之风格入之,是指革其精神而不一定革其形式,“独辟新界而渊含古声”。他提出的保留诗歌旧形式的革命终不彻底,真正以诗人面目倡言诗界革命的是黄遵宪,他主张用俗话作诗(“我手写我口,古岂能拘牵”),用新思想和新材料(“古人未有之境,未辟之境”)入诗,对五四时期的新诗运动产生很大影响。
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