《“物随心转，境由心造。”》

很多时候，低谷并不可怕，怕的是你就此认输；成就并不难得，难的是你保持本心。

真正厉害的人，从来都无惧风雨，也不畏成败。无论身处何地，都能保持一颗平常心，淡然姿态，面对所发生的一切。他们总能低谷时自持，成就时不傲。即使明白人生之事，事事艰难，依然任凭风浪起，稳坐钓渔船。

作家克莱儿·麦克福尔在《摆渡人》中，问过这样一个问题：“假如生命是一条孤独的河流，那么，谁会是你灵魂的摆渡人？”

生活告诉我们，世上最大的贵人，就是自己。
迷茫也好，困顿也罢，没人会一直渡你。我们要做的就是认清自己，修炼自己，然后稳住自己。

弘一法师icon说：当某个地方让你待的很痛苦，你总想离开却离不开，那是因为你在那个地方的果报还没有还完，因缘还没了却。

缘起，我在人群中看见你；缘落，我看见你在人群中。缘起则聚，缘尽则散。若流年有爱，就心随花开，若时光逝去，就珍惜过往。

人生就是场修行，就是一场体验经历的过程。在经历中成长，在困境中坚强，所有的偶遇都是久别重逢的欢喜，所有的失去都是缘分已尽。

人生无法预见的就是遇见，因为不知道哪一眼便是开始，人生无法告别的就是离别，因为不知道那一刻就是永别。

生命本就是，一边拥有，一边失去，一边选择，一边放弃。拥有从来都是侥幸，无常icon才是人生。

有些路，你要一个人走，这不是孤独，而是选择。有些苦，你要一个人扛，这不是坎坷，而是责任。

有些人遇见就是上上签，有些人遇见就是为了永远，有些人遇见就是为了怀念。不管你遇见谁，都是你今生该遇见的人，绝非偶然。

遇见，是因为有债要还了，离开，是因为还清了。前世不欠，今生不见，今生若见，必有亏欠，来的都是债，要还就还个干干净净。

万事万物，季节交替，循环往复，有因必有果，因果循环，皆有定数，种因得果，各自有报。

一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘灭时无，不外如是。正缘不会走散的，如果事与愿违，相信上天一定另有安排。

人活这一辈子，生活中的各种味道都要经历，酸甜苦辣尝尽了才是人生。人与人的命运各不相同，各有各的苦，各有各的难。

很多时候，让你感到痛苦的，并不是事情本身，而是你的执念与较劲。如果有一天你淡然看待这一切，你会发现一念放下，万般自在。

惜缘即可，不必攀缘，随缘即可，无须强求，缘深缘浅，缘聚缘散，风雨人生路，随缘而活，随遇而安，淡然而过，如此甚好。

精气神是构成生命的三个基本要素，其中以气最根本。葛洪对“气”理论也极为重视。《内篇·至理》云：“夫人在气中，气在人中，自天地至于万物，无不须气以生也”。道教认为，气是宇宙万物的本源，天地万物都始于气。

根据气的性质，可以分为阴气与阳气，阳气清轻而上升为天，阴气浊重而下沉为地，阴阳二气相合而成万物。葛洪指出：“夫人生先受精神于天地，后禀气血于父母”。由此可知，人生前先受外在天地的精神，阴阳交媾后而受父母之气血（气属阳、血属阴）。

可以说，人是天地之精神、父母之气血和合的产物。因此万物都是“负阴抱阳”，既处于气的环境之中，又存气于人体之内，无时无刻都需要气来维持各项生命活动。

正因如此，“气”的问题成为一切生命活动的前提条件，而行气健身则成为首要任务。葛洪在明确“气”的重要的前提下，便在《内篇》中提出了“行气”的概念。道经云：“善行气者，内以养身，外以却恶”。

葛洪认为通过对气机的调节能使人身强体健，身心康泰，从而达到延年益寿的目的。人之所以生病，其原因在于人体气机的紊乱促使脏腑功能不调，因而导致疾病的产生。一个“阴平阳秘”的人，才是一个健康的人。身心过度劳累，不仅会导致外邪六淫的入侵，同时也容易使内在七情产生病变，即所谓：“外感六淫，内伤七情”。

要保持健康的身心，一方面需要有一个强壮的身体，来抵御外邪的侵袭；另一方面拥有一个愉悦淡然的心境，来控制自己的情绪，使得情志不易过激。因此只有真正做到“正气内存”，才能使一切疾病皆而远之，最终实现延年益寿的目标。

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