念佛法门如此殊胜1:佛号功德福报无量,超出能发菩提心

能发菩提心的功德福报无量无边,但念佛功德福报已经远超出发菩提心,所以念佛法门确实是不可思议!且看《百佛名经》。

【功德介绍】

1、闻是现在诸佛名号。能受持者。一切魔众于是人所不得其便。一切恶人亦不得便。获得无量无边甚深功德。
2、随所生处具菩萨行。得宿命通颜容端正众相具足。常得亲近供养诸佛。乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。
3、若有闻是诸佛名号。受持读诵恭敬礼拜书写供养展转教他。所得功德无量无边。
4、刀不能伤、毒不能害、火不能烧、不堕于八难中。
5、得见大智金色光,三十二相诸法王,天龙八部常供养,冤家恶人不能害。
6、无量无边无数劫所作功德,不及能发菩提心。如是能发菩提心,不及能持此佛名!!!
7、若有一心受持读诵忆念不忘此佛名者。所生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏等即得除灭。未生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏者能令不生。
8、诵此佛名故,常得见好梦,恶鬼及恶人,不能得其便,是故此佛名,能救护世间。
9、一切天乐神,夜叉鸠槃荼,罗刹诸鬼神,不能起障碍,于此百佛名,常能念持者,一切诸魔事,不能得其便。

【受持方法】

昼夜三时,各诵1遍:

经云“初夜诵一遍,思念佛而眠;中夜诵一遍,后夜亦复然;如是昼三时,于初中后分,一时诵一遍,精勤不放逸”。

一昼夜为六时,即:昼三时、夜三时。

晨朝、日中、日没,为昼三时,初夜、中夜、后夜,为夜三时。
晨朝,即上午八时顷, 6-10点;日中,为正午十二时顷,10-14点; 日没,为下午四时顷; 14-18点

初夜,即午后八时顷, 18-22点;中夜,为子夜十二时顷, 22-2点;后夜,为晨四时顷。 2点-6点

【敬请常受持读诵以下100诸佛名号,共570字,约2部心经的字数】

南无月光佛

南无阿閦佛

南无大庄严佛

南无多伽罗香佛

南无常照曜佛

南无栴檀德佛

南无最上佛

南无莲花幢佛

南无莲华生佛

南无宝聚佛

南无阿伽楼香佛 南无大精进佛

南无栴檀德佛

南无海佛

南无巨海佛

南无幢德佛

南无梵德佛

南无大香佛

南无大生佛

南无宝辋佛

南无阿弥陀佛

南无大施德佛

南无大金柱佛

南无大念佛

南无言无尽佛

南无常散花佛

南无大爱佛

南无师子香胜佛



南无养德佛

南无帝释火炎佛 南无常乐德佛

南无师子华德佛



南无寂灭幢佛

南无戒王佛

南无普德佛

南无普德像佛

南无无忧德佛

南无优波罗香佛 南无大地佛

南无大龙德佛

南无清净王佛

南无广念佛

南无莲花德佛

南无舍花佛

南无龙德佛

南无花聚佛

南无香象佛

南无常观佛

南无正作佛

南无善住佛

南无尼瞿嚧陀王佛南无无上王佛

南无月德佛

南无栴檀林佛

南无日藏佛

南无德藏佛

南无须弥力佛

南无摩尼藏佛

南无金刚王佛

南无威德佛

南无无坏佛

南无善见佛

南无精进德佛

南无大海佛

南无覆娑罗树佛 南无跋瑳德佛

南无佛天佛

南无师子幢佛

南无毗头德佛

南无无边德佛

南无德智佛

南无厚德佛

南无花幢佛

南无象德佛

南无精进德佛

南无龙德佛

南无德生佛

南无宝聚佛

南无德婆瑳子佛 南无论义佛

南无普见佛

南无宝多罗佛

南无普舍佛

南无大供养德佛



南无大网佛

南无断一切众生疑王佛 南无宝德佛 南无普盖佛

南无大盖佛

南无胜德佛

南无千供养佛

南无宝莲花奋迅佛

南无厚德佛

南无智幢佛

南无宝月德佛

南无尼瞿嚧陀婆瑳王佛



南无常德佛

南无普莲花佛

南无平等德佛

南无龙护救济佛

(发音备注:閦chù,辋wǎng,瞿qú,嚧lú,瑳cuō )

(25行*4,共100佛名,不多不少)

#作家[超话]#彼岸花开了✌
请教度娘得知,彼岸花又名龙爪花、蟑螂花、红花石蒜。在国外被人称作“魔术花”,因为其开花时无叶相伴,花掌突然从地面冒出
日本将春分与秋分时刻称为“彼岸”,因为春秋分的时候昼夜等长。石蒜花开在秋分,故得名“彼岸花”
因彼岸花的鳞茎形如蒜头,又喜欢生长在潮润石缝,故名为石蒜
彼岸花花色艳丽,形态雅致,常见于庭院园林绿化布置
然而,彼岸花有着凄美的传说,传说彼岸花是在于黄泉彼岸的花,一般彼岸花寓意着生死两隔、绝望的爱的意思。所以,在家庭种植中,很多人都不喜欢它
我的这株彼岸花来自于一位忘年交退休同事所赠,老人家在自家的花园里种了各色植物,喜欢分享,常常会给我带来惊喜。当第一次花开之际,我晒在朋友圈,就有好心人提醒它的不详寓意,建议我不要种植
然而,我,有自己的判断与决定。在上网查阅之后,发现其并非只有一个名称一种含义,我认可它的花语中的一部分,如“纯洁、美丽”,我忽略它的“伤感”
更何况,花本无语自证,任由人类赋予其寓意与花语,这对彼岸花来说又何尝是公平的。于是,我依然保留着它,它果然如魔术般存在着,不经意间,花开了

省庵祖师《八苦诗》
一、生 苦
业风吹识入胞胎,
狱户深藏实可哀。
每遇饥虚倒悬下,
频惊粗食压山来。
声闻到此心犹昧,
菩萨于中慧未开。
誓割爱缘生极乐,
华中产取玉婴孩。
二、老 苦
万事输人已退藏,
形骸自愧少康庄。
朱颜一去杳无迹,
华发新来渐有霜。
流泪暗思童稚乐,
见人空话壮年强。
宁知净土春长在,
不使身心昼夜忙。
三、病 苦
四大因时偶暂乖,
此身无计可安排。
残灯留影不成梦,
夜雨滴愁空满街。
自昔欢娱何处去,
只今苦痛有谁怀。
岂知极乐清虚体,
自在游行白玉阶。
四、死 苦
识神将尽忽无常,
四大分离难主张。
脱壳生龟真痛绝,
落汤螃蟹漫慞惶。
甘心狱户为囚侣,
束手幽关事鬼王。
何似华开亲见佛,
无生无灭寿难量。
五、爱别离 苦
生离死别最堪伤,
每话令人欲断肠。
虞氏帐中辞项羽,
明妃马上谢君王。
泪深江海犹嫌浅,
恨远乾坤未是长。
诸上善人俱会处,
愿教旷劫莫分张。
六、怨憎会 苦
苦事人情皆欲避,
谁知夙业自相招。
有钱难买阎翁赦,
无计能求狱卒饶。
兵败张巡思作鬼,
身亡萧氏愿为猫。
何时得预莲池会,
积劫怨仇好共消。
七、求不得 苦
穷达由来有夙因,
转生希望转因循。
扬帆屡见沉舟客,
挂榜偏伤落第人。
毕世耕耘难果腹,
频年纺织尚悬鹑。
乐邦衣食天然好,
不用区区更苦辛。
八、五阴炽盛 苦
逼迫身心苦事多,
哀声无地可号呼。
肝肠断处情难断,
血泪枯时恨未枯。
临海廿年持使节,
过关一夜白头颅。
何当净土修禅观,
寂照同时离有无。


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