念佛，日常生活當中就像練兵，臨命終時是打仗（淨空老和尚開示）
「眾聖所由謂之門」，眾聖是聲聞、緣覺、菩薩、佛，都是從這個門裡成就的，這叫門。我曾經在講席裡跟同學們講過，宗門教下，在中國兩千年當中成就的人，就是真正明心見性、見性成佛生實報土的人肯定超過三千人。佛教是公元六十七年正式傳到中國，將近兩千年有這麼多人成就。念佛往生到淨土去成佛的人，這兩千年來我保守的估計是十萬人，你說多殊勝！
我們除淨土走別的門我們走不通，我們沒有這個能力，我們求往生這個門，這個門我們走得通，我們有把握。為什麼？那些門真的要斷煩惱，斷煩惱難！這個法門不要斷煩惱，帶業往生，只要我們有能力把煩惱伏住就能往生。伏比斷容易太多了，怎麼個伏法？一句阿彌陀佛。所以會念，當我們起心動念的時候，不管是歡喜、是憂慮，還是恐怖，還是怨恨，這種念頭一生，阿彌陀佛把它壓住。什麼念頭都歸到阿彌陀佛，這就把煩惱伏住，這就能帶業往生。所以阿彌陀佛需要這個條件，你伏不住那就沒法子。
伏住煩惱，臨命終時才伏的時候遲了、來不及了，平時要訓練，日常生活當中就是訓練。順境、善緣不起貪心，不起貪戀心，喜歡那個心、那個念頭一起來，阿彌陀佛，用阿彌陀佛取而代之。逆境惡緣、衝突瞋恚生起來的時候，阿彌陀佛，都把它打掉，統統歸這一句阿彌陀佛，這叫會念。這就在日常生活當中像練兵一樣的，臨命終時是打仗，最後一念是阿彌陀佛你就往生了。
四十八願第十八願，臨命終時一念、十念都能往生，可是平常你不練，到臨命終時，你那個五欲七情要是出來，你怎麼辦？立刻就到三途去了。能不能往生是最後一念。平常不用功不行，平常不放下不行，平常什麼都看得很淡，樣樣能放得下，我們的煩惱就大幅度減輕，沒有那麼嚴重了，這句佛號很容易把它換過來。
所以一定要放得下，要知道這個世間什麼東西全是假的，一場空。真的，你把它看成作夢，夢裡得到黃金不會喜歡，起來的時候一樣也沒有；夢裡遇到那些冤家對頭要殺害你，沒事，醒過來的時候也沒有了，全都沒有了。把這個世界看作夢境，把這個世界看作什麼？看作我們旅行觀光來玩的地方，這個地方一樣東西都不是我的，過兩天我又走了。日本我這一次來是第七次，第一次來住的時間最長，住了二十一天，其他的大概都是一個星期到十天。把世界當作旅遊的地方，觀光旅遊，不是老家，老家在西方極樂世界。
所以這個地方將來我們一樣都帶不去，連身體都帶不去，你何必要執著？何必要佔有？這種什麼都據為己有，這個念頭是最糟糕的，這個念頭是三途的念頭，有這種念頭的，沒有不墮餓鬼、畜生、地獄的。這叫真正愚痴，沒有智慧，有智慧的人怎麼會幹這種傻事？
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四三七集）2011/6/5 檔名：02-039-0437
「眾聖所由謂之門」，眾聖是聲聞、緣覺、菩薩、佛，都是從這個門裡成就的，這叫門。我曾經在講席裡跟同學們講過，宗門教下，在中國兩千年當中成就的人，就是真正明心見性、見性成佛生實報土的人肯定超過三千人。佛教是公元六十七年正式傳到中國，將近兩千年有這麼多人成就。念佛往生到淨土去成佛的人，這兩千年來我保守的估計是十萬人，你說多殊勝！
我們除淨土走別的門我們走不通，我們沒有這個能力，我們求往生這個門，這個門我們走得通，我們有把握。為什麼？那些門真的要斷煩惱，斷煩惱難！這個法門不要斷煩惱，帶業往生，只要我們有能力把煩惱伏住就能往生。伏比斷容易太多了，怎麼個伏法？一句阿彌陀佛。所以會念，當我們起心動念的時候，不管是歡喜、是憂慮，還是恐怖，還是怨恨，這種念頭一生，阿彌陀佛把它壓住。什麼念頭都歸到阿彌陀佛，這就把煩惱伏住，這就能帶業往生。所以阿彌陀佛需要這個條件，你伏不住那就沒法子。
伏住煩惱，臨命終時才伏的時候遲了、來不及了，平時要訓練，日常生活當中就是訓練。順境、善緣不起貪心，不起貪戀心，喜歡那個心、那個念頭一起來，阿彌陀佛，用阿彌陀佛取而代之。逆境惡緣、衝突瞋恚生起來的時候，阿彌陀佛，都把它打掉，統統歸這一句阿彌陀佛，這叫會念。這就在日常生活當中像練兵一樣的，臨命終時是打仗，最後一念是阿彌陀佛你就往生了。
四十八願第十八願，臨命終時一念、十念都能往生，可是平常你不練，到臨命終時，你那個五欲七情要是出來，你怎麼辦？立刻就到三途去了。能不能往生是最後一念。平常不用功不行，平常不放下不行，平常什麼都看得很淡，樣樣能放得下，我們的煩惱就大幅度減輕，沒有那麼嚴重了，這句佛號很容易把它換過來。
所以一定要放得下，要知道這個世間什麼東西全是假的，一場空。真的，你把它看成作夢，夢裡得到黃金不會喜歡，起來的時候一樣也沒有；夢裡遇到那些冤家對頭要殺害你，沒事，醒過來的時候也沒有了，全都沒有了。把這個世界看作夢境，把這個世界看作什麼？看作我們旅行觀光來玩的地方，這個地方一樣東西都不是我的，過兩天我又走了。日本我這一次來是第七次，第一次來住的時間最長，住了二十一天，其他的大概都是一個星期到十天。把世界當作旅遊的地方，觀光旅遊，不是老家，老家在西方極樂世界。
所以這個地方將來我們一樣都帶不去，連身體都帶不去，你何必要執著？何必要佔有？這種什麼都據為己有，這個念頭是最糟糕的，這個念頭是三途的念頭，有這種念頭的，沒有不墮餓鬼、畜生、地獄的。這叫真正愚痴，沒有智慧，有智慧的人怎麼會幹這種傻事？
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四三七集）2011/6/5 檔名：02-039-0437
精气神是构成生命的三个基本要素，其中以气最根本。葛洪对“气”理论也极为重视。《内篇·至理》云：“夫人在气中，气在人中，自天地至于万物，无不须气以生也”。道教认为，气是宇宙万物的本源，天地万物都始于气。
根据气的性质，可以分为阴气与阳气，阳气清轻而上升为天，阴气浊重而下沉为地，阴阳二气相合而成万物。葛洪指出：“夫人生先受精神于天地，后禀气血于父母”。由此可知，人生前先受外在天地的精神，阴阳交媾后而受父母之气血（气属阳、血属阴）。
可以说，人是天地之精神、父母之气血和合的产物。因此万物都是“负阴抱阳”，既处于气的环境之中，又存气于人体之内，无时无刻都需要气来维持各项生命活动。
正因如此，“气”的问题成为一切生命活动的前提条件，而行气健身则成为首要任务。葛洪在明确“气”的重要的前提下，便在《内篇》中提出了“行气”的概念。道经云：“善行气者，内以养身，外以却恶”。
葛洪认为通过对气机的调节能使人身强体健，身心康泰，从而达到延年益寿的目的。人之所以生病，其原因在于人体气机的紊乱促使脏腑功能不调，因而导致疾病的产生。一个“阴平阳秘”的人，才是一个健康的人。身心过度劳累，不仅会导致外邪六淫的入侵，同时也容易使内在七情产生病变，即所谓：“外感六淫，内伤七情”。
要保持健康的身心，一方面需要有一个强壮的身体，来抵御外邪的侵袭；另一方面拥有一个愉悦淡然的心境，来控制自己的情绪，使得情志不易过激。因此只有真正做到“正气内存”，才能使一切疾病皆而远之，最终实现延年益寿的目标。
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根据气的性质，可以分为阴气与阳气，阳气清轻而上升为天，阴气浊重而下沉为地，阴阳二气相合而成万物。葛洪指出：“夫人生先受精神于天地，后禀气血于父母”。由此可知，人生前先受外在天地的精神，阴阳交媾后而受父母之气血（气属阳、血属阴）。
可以说，人是天地之精神、父母之气血和合的产物。因此万物都是“负阴抱阳”，既处于气的环境之中，又存气于人体之内，无时无刻都需要气来维持各项生命活动。
正因如此，“气”的问题成为一切生命活动的前提条件，而行气健身则成为首要任务。葛洪在明确“气”的重要的前提下，便在《内篇》中提出了“行气”的概念。道经云：“善行气者，内以养身，外以却恶”。
葛洪认为通过对气机的调节能使人身强体健，身心康泰，从而达到延年益寿的目的。人之所以生病，其原因在于人体气机的紊乱促使脏腑功能不调，因而导致疾病的产生。一个“阴平阳秘”的人，才是一个健康的人。身心过度劳累，不仅会导致外邪六淫的入侵，同时也容易使内在七情产生病变，即所谓：“外感六淫，内伤七情”。
要保持健康的身心，一方面需要有一个强壮的身体，来抵御外邪的侵袭；另一方面拥有一个愉悦淡然的心境，来控制自己的情绪，使得情志不易过激。因此只有真正做到“正气内存”，才能使一切疾病皆而远之，最终实现延年益寿的目标。
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PS：这段话没有什么恶意，但是我想说推剧的人可以不要老说跳过配角可以吗，每个人看剧的感觉和喜好不一样，新剧粉还没看就说剧情不行，或者跳过谁就好，我真心希望推剧的香饽饽们可以遵循看剧观众的喜好，以包容的心态来迎接剧粉和正面积极的心态去安利宣传沉香，谢谢。真心爱香子的香饽饽都在努力安利宣传，而不是抓住沉香的短处来安利宣传，每个人看剧感受不一样，接受不一样的看剧体悟，但拒绝拉踩。
1-6集：铺设全剧宏大的仙侠世界观，埋线为之后的剧情做铺垫，每一句台词和每一个人物的出场都是有它的道理的，第一次看会觉得无聊，但是返回去看你会发现这几集是真的纯甜和岁月静好。
7-9集：仙魔大战，男女主感情线的一点点明显起来。
10-11集：男女主含金量几乎百分百，全剧高能剧情之一。地涯时光很美好，一梦一生，南柯一梦，以乐景衬哀情。
12-20集：男女主感情蜿蜒曲折，有苦不能说，各自神伤，不懂对方的心思。天界剧情结束，颜淡下凡成为妖——莲花精白漂亮，应渊下凡被袭击成为了傲娇少年抓妖师唐周，开启凡间副本。
20-46集：凡间副本开启，龙宫，沈府，凌霄派，铘澜山和安都王宫副本，凡间副本是单元剧情，五个副本剧情对应了五毒六妄，七情八苦的佛学，主角团三人小分队以旁观者或者亲身经历者体会人间爱恨情仇，自身得到不一样的成长。凌霄派的副本最大的意义是让应渊颜淡以恢复记忆的白漂亮和未恢复记忆的应渊【唐周】来一个换位思考，颜淡明白了应渊的重责大任和苍生大爱，唐周明白了颜淡曾经那种对爱情的炽热和勇敢。另外四个副本是寻找四大神器，以及在寻找神器的过程中慢慢找到仙魔大战的真相关键人物和神器。
47-53集：经历过凡间的过往，两个人互相理解对方，成全对方。因为天界的一些事情，应渊再度查找仙魔大战，录鸣的牺牲让二人再度重逢，携手查案破解仙魔大战的谜团。
54-59：最后六集收拢和填坑，前面56集的剧情为散支，就像编笼子一样，要到最后一步了。高光剧情有但不止这些：父母爱情的揭晓，父子对打，多方人士汇合打败桓钦，最终大战的开始和结束，应渊一家三口的重逢与应渊原生家庭之痛的释怀等。
最后还有两个7分钟左右的番外和四个小剧场，我想对大家说每一个人物的出场都有他的存在意义，大家吐槽的萤灯是第一部的反派角色，推动剧情发展，除了复活甲那里多余外，其余剧情是有效剧情，看剧不喜欢可以倍速，但错过了可能会剧情看不懂，看对话即可。龟狐恋情以及铘澜山有人认为是多余无效剧情，其实不完全对吧，只是可以精剪一些，不要过于剧情冗余了。剪辑问题导致部分剧情不连接，但无伤大雅。至于沉香的时间线至今我们也未理清楚，如果有大神理清楚了，我看见会和大家分享的。看剧各有体悟，希望大家是以欣赏的眼光看剧。
PS：这段话没有什么恶意，但是我想说推剧的人可以不要老说跳过配角可以吗，每个人看剧的感觉和喜好不一样，新剧粉还没看就说剧情不行，或者跳过谁就好，我真心希望推剧的香饽饽们可以遵循看剧观众的喜好，以包容的心态来迎接剧粉和正面积极的心态去安利宣传沉香，谢谢。真心爱香子的香饽饽都在努力安利宣传，而不是抓住沉香的短处来安利宣传，每个人看剧感受不一样，接受不一样的看剧体悟，但拒绝拉踩。
1-6集：铺设全剧宏大的仙侠世界观，埋线为之后的剧情做铺垫，每一句台词和每一个人物的出场都是有它的道理的，第一次看会觉得无聊，但是返回去看你会发现这几集是真的纯甜和岁月静好。
7-9集：仙魔大战，男女主感情线的一点点明显起来。
10-11集：男女主含金量几乎百分百，全剧高能剧情之一。地涯时光很美好，一梦一生，南柯一梦，以乐景衬哀情。
12-20集：男女主感情蜿蜒曲折，有苦不能说，各自神伤，不懂对方的心思。天界剧情结束，颜淡下凡成为妖——莲花精白漂亮，应渊下凡被袭击成为了傲娇少年抓妖师唐周，开启凡间副本。
20-46集：凡间副本开启，龙宫，沈府，凌霄派，铘澜山和安都王宫副本，凡间副本是单元剧情，五个副本剧情对应了五毒六妄，七情八苦的佛学，主角团三人小分队以旁观者或者亲身经历者体会人间爱恨情仇，自身得到不一样的成长。凌霄派的副本最大的意义是让应渊颜淡以恢复记忆的白漂亮和未恢复记忆的应渊【唐周】来一个换位思考，颜淡明白了应渊的重责大任和苍生大爱，唐周明白了颜淡曾经那种对爱情的炽热和勇敢。另外四个副本是寻找四大神器，以及在寻找神器的过程中慢慢找到仙魔大战的真相关键人物和神器。
47-53集：经历过凡间的过往，两个人互相理解对方，成全对方。因为天界的一些事情，应渊再度查找仙魔大战，录鸣的牺牲让二人再度重逢，携手查案破解仙魔大战的谜团。
54-59：最后六集收拢和填坑，前面56集的剧情为散支，就像编笼子一样，要到最后一步了。高光剧情有但不止这些：父母爱情的揭晓，父子对打，多方人士汇合打败桓钦，最终大战的开始和结束，应渊一家三口的重逢与应渊原生家庭之痛的释怀等。
最后还有两个7分钟左右的番外和四个小剧场，我想对大家说每一个人物的出场都有他的存在意义，大家吐槽的萤灯是第一部的反派角色，推动剧情发展，除了复活甲那里多余外，其余剧情是有效剧情，看剧不喜欢可以倍速，但错过了可能会剧情看不懂，看对话即可。龟狐恋情以及铘澜山有人认为是多余无效剧情，其实不完全对吧，只是可以精剪一些，不要过于剧情冗余了。剪辑问题导致部分剧情不连接，但无伤大雅。至于沉香的时间线至今我们也未理清楚，如果有大神理清楚了，我看见会和大家分享的。看剧各有体悟，希望大家是以欣赏的眼光看剧。
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