#任嘉伦[超话]#
想起很久之前看过的一句话、我喜欢的那个人身上、有光、光而不耀、和光同尘、@任嘉伦Allen
#美度品牌代言人任嘉伦##桃花姬食品品牌代言人任嘉伦##任嘉伦祁连山##任嘉伦烈焰之武庚纪##任嘉伦流水迢迢##任嘉伦暮色心约##任嘉伦无忧渡##任嘉伦宣夜##任嘉伦代言周大生##任嘉伦##任嘉伦2023无愧初心#
想起很久之前看过的一句话、我喜欢的那个人身上、有光、光而不耀、和光同尘、@任嘉伦Allen
#美度品牌代言人任嘉伦##桃花姬食品品牌代言人任嘉伦##任嘉伦祁连山##任嘉伦烈焰之武庚纪##任嘉伦流水迢迢##任嘉伦暮色心约##任嘉伦无忧渡##任嘉伦宣夜##任嘉伦代言周大生##任嘉伦##任嘉伦2023无愧初心#
#新疆旅行#新疆之旅是一趟想象找到了落点的旅程。
走过沙漠，才知道“大漠孤烟直，长河落日圆”究竟有多苍凉；
跨过天山，才知道这座神奇的山上同一时间有怎样的四季，人们在这里有怎样的生活——放牧山上，牛羊成群，信马由缰，早出晚归；
路过隔壁碱滩，穿过塔里木河，才知道支付宝里的红柳小时候是一个小包包，胡杨林要到秋天才会变黄，这里的植物们每长高一点点需要怎样的努力和多少的时间……
沿途看到了很多水果的故乡，走着吃着，哈密的西瓜那么大的瓜，吐鲁番看着像提子实际上皮薄薄一层的葡萄，库尔勒脆甜到不带一点苦涩的香梨，阿克苏的冰糖心苹果，还有长得像南瓜的老汉瓜……
雪山大漠、草原湖泊、雅丹地貌、峡谷深深……大美新疆，有着太丰富的地貌；女儿国、流沙河、张骞出使西域、唐玄奘西天取经、边塞诗……也就是这片土地，可以产生这么多故事和传说。
而我面对大自然慷慨的馈赠，就像一个枪法拙劣的猎手，贪心地想要捕捉到它的美丽，然而总归是力有不逮。和光同尘，与时舒卷，这片辽阔和神秘的土地，实在是值得一来再来。
走过沙漠，才知道“大漠孤烟直，长河落日圆”究竟有多苍凉；
跨过天山，才知道这座神奇的山上同一时间有怎样的四季，人们在这里有怎样的生活——放牧山上，牛羊成群，信马由缰，早出晚归；
路过隔壁碱滩，穿过塔里木河，才知道支付宝里的红柳小时候是一个小包包，胡杨林要到秋天才会变黄，这里的植物们每长高一点点需要怎样的努力和多少的时间……
沿途看到了很多水果的故乡，走着吃着，哈密的西瓜那么大的瓜，吐鲁番看着像提子实际上皮薄薄一层的葡萄，库尔勒脆甜到不带一点苦涩的香梨，阿克苏的冰糖心苹果，还有长得像南瓜的老汉瓜……
雪山大漠、草原湖泊、雅丹地貌、峡谷深深……大美新疆，有着太丰富的地貌；女儿国、流沙河、张骞出使西域、唐玄奘西天取经、边塞诗……也就是这片土地，可以产生这么多故事和传说。
而我面对大自然慷慨的馈赠，就像一个枪法拙劣的猎手，贪心地想要捕捉到它的美丽，然而总归是力有不逮。和光同尘，与时舒卷，这片辽阔和神秘的土地，实在是值得一来再来。
如何能将自己业报的身命，转变为愿力的身命
《佛说阿弥陀经》第十九讲
【是人终时。心不颠倒。
即得往生阿弥陀佛。极乐国土。】
这个『土』念去声字，念国度，这段经文是说明念佛功夫到一心不乱，临终见佛之人往生佛国。
『是人』这两个字要特别注意，究竟是谁？其他的人他的往生，他成就了，与我们毕竟还是没有交涉，重要的是自己。可是我们自己有没有具足，像前面经文所说的那些条件？条件里面最重要的，就是「不可以少善根福德因缘，得生彼国」；换句话说，是要多善根、多福德、多因缘。而这三多在一心不乱就全都具足，所以我们要想修这三多，你就修一心不乱，此地「是人」就是一心不乱、具足三多之人，他在寿命终了。
诸位要晓得，我们每个人寿命是属於业报，过去的业力感得今生的寿命，当然包括了我们的健康状态。可是学佛的人寿命是操纵在自己的手上，这点我们不可以不知道。佛法里面所谓的乘愿再来，凡是乘愿再来的人，他的寿命是愿力支持的，不是业力。业力支持的这个生命不自在，到你业力尽的时候身体也就要死亡了；
愿力那是自在的，愿力的自在与众生的福德因缘又有密切的关系。譬如说十方诸佛菩萨哪个不愿常住世间度化众生？这是诸佛菩萨人人都可以做得到的。何以今天诸佛菩萨不住世？其实诸佛菩萨就在我们的眼前，奈何我们不认识，他自己也不宣布，我们也不晓得。众生的善根福德成熟了，这些再来人就以佛、菩萨、罗汉的身分，出现在世间度化众生。如果众生善根福德因缘没有成熟，也就是说业障深重，这时候诸佛菩萨还是来，所现的身跟我们凡夫身一样，在这个世间表面上看也造善、也造恶，与我们众生和光同尘。在这里面以种种善巧方便，为一切众生种诸善根，这是佛菩萨，他的生死是自在的。
可是最重要的就是我们自己这寿命，是自己最关心的一桩大事，如何能将自己业报的身命，转变为愿力的身命，这在学佛的人来讲是重要的一个课题。如果这点做到了，你在佛法里面必定增长信心、坚定信心。所以，乘愿再来并不是一定讲，我们在这个世间死了，我们往生到西方极乐世界，由西方极乐世界成就之后再回来投胎，当然这也是可能的，也的确是有这个事情。最理想的就是我们现在这个身体，我们是业报之身，我们学了佛，在佛法里面修学有成就了，我们知道三界六道生死的业因。因缘是什么？前面跟诸位讲过，底下还要跟诸位来说明这个事实，我们把三界六道生死的业因断尽了，西方净业修成了这个时候，我们现前这个身就由业力一变而为愿力。
这样的人自古以来，可以说是不胜枚举，像现在台中的李老师，他就是现前的一个榜样，他今年九十四岁，还在那里讲经说法。他的寿命是愿力，他这个业力的命早已经就尽了，现在他的寿命是愿力，所以他自在！现在有许多的人关心时局，特别关心的是第三次大战，核子战争爆发之后，我们这个地方究竟有没有危险？如果你要相信李老师的话，你的心就定了。
李老师在去年向大家宣布，他要把《华严经》讲圆满，然后再讲一部《阿弥陀经》，就往生西方极乐世界去。台中的同修到这来问我，「老师要把这个经讲完，大概还要多少时候？」我给他老人家算了一算，至少还要三十年；换句话说，我们台湾最低限度还有三十年太平的日子。纵然是大战爆发，咱们是有惊无险，只要大家心地真正安定下来好好的来修学佛法。这是愿力！
再过三十年，他今年九十四岁，他的寿命比虚云老和尚住世还要长久。我再给诸位说一遍，他能够做得到，我们每个人都能够做到。做不做这个问题是在你自己，谁都没有能力来障碍你、来阻止你；换句话说，谁也没有能力来帮助你，这个事情是自己修的！俗话所谓的「公修公得，婆修婆得，不修就不得」。只要你有信心，努力的去修学，每个人都可以从业力转变为愿力。我自己学佛也是由业力转变为愿力，确实转变，所以信心才十足！诸位只要认真的去修学。
佛说阿弥陀经（第十九集）1983
台湾景美华藏图书馆 档名：01-001-0019
#静以修身,俭以养德##禅理智慧##阿弥陀佛##极乐世界##观世音菩萨闻思修##地藏王菩萨[超话]#
《佛说阿弥陀经》第十九讲
【是人终时。心不颠倒。
即得往生阿弥陀佛。极乐国土。】
这个『土』念去声字，念国度，这段经文是说明念佛功夫到一心不乱，临终见佛之人往生佛国。
『是人』这两个字要特别注意，究竟是谁？其他的人他的往生，他成就了，与我们毕竟还是没有交涉，重要的是自己。可是我们自己有没有具足，像前面经文所说的那些条件？条件里面最重要的，就是「不可以少善根福德因缘，得生彼国」；换句话说，是要多善根、多福德、多因缘。而这三多在一心不乱就全都具足，所以我们要想修这三多，你就修一心不乱，此地「是人」就是一心不乱、具足三多之人，他在寿命终了。
诸位要晓得，我们每个人寿命是属於业报，过去的业力感得今生的寿命，当然包括了我们的健康状态。可是学佛的人寿命是操纵在自己的手上，这点我们不可以不知道。佛法里面所谓的乘愿再来，凡是乘愿再来的人，他的寿命是愿力支持的，不是业力。业力支持的这个生命不自在，到你业力尽的时候身体也就要死亡了；
愿力那是自在的，愿力的自在与众生的福德因缘又有密切的关系。譬如说十方诸佛菩萨哪个不愿常住世间度化众生？这是诸佛菩萨人人都可以做得到的。何以今天诸佛菩萨不住世？其实诸佛菩萨就在我们的眼前，奈何我们不认识，他自己也不宣布，我们也不晓得。众生的善根福德成熟了，这些再来人就以佛、菩萨、罗汉的身分，出现在世间度化众生。如果众生善根福德因缘没有成熟，也就是说业障深重，这时候诸佛菩萨还是来，所现的身跟我们凡夫身一样，在这个世间表面上看也造善、也造恶，与我们众生和光同尘。在这里面以种种善巧方便，为一切众生种诸善根，这是佛菩萨，他的生死是自在的。
可是最重要的就是我们自己这寿命，是自己最关心的一桩大事，如何能将自己业报的身命，转变为愿力的身命，这在学佛的人来讲是重要的一个课题。如果这点做到了，你在佛法里面必定增长信心、坚定信心。所以，乘愿再来并不是一定讲，我们在这个世间死了，我们往生到西方极乐世界，由西方极乐世界成就之后再回来投胎，当然这也是可能的，也的确是有这个事情。最理想的就是我们现在这个身体，我们是业报之身，我们学了佛，在佛法里面修学有成就了，我们知道三界六道生死的业因。因缘是什么？前面跟诸位讲过，底下还要跟诸位来说明这个事实，我们把三界六道生死的业因断尽了，西方净业修成了这个时候，我们现前这个身就由业力一变而为愿力。
这样的人自古以来，可以说是不胜枚举，像现在台中的李老师，他就是现前的一个榜样，他今年九十四岁，还在那里讲经说法。他的寿命是愿力，他这个业力的命早已经就尽了，现在他的寿命是愿力，所以他自在！现在有许多的人关心时局，特别关心的是第三次大战，核子战争爆发之后，我们这个地方究竟有没有危险？如果你要相信李老师的话，你的心就定了。
李老师在去年向大家宣布，他要把《华严经》讲圆满，然后再讲一部《阿弥陀经》，就往生西方极乐世界去。台中的同修到这来问我，「老师要把这个经讲完，大概还要多少时候？」我给他老人家算了一算，至少还要三十年；换句话说，我们台湾最低限度还有三十年太平的日子。纵然是大战爆发，咱们是有惊无险，只要大家心地真正安定下来好好的来修学佛法。这是愿力！
再过三十年，他今年九十四岁，他的寿命比虚云老和尚住世还要长久。我再给诸位说一遍，他能够做得到，我们每个人都能够做到。做不做这个问题是在你自己，谁都没有能力来障碍你、来阻止你；换句话说，谁也没有能力来帮助你，这个事情是自己修的！俗话所谓的「公修公得，婆修婆得，不修就不得」。只要你有信心，努力的去修学，每个人都可以从业力转变为愿力。我自己学佛也是由业力转变为愿力，确实转变，所以信心才十足！诸位只要认真的去修学。
佛说阿弥陀经（第十九集）1983
台湾景美华藏图书馆 档名：01-001-0019
#静以修身,俭以养德##禅理智慧##阿弥陀佛##极乐世界##观世音菩萨闻思修##地藏王菩萨[超话]#
✋热门推荐