烦躁的时候千万不要说话，
也不要做任何决定，
安静的待会，
成年人的烦恼，
和谁说好像都不合适，
要学会白我消化，
想开，看开，放开，不为难自己，
不盲目较劲，尽力了就够了。
真正的强者是，
夜深人静时，
把心掏出己缝缝补补，
睡一觉醒来，又是信心 百倍。
自渡是一种能力，
渡人是一种格局，
活着就该逢山开路，遇水架桥。
睡前原谅一切，醒来便是新的开始。

#家常菜[超话]# 什么是发菩提心？就是发愿自己要成为一切众生安乐的源泉。“佛法在世间，不离世间觉”, 学佛要脚踏实地，净化自己的身、口、意，诸恶莫作，众善奉行，不要总想装神弄鬼、上天入地；而且学佛不能双腿一盘只顾自己舒服，还要心怀众生的疾苦，切实为众生服务，上求下化，自利利他。 ​

发菩提心之后，我们还是会自私、愚昧。没有关系，每个人都会这样。从生起菩提心到圆满证悟之间，还有很长的路要走，所以我们用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六种有力的方法摄持自己的言行，以帮助实现愿望，这便是行菩提心。#禅意[超话]#

9月11日

这个当下的本觉明朗而无实质，仅此，即是无上的知见。它是无缘地包容一切而是又离一切，仅此，即是无上的观修。它无造作，是世间放任无拘，仅此，即是无上的行持。它是不求而从本既是元成，仅此，既是无上的证果。
——老宁

对你而言，整个要点在于，你拥有的纯净心及三味耶的稳固基础，加之一种精进而喜悦的努力，这些会很好的稳固之——既非紧张，亦非放任。 假若你能完全将此生行动与利益抛在一边而禅修，那么确定无疑，你将获得左钦之道的殊胜而深刻的品质。 为什么要等到将来呢？你立刻就能把握本初的领域，就在当下，这一建议是我的真实心谛。把握它，不要让它溜走！
——老宁

你必须穿透心念弥漫的“烟雾”，那只是思想制造的晦暗错觉。 有什么能让你摆脱心念的锁链呢？觉性看起来像什么？它是空，极度清澈，光亮、自由与喜悦！在这些品质里没有任何界限…轮涅已互相拥抱在一起。 从无始以来它就在我们里面，纯粹天成。
——老宁

区别心与觉性时，我们观看着禅修所缘对境，然后说：“这是心”，或“这是觉性”。当我们说需要强力且清晰的正念与专注时，便是以正念和专注看着觉知主体，看看这觉知主体是否错乱。此即是辨别心与觉性的方法之一。具有强力清晰的正念和专注，就能净化自心，使觉性清晰。
——老宁