墮胎,將來都在地獄。這個罪很重很重! (《發大誓願 第二回》第4集 ) 2015/5/11 淨空老和尚講

珍惜生命,请勿堕胎!
救人一命,胜造七级浮屠!

世間許多事,無奇不有。我們明白了,幫助我們斷疑生信,幫助我們念佛求生淨土。

像今天上午發生的事情,你們同學們都知道了。我們這一邊的同修,有一個被靈鬼附身,說出他們很苦,他們在惡道,而且都是小孩,被墮胎、殺害的。這個罪很重很重!父母墮胎,將來都在地獄。這個不能不知道。

小孩到這裡來要求超度,很多小孩吃奶的時候,還有還沒有出生的時候,被墮胎了。一天有多少?全世界,有紀錄的,是醫院裡頭有登記的;還有沒有通過醫院墮胎的,真的是不計其數。

這些小孩到世間來,你們把他糟蹋掉了,他的怨恨多深?他要報仇,他要報復。能夠與佛有緣,是他的福報。他要來找佛門弟子,來求超度,大概都能夠離開惡道。將來遇到了,又到你家來了,那就是來報怨的、來討債的,生生世世沒完沒了。這是非常嚴重的問題,不能不知道,不能幹這種事情。

我們起心動念,一念惡,就是意在造惡。你造了沒?造了。你口說出來、身做出來,那就更重了。口沒說、身沒造,但是起念頭了。起念頭就已經造業了。

所以人,二六時中不可以有惡念。佛法裡面代表的,就是十惡:不能有殺生的念頭,不能有偷盜的念頭,不能有邪淫的念頭,不能妄語,不能兩舌,不能惡口,不能綺語,不貪,不瞋,不癡,佛跟我們說了十個標準,叫十善業。

能修十善業:起心動念是十善,言語是十善,行為是十善,來生生人天福報。與這十個相違背、相反的,就是十惡。十惡就是三途:地獄、餓鬼、畜生,那裡去了,非常可怕!寧願捨身命,也不能幹這個事情。

這個身命能不能捨掉?不能。你這裡捨了,過幾天投胎又來了。但是到哪一道,就不曉得了。業力在支配你;不是意思想的:到哪裡、到哪裡,不可能的。業力。人的一生,都是業力在作主。

學佛之後,明白了:我起心動念,完全想好事、想善事、想利益眾生的事,最好。想阿彌陀佛,是最好!沒有任何一個好的念頭,能超過阿彌陀佛。

阿彌陀佛是第一善念,

阿彌陀佛是第一功德。

我沒有能力斷惡修善,我沒有能力積功累德,我有沒有能力念阿彌陀佛?我要能念阿彌陀佛,我這個功德比人家布施,金剛經上講的七寶布施,也比不上念一句阿彌陀佛。

念佛功德不可思議!念佛成佛!

這些附體的嬰靈,今天都在我們道場。

我們要好好勸導他們,大家在一起念佛,求生西方淨土,到極樂世界去作佛去,把所有一切怨恨都放下。所以講「專一」。

珍惜生命,请勿堕胎!
救人一命,胜造七级浮屠!

祈愿人人都能断一切恶,不杀生,不偷盗,不邪淫,不堕胎,不妄语,不饮酒,不贪婪,不瞋恚,不愚痴,不傲慢,不怀疑,不恶口,不两舌,不绮语,不种恶因,自然就不会受恶报!

敬请修一切善,孝敬父母,吃素,放生,多行善积德!

敬请常念南无阿弥陀佛

回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国

我卖了六年的大闸蟹的果报——儿子现在精神分裂】

   袁华中,男,48岁,来自湖北省武汉市江夏区。

家住湖北省武汉市的袁华中原本有一个让人羡慕的家庭:一双健康、可爱的儿女,一位贤淑的妻子,他本人也是亲戚朋友眼中的“三好”男人(好父亲、好丈夫、好儿子)。

然而,厄运从六年前开始了……

袁华中和朋友合伙到广东开了一家大闸蟹专卖店。

在买卖的第二年——2010年元旦,当袁华中从广东回家后,得知儿子辞去了工作,心里非常气愤,就开始训斥儿子和妻子。袁华中说:“当时我的脾气很大,句句话都伤害着妻子,完全不像我平时的样子。正值过年,别人家都欢欢喜喜地过年,我家却被我闹得鸡犬不宁,后来矛盾升级,我向妻子提出了离婚。”

离婚后不久,袁华中二十几岁的儿子精神出现问题,到医院检查诊断结果是精神分裂症。医生告诉袁华中,这种病很难根治,需要长期治疗。

为了能让儿子恢复健康,袁华中到处求医问药,找大仙儿看事、找算命先生改名字、看风水,修祖坟等等,可儿子的病仍不见好转,并且由于四年来长期服用精神类药物,袁华中的儿子行动渐渐迟缓、眼神呆滞、开始厌食,变得越来越消瘦。

2014年下半年,袁华中接触到佛法,通过对《因果报应》光碟的观看,袁华中联想起儿子的动作、行为和大闸蟹很相像:儿子两手爱抓头、抓脚;走路僵硬,而且不会走直线,经常横着走;不肯上楼阶。

今年五月,通过佛友介绍,袁华中来到寺院,因为儿子情况特殊,没有在寺院挂单,于是就在外面租了一间屋子,白天在寺院里听经闻法、读诵《无量寿经》、念佛,晚上回出租房休息。

同时,袁华中的妻子也来到寺院,夫妻二人共同忏悔以往过错……渐渐地,袁华中的儿子开始与人沟通,三餐能够正常吃饭,只要口里念着“阿弥陀佛”,就可以正常行走。

袁华中说:“学佛这一个月来,孩子的变化很大。我们真正感受到佛法不可思议,想想自己这几年从事杀生行业赚来的钱基本都花在治疗儿子的病情上,所剩无几;因为自己杀生业力的感召,让整个家庭蒙受了巨大的灾难。但也非常幸运,我们一家人能够接触到佛法,明白因果道理的事实真相,今生有缘了脱生死之苦。假如儿子的病情能够好转,我希望他将来可以出家或者在家弘扬佛法,为社会做出一份贡献,回馈这些好心人士的热心帮助和关怀。”

佛告诉我们:是业力牵引我们来人道受生的。业力是两种,一种是引业,引导你到人道来投胎,这是引业引导的,引导的是什么?是五戒。中国老祖宗教诲里面讲五常,即“仁义礼智信”这五个字;在佛法里面对应的是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,这五条能做好就会到人道来。

得到人身之后,贫富贵贱不一样,这是第二个业所起的作用,第二个业是满业,满业不一样。所以虽得人身,贫贱富贵不相同,贵贱贫富不一样,贵是有地位,富是拥有财富,贱是没有地位,贫是没有财富。佛教导我们布施、持戒、忍辱,这是修满业。

《会疏》里说六道都是恶道,疏云:“六道,则流转所由。故言恶道。”《六道轮回经》上告诉我们:离苦要离究竟苦,什么叫究竟苦?脱离六道轮回叫离究竟苦,永远不再受苦。只要不离开六道,苦是有得受的,这说明六道可怕。

“得究竟乐”,往生极乐世界是得究竟乐,不能不知道。佛应化在世间是无缘大慈,同体大悲,看到我们这些众生,在六道里头迷惑颠倒,醒不过来,生生世世在六道里头打转,苦不堪言。从同体大悲心里头,起心动念,发愿要帮助这些苦难众生,离究竟苦,得究竟乐,这是佛的本愿。所以我们要能相信,要能接受,要能依教修行。

极乐通途人稀稀,度脱离苦无人理。

阿弥陀佛放毫光,慈悲接引往西去。

人生如幻草凄凄,生死别离苦不及。

可怜众生苦当蜜,宝贵生命不珍惜。

地狱阴暗路荆棘,众生拼命往里挤。

地狱层层苦别提,百千万劫难相遇。

生生灭灭轮回转,自作自受罪难移。

晓得因果明真理,同生极乐证菩提。

祸福无门,惟人自召
善恶之报,如影随形

祈愿人人都能断一切恶,不杀生,不偷盗,不邪淫,不堕胎,不妄语,不饮酒,不贪婪,不瞋恚,不愚痴,不傲慢,不怀疑,不恶口,不两舌,不绮语,不种恶因,自然就不会受恶报!自然趋吉避凶,吉祥如意,事事顺心!

敬请修一切善,吃素,放生,孝敬父母,多念南无阿弥陀佛,多行善积德!

信愿念佛,求生西方,永脱六道轮回之苦!离究竟苦,得究竟乐!

敬请常念南无阿弥陀佛!

回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国

人性的复杂,终是爱与勇气战胜了一切

这是英国作家莉莉·海沃德写成的一本小说,整本书充满神秘的色彩和浓郁的历史气息。我喜欢这个故事的节奏,喜欢古老的恩斯尤尔,喜欢它四周的怡人景色​,喜欢这里的风土人情。神秘的山谷,神秘的小屋,神秘的黑猫,萦绕着恩斯尤尔百年的故事与传说……
也只有热爱生活,善于发现的人,才能把景物描写让人心动……
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读起来有种古老的感觉,仿佛把人带进了那片森林。故事夹杂了奇幻,总是吸引着我往下一个节点前进。很喜欢这本书书中为我们打开了一个有着古老城堡、百年纷争,神秘未知的黑猫的世界。远离了人群纷扰,只为感受一片心灵的宁静。为有继续守护这座山谷的权力,初来乍到的作者于当地蕞大的势利主打官司,犹如乌云笼罩。
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蕞后,小猫以神奇的方式转生,继续守护着山谷,而作者也与自己在意的人表明心意。新的生活就此展开、继续……人们常说猫有九条命,故而猫咪总出现在神秘色彩的文学中。“佩兰”于尤尔小屋,已远超一只普通动物的意义,它是这片土地的守护神,生命有始终,而神是参透轮回奥秘的存在。
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从来没想过一本书的结局会让我泪流满面,相对于平常所见的平铺,高潮和结束,本书的大部分都在擅入者的勇气下叙述着,关键的转折点来的突然又神奇,是梦是幻还是真已经没有那么重要了!重要的的是真心,勇气和爱!
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故事引人入胜,让读者在不知不觉中产生对自然的敬畏和对生命的尊重之情!书中对人性的刻画真实,虽然有贪婪、争斗、矛盾、挣扎、胆怯,却渲染希望、勇敢、率性、真爱、和平以及人与自然和谐相处的理念。


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