《杂阿含经》中讲到：

在家居士，应具足五个条件，称为五法具足，一起来看具体是什么，再反观我们自身是否具足，应作出哪些调整和改善：

1、信具足信心第一要紧！

如不建立深切的信心，一切的问题都是不必谈的。对佛教首先要有正确的信仰，信仰的中心是佛法。

佛法能使我们离难得乐，所以要信仰。佛法是由佛说的，佛法是由僧众结集（编辑）、传流、住持、弘扬的，所以也要信仰。合起来，便是信仰“佛”“法”“僧”，称为三宝。

信仰的人们，便是皈依三宝，皈依三宝，是将整个的身心，无条件地浸没在三宝的光辉与恩德之中，皈依三宝之后，便能从三宝的启导之下，得到人生大道的指归：
正见、正思惟、正语、正业、正命、
正精进、正念、正定──八正道。

2、戒具足主要是指五戒：
不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

五戒本是三皈弟子的必修德目，皈依三宝与受持五戒，本不该看做两个阶段的两层意义，如果皈依了三宝而不受持五戒，好比是只向学校登记注册，而不真正去上课求学，那只是种善根而得不到现实的利益。

五戒十善是人天道中的人天业：

如果不能受持五戒，那就连人天道中的天果位都保不住，岂能解脱生死？如果向往出家生活，而又为现实环境所不许，那也不妨于五戒之外，可以另于

每月农历的六斋日（初八、十四、十五、二十三，及月底最后两日），受持以一日一夜为期限的八关斋戒。如果修菩萨道的居士，另外可以加受菩萨戒，这虽不是《阿含经》中的规定，但在大乘佛教的居士，确有受持菩萨戒的必要，因为受戒一事，相似于宣誓，且比宣誓的意义更庄严，比宣誓的效用更宏大；戒的力量乃是抗恶性极强的防腐剂。

3、施具足施的内容：

是以尊敬心供施父母、师长、三宝；以悲悯心布施孤苦贫病；以公益施舍，促成社会大众的福利。

4、闻具足持戒、布施是重于福德的培养！

若要求得佛法的正知正见，并期如理奉行佛法的话，那就必须从闻法入手。看经，也是闻法之一，但是，经义博大精深，亲近善知识，往诣塔寺专心听法师的点化讲授，仍是必需。这该是居士进寺院的最大目的。

5、慧具足这是对于真谛的体会或领悟，这是从闻法的精进实践而得的一种实证经验！

佛陀时代，每对俗人说一次法，便有很多人由闻法而见谛，证得初果，那就是慧具足的典型！

师父诚愿：
每一位礼佛的信众都学懂佛法，成为一个正知正见的佛弟子！

明日开始将进入藏历的四月份，（5月12号）萨嘎达瓦，是藏传佛教传统四大节日之一，对于藏传佛教信众来讲，是一个非同寻常的特殊月份，因为此月与佛陀一生中的三件重要的事业联系在一起，即是：佛陀降生、成道、涅槃、汇集在这个吉祥的月份里，自从佛教传入了藏地之后，藏历四月就形成了一种积极戒杀吃素 行持善法的月份，每个藏民以及信奉藏传佛教的人都非常重视这个月份，因此，我们一如既往，在这个月份当中，发菩提心，持戒、吃素、放生、持咒、上供下施等善行，我们都知道，纪念佛陀最好的方式 是行持六波罗蜜。“总之” 我们要尽其所能地行持菩萨道。感恩大家！ https://t.cn/AinxGKHB

5月12日是今年萨嘎月的开始，萨嘎月是藏传佛教的传统月份，在这个月，有萨噶达瓦节。南传佛教国家的信众又称：卫塞节。对于佛教信众来讲，是极不平凡而又神圣的月份。它与佛陀一生中三件重要的大事联系在一起，即：诞生、成道、涅盘。从明天开始到6月10号。让我们一起发慈悲喜舍四无量心，一起行吃素、持咒、安住心性等一切善行。回向世界和平，众生离苦得乐，究竟解脱，圆成佛道！ https://t.cn/RoZWq08