人莫愛於妻女，亦莫惡於淫其妻女；
己亦莫愛於妻女，亦莫惡於淫己之妻女。
恕之一字，終身可行，
彼此借觀，自當猛省。
淫為眾惡之門，古來英流才士，因此遭冥譴，犯王章，捐軀命，覆宗祧者，何可勝算。其所以看得破，忍不過者，止因愛心大濃耳。當淫心勃發時，縱律之以名教，惕之以鬼神，懼之以果報，彼但顧目前之快樂，誰知日後之苦辛。
余於少年，曾犯此病，痛自刻責。
唯恐世人亦或同此，故著《欲海回狂》集勸世，其中多引內典，但揭不凈二字，以為宗旨。茍能諦觀男女二根，極其汙穢，從此竭愛水之源，斷淫魔之種，縱有西施在前，視之直如疥癩彌猴，何所容其愛戀。
《感應篇》雲，見他色美，起心私之。
夫既見以為色美，則起心私之者自多矣；
然則何如見他醜惡，淫心自然不起之為愈乎。
醜訶美女（雜譬喻經）
佛世一婆羅門，生女端正，艷麗無雙。
乃懸金於外，募有能訶我女為醜者，
當與之金。
九十日內，竟無募者。
引至佛所，佛便訶言，此女甚醜，無有一好。阿難白佛：「此女實好，何以言醜？」
佛言：「人眼不視色，是為好眼；不聽邪聲，是為好耳；舌不貪味，是為好口；身不著細滑，是為好身；手不盜他財，是為好手。今此女眼視色，耳聽音，鼻嗅香，身著細滑，手喜盜財，如此數者，皆不好也。」
此即貴德不貴色之意也。
重在於德，則為姜嫄，後妃；
重在於色，則為妲己，褒姒。
邪正之間，興亡立判。
人是革囊（出曜經）
拘睒彌國有摩因提，生女端正，將詣佛所，
願給箕帚。
佛言：「汝以女為好耶？」
曰：「從頭至足，周旋觀之，無不好也。」
佛言：「惑哉肉眼！吾觀從頭至足，無一好也。汝見頭上有發，發但是毛，象馬之尾，亦皆爾也。發下有髑髏，髑髏是骨，屠家豬頭，其骨亦爾。頭中有腦，腦者如泥，臊臭逆鼻，下之著地，莫能蹈者。目者是池，決之純汁。鼻中有涕，口但有唾。腹藏肝肺，皆爾腥臊。腸胃膀胱，但盛屎尿。四肢手足，骨骨相拄，筋攣皮縮，但恃氣息，以動作之。譬如木人，機關作之，作之既訖，解剝其體，節節相離，首足狼籍。人亦如是，好在何處？」
穢哉肉軀也。肉軀之內，諸蟲匯聚。
據內典雲，人自出胎後，體中即生極微細蟲，為凡目所不見者，共有八十種。
此外大而可見者，惟胃中蟲耳。
世人所食之物，自喉入胃，其蟲歡喜，在內低昂屈曲，飲食方消。
濕者歸於膀胱，渣滓歸於大腸，臭穢難近。
今以堂堂丈夫，偏欲於臭穢難近之處，用盡心機，多方留戀，是誠何心。
《大寶積經》雲，菩薩觀諸眾生，耽嗜淫欲，便作是念，此等眾生，曾處母胎，臥息停止，生由產門，如何無恥，共行斯事。
嗟乎！不思則已，思之誠可愧也。
男根不凈（禪秘要經）
經雲，男子周身四百四脈，皆從眼根布散，
流註諸腸。
生臟之下，熟臟之上，於其兩邊，盛青色膿，如野豬精，臭惡難近。
至陰藏處，分為三支，如芭蕉葉紋，有一千二百脈。
一一脈中，皆有風蟲，細於秋毫。
風蟲之外，有筋色蟲七萬八千，圍繞如環。
眼觸於色，風動於心，心根一動，四百四脈皆動，八萬戶蟲一時張口，眼出諸淚，其色青白，化成為精，從男根出。
佛告優填王，世有淫夫，恒想睹女，為欲所使，如奴畏主。貪樂女色，不計九孔惡露之臭穢。註心在淫，吮其涕唾，玩其膿血，珍之如玉，甘之如蜜，故曰欲奴。
女根不凈（禪秘要經）
又雲，若有眾生，貪淫風動，晝夜思欲。
如救頭然，當疾治之。
治之之法，當先觀子臟。
子臟者，在生臟之下，熟臟之上，有九十九重膜，如死豬胞，滿盛惡露，形如馬腸，上圓下尖，直至產門。
中有一千九百細節，如芭蕉紋，八萬戶蟲，周匝圍繞。人飲水時，散布四百四脈，諸蟲食之，即吐敗膿，其色如血。
復有細蟲，遊戲其內。積之一月，無可容受，所以女人必有經水。
邪淫之人，往往愛觀女色，吾正惜其觀之不親切耳。茍能親切，洞然窺見底裏，彼必有不欲觀者矣。
佛告阿難，若有四眾，著慚愧衣，服慚愧藥，欲求解脫者，當學此法，如飲甘露。
想前子臟，乃至女根，及男子身內諸蟲，張口豎耳，瞋目吐膿。
靜氣數息，一一觀之，如掌上螺紋，閉目開目，了了皆見。
此觀成已，欲火自息。
縱見天子，天女，猶如癩人。
自身他身，乃至盡欲界眾生，亦復如是。
若服此藥，是大丈夫，天人之師，不為愛恩大河之所漂沒。
當知是人未出生死，其身香潔，如優缽羅，人中香象。龍王，力士，摩醯首羅，所不能及。
己亦莫愛於妻女，亦莫惡於淫己之妻女。
恕之一字，終身可行，
彼此借觀，自當猛省。
淫為眾惡之門，古來英流才士，因此遭冥譴，犯王章，捐軀命，覆宗祧者，何可勝算。其所以看得破，忍不過者，止因愛心大濃耳。當淫心勃發時，縱律之以名教，惕之以鬼神，懼之以果報，彼但顧目前之快樂，誰知日後之苦辛。
余於少年，曾犯此病，痛自刻責。
唯恐世人亦或同此，故著《欲海回狂》集勸世，其中多引內典，但揭不凈二字，以為宗旨。茍能諦觀男女二根，極其汙穢，從此竭愛水之源，斷淫魔之種，縱有西施在前，視之直如疥癩彌猴，何所容其愛戀。
《感應篇》雲，見他色美，起心私之。
夫既見以為色美，則起心私之者自多矣；
然則何如見他醜惡，淫心自然不起之為愈乎。
醜訶美女（雜譬喻經）
佛世一婆羅門，生女端正，艷麗無雙。
乃懸金於外，募有能訶我女為醜者，
當與之金。
九十日內，竟無募者。
引至佛所，佛便訶言，此女甚醜，無有一好。阿難白佛：「此女實好，何以言醜？」
佛言：「人眼不視色，是為好眼；不聽邪聲，是為好耳；舌不貪味，是為好口；身不著細滑，是為好身；手不盜他財，是為好手。今此女眼視色，耳聽音，鼻嗅香，身著細滑，手喜盜財，如此數者，皆不好也。」
此即貴德不貴色之意也。
重在於德，則為姜嫄，後妃；
重在於色，則為妲己，褒姒。
邪正之間，興亡立判。
人是革囊（出曜經）
拘睒彌國有摩因提，生女端正，將詣佛所，
願給箕帚。
佛言：「汝以女為好耶？」
曰：「從頭至足，周旋觀之，無不好也。」
佛言：「惑哉肉眼！吾觀從頭至足，無一好也。汝見頭上有發，發但是毛，象馬之尾，亦皆爾也。發下有髑髏，髑髏是骨，屠家豬頭，其骨亦爾。頭中有腦，腦者如泥，臊臭逆鼻，下之著地，莫能蹈者。目者是池，決之純汁。鼻中有涕，口但有唾。腹藏肝肺，皆爾腥臊。腸胃膀胱，但盛屎尿。四肢手足，骨骨相拄，筋攣皮縮，但恃氣息，以動作之。譬如木人，機關作之，作之既訖，解剝其體，節節相離，首足狼籍。人亦如是，好在何處？」
穢哉肉軀也。肉軀之內，諸蟲匯聚。
據內典雲，人自出胎後，體中即生極微細蟲，為凡目所不見者，共有八十種。
此外大而可見者，惟胃中蟲耳。
世人所食之物，自喉入胃，其蟲歡喜，在內低昂屈曲，飲食方消。
濕者歸於膀胱，渣滓歸於大腸，臭穢難近。
今以堂堂丈夫，偏欲於臭穢難近之處，用盡心機，多方留戀，是誠何心。
《大寶積經》雲，菩薩觀諸眾生，耽嗜淫欲，便作是念，此等眾生，曾處母胎，臥息停止，生由產門，如何無恥，共行斯事。
嗟乎！不思則已，思之誠可愧也。
男根不凈（禪秘要經）
經雲，男子周身四百四脈，皆從眼根布散，
流註諸腸。
生臟之下，熟臟之上，於其兩邊，盛青色膿，如野豬精，臭惡難近。
至陰藏處，分為三支，如芭蕉葉紋，有一千二百脈。
一一脈中，皆有風蟲，細於秋毫。
風蟲之外，有筋色蟲七萬八千，圍繞如環。
眼觸於色，風動於心，心根一動，四百四脈皆動，八萬戶蟲一時張口，眼出諸淚，其色青白，化成為精，從男根出。
佛告優填王，世有淫夫，恒想睹女，為欲所使，如奴畏主。貪樂女色，不計九孔惡露之臭穢。註心在淫，吮其涕唾，玩其膿血，珍之如玉，甘之如蜜，故曰欲奴。
女根不凈（禪秘要經）
又雲，若有眾生，貪淫風動，晝夜思欲。
如救頭然，當疾治之。
治之之法，當先觀子臟。
子臟者，在生臟之下，熟臟之上，有九十九重膜，如死豬胞，滿盛惡露，形如馬腸，上圓下尖，直至產門。
中有一千九百細節，如芭蕉紋，八萬戶蟲，周匝圍繞。人飲水時，散布四百四脈，諸蟲食之，即吐敗膿，其色如血。
復有細蟲，遊戲其內。積之一月，無可容受，所以女人必有經水。
邪淫之人，往往愛觀女色，吾正惜其觀之不親切耳。茍能親切，洞然窺見底裏，彼必有不欲觀者矣。
佛告阿難，若有四眾，著慚愧衣，服慚愧藥，欲求解脫者，當學此法，如飲甘露。
想前子臟，乃至女根，及男子身內諸蟲，張口豎耳，瞋目吐膿。
靜氣數息，一一觀之，如掌上螺紋，閉目開目，了了皆見。
此觀成已，欲火自息。
縱見天子，天女，猶如癩人。
自身他身，乃至盡欲界眾生，亦復如是。
若服此藥，是大丈夫，天人之師，不為愛恩大河之所漂沒。
當知是人未出生死，其身香潔，如優缽羅，人中香象。龍王，力士，摩醯首羅，所不能及。
南呂·一枝花】(留守妇之)秋思③烟波散人
一枝花
霜侵枫叶红，人恹离愁累。雁迁声断续，候替冷涟漪。野菊盈蹊，芦穗风摇絮。堤幽云半溪。蓼稍垂、杜宇声寒，候温降、梧桐叶萎。
小梁州
观斯景、伤情顿起，顾自嗟、驿讯难期。天涯道远惟思慰。情怀缱绻，草色离披。幽门篱落，寂院棘围。笛一曲、离恨依依，怨几场、牵挂堆堆。梦千篇、窘境回回。掩重门、怅叹如初，怜孤枕、寒簟伴体。慰伤心、倚仗醴齐。清晖，似水。相随往忆幽幽去，何能解尘羁。捡点心情展望祈，重整容仪。
尾声
清风有意清凉馈，所事随心落寞医。苦乐流年感生味。岁(儿)移，稚(儿)随，任尔何时又何季。
[一枝花〕×平×厶平，×仄平平厶△。×平平厶×，×仄仄平平△。×仄平平△，×仄平平厶△，平平×厶平△。仄×平、×仄平平，×××、×平去上△（上）。〔梁州〕××仄、×平厶上△（平），仄×平、×仄平平△。×平×仄平平厶△。×平×仄，×仄平平△。×平×仄，×仄平平△。仄平×、×仄平平△，仄平×、×仄平平△。仄平×、×仄平平，××仄、×平厶上▲（平），仄平平、×仄平平△。×平△，仄平△（上）。×平×仄平平厶，平平仄平去△。×仄平平×仄平▲，×仄平平△。
〔尾声〕 ×平×仄平平厶△，×仄平平×仄平△。×仄平平仄平厶△。仄平△，仄平△，×仄平平去平上△。
③对偶要求：
一枝花首四句对。
梁州第七次牌，亦简称“梁州”。首二句对，第三句单句，四字句四句作两对，七字两句对，七字三句鼎足对。二字句两句可并成四字一句：减一韵。第十一及十七句，剧套皆叶韵，散套可不叶。
尾声首两句对。
一枝花
霜侵枫叶红，人恹离愁累。雁迁声断续，候替冷涟漪。野菊盈蹊，芦穗风摇絮。堤幽云半溪。蓼稍垂、杜宇声寒，候温降、梧桐叶萎。
小梁州
观斯景、伤情顿起，顾自嗟、驿讯难期。天涯道远惟思慰。情怀缱绻，草色离披。幽门篱落，寂院棘围。笛一曲、离恨依依，怨几场、牵挂堆堆。梦千篇、窘境回回。掩重门、怅叹如初，怜孤枕、寒簟伴体。慰伤心、倚仗醴齐。清晖，似水。相随往忆幽幽去，何能解尘羁。捡点心情展望祈，重整容仪。
尾声
清风有意清凉馈，所事随心落寞医。苦乐流年感生味。岁(儿)移，稚(儿)随，任尔何时又何季。
[一枝花〕×平×厶平，×仄平平厶△。×平平厶×，×仄仄平平△。×仄平平△，×仄平平厶△，平平×厶平△。仄×平、×仄平平，×××、×平去上△（上）。〔梁州〕××仄、×平厶上△（平），仄×平、×仄平平△。×平×仄平平厶△。×平×仄，×仄平平△。×平×仄，×仄平平△。仄平×、×仄平平△，仄平×、×仄平平△。仄平×、×仄平平，××仄、×平厶上▲（平），仄平平、×仄平平△。×平△，仄平△（上）。×平×仄平平厶，平平仄平去△。×仄平平×仄平▲，×仄平平△。
〔尾声〕 ×平×仄平平厶△，×仄平平×仄平△。×仄平平仄平厶△。仄平△，仄平△，×仄平平去平上△。
③对偶要求：
一枝花首四句对。
梁州第七次牌，亦简称“梁州”。首二句对，第三句单句，四字句四句作两对，七字两句对，七字三句鼎足对。二字句两句可并成四字一句：减一韵。第十一及十七句，剧套皆叶韵，散套可不叶。
尾声首两句对。
《蜀道难》唐·李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇。
磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
#邓为[超话]##邓为长相思# dw#邓为涂山璟#
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇。
磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
#邓为[超话]##邓为长相思# dw#邓为涂山璟#
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