家乡之歌
初夏柔情,北陲小城已然是山花璀璨。如图1,一年蓬:不知对不对,我不认识,这是百度辨识的,乍一看像个害羞的桃儿,难怪百度有说是桃儿呢!。据说在我国广泛分布,生长于路边,旷野或山坡,一年生或两所生草本,但在东北不多见。现在北陲的生态环境很好,不仅出现了新植被,而且珍禽益鸟也更多了,人们的环保意识在加强。还有好些知名或不知名的山草野花,百般红紫装点着边陲之夏日;蜻蜓粉蝶不仅投桃报李,还忙碌着生儿育女,正是它们默默无闻、年复一年,自去自来、与大自然的相亲相近,才织就了边陲秀色!
俗话说,无水不活!黑龙江水浩浩荡荡,小城得大自然之恩惠,天生丽质!不论是夕阳西下、还是晨曦明媚,水面如镜的龙江总是那般坦坦荡荡;鱼跃江面荡起的涟漪、轻纱般的薄雾美轮美奂!一众渔翁齐聚江边把杆垂钓,钓得几尾穿丁子、小雅鲁鱼如囊中取物;水大时,还能钓到大嘴鲶鱼和葫芦籽!回到家中,江水炖江鱼、再来上一盅老酒,是何等的悠哉闲哉!现在都用钓竿了,什么手把杆、海竿一应俱全!也许是修江堤没有了沙滩之缘故?不像我们小时候用甩弦、夜弦和橛子钩了,起早贪黑那是图个乐子、净化心神、打理时光。老木乃柔情之种,又按捺不住,写出了自以为是的“小诗”两首
家乡之歌
(一)
龙江之畔江水东,夏日花香倚微风。
家花山花谁无主?蜻蜓蝴蝶有热衷。
(二)
一空绛色漫天穹,微醺醉的满江红。
梦幻夏日曦辉时,一舟犁耕蓝镜中。
(三)
古树冠荫夏日凉,城欣亭榭映池塘。
禾黍漫舞微风起,绿野草花送远香。
初夏柔情,北陲小城已然是山花璀璨。如图1,一年蓬:不知对不对,我不认识,这是百度辨识的,乍一看像个害羞的桃儿,难怪百度有说是桃儿呢!。据说在我国广泛分布,生长于路边,旷野或山坡,一年生或两所生草本,但在东北不多见。现在北陲的生态环境很好,不仅出现了新植被,而且珍禽益鸟也更多了,人们的环保意识在加强。还有好些知名或不知名的山草野花,百般红紫装点着边陲之夏日;蜻蜓粉蝶不仅投桃报李,还忙碌着生儿育女,正是它们默默无闻、年复一年,自去自来、与大自然的相亲相近,才织就了边陲秀色!
俗话说,无水不活!黑龙江水浩浩荡荡,小城得大自然之恩惠,天生丽质!不论是夕阳西下、还是晨曦明媚,水面如镜的龙江总是那般坦坦荡荡;鱼跃江面荡起的涟漪、轻纱般的薄雾美轮美奂!一众渔翁齐聚江边把杆垂钓,钓得几尾穿丁子、小雅鲁鱼如囊中取物;水大时,还能钓到大嘴鲶鱼和葫芦籽!回到家中,江水炖江鱼、再来上一盅老酒,是何等的悠哉闲哉!现在都用钓竿了,什么手把杆、海竿一应俱全!也许是修江堤没有了沙滩之缘故?不像我们小时候用甩弦、夜弦和橛子钩了,起早贪黑那是图个乐子、净化心神、打理时光。老木乃柔情之种,又按捺不住,写出了自以为是的“小诗”两首
家乡之歌
(一)
龙江之畔江水东,夏日花香倚微风。
家花山花谁无主?蜻蜓蝴蝶有热衷。
(二)
一空绛色漫天穹,微醺醉的满江红。
梦幻夏日曦辉时,一舟犁耕蓝镜中。
(三)
古树冠荫夏日凉,城欣亭榭映池塘。
禾黍漫舞微风起,绿野草花送远香。
5- 3、演绎“坦坦荡荡,鉴空衡平”
“坦坦荡荡”。所以说“君子坦荡荡,小人常戚戚”,小人他老是在那儿愁,老是揪心吊胆。《无量寿经》说的很好,是“有无同忧”。有人说:“我现在是发愁,就是我没有嘛,你把房子给我,什么东西也给我,什么东西都来了,我就不忧了。”那才怪呢,没有这个事,有了你更忧。有了又怕万一地震了,这些好东西一块给我震没了;什么社会秩序乱了,来了一些人,东西都给你搬走了。所以“适小具有,又忧非常”。眷属也是这样,没有爱人,想有爱人;有了爱人之后,爱人回头跟别人感情好了,又害怕啊。有个孩子,万一中间他要病了怎么办?要死了怎么办?他出去,回来晚一点就担心。
“小人常戚戚”,没有一个时候是快乐的,总那儿提心吊胆。君子就坦荡荡,心中不留一点点东西。事情来了就办,办完就完了,“尽人事,听天命”嘛。人事该做的做,到底会怎么样,成功不成功,那还有一个天命呢。要听天命,就没有常戚戚了。这不都是你事情能决定的,以为我办对了事情就成功了。这只是你尽到应当做的那一份,该做的你做了,到底怎么样还是要听天命。要懂得听天命,就不这么忧苦了。
“坦”,就是平的意思;“荡”,就是空的意思,坦荡荡,所以底下就说“鉴空衡平”。“鉴”是镜子,镜子就是由于它“空”,所以来什么,它能照什么。镜子里头原来没有影,本来什么都没有,它空的嘛,它是你什么时候来了就显出来了。所以荡荡然,镜子不是荡荡然嘛,一切都没有,荡然无余呀。
“衡”就是秤,度量衡。秤杆一平,它就给你约出份量来。那个坨一弄一平,答数就出去了。“坦”就是平,心中很平,心中很空,空如秤的“平”。这就是坦坦荡荡,“平”,平坦;“荡”,荡然,空啊。也是要放下,没有这些,连放下也放下,这就是“物来而顺应”。这个秤一平,多少斤就知道了;镜子它空,谁来一照就清楚了,比如这儿有一点没洗干净,看见了,“啊,我要再洗一洗”。这是第一念。——黄念祖大德《茎草集四》
“坦坦荡荡”。所以说“君子坦荡荡,小人常戚戚”,小人他老是在那儿愁,老是揪心吊胆。《无量寿经》说的很好,是“有无同忧”。有人说:“我现在是发愁,就是我没有嘛,你把房子给我,什么东西也给我,什么东西都来了,我就不忧了。”那才怪呢,没有这个事,有了你更忧。有了又怕万一地震了,这些好东西一块给我震没了;什么社会秩序乱了,来了一些人,东西都给你搬走了。所以“适小具有,又忧非常”。眷属也是这样,没有爱人,想有爱人;有了爱人之后,爱人回头跟别人感情好了,又害怕啊。有个孩子,万一中间他要病了怎么办?要死了怎么办?他出去,回来晚一点就担心。
“小人常戚戚”,没有一个时候是快乐的,总那儿提心吊胆。君子就坦荡荡,心中不留一点点东西。事情来了就办,办完就完了,“尽人事,听天命”嘛。人事该做的做,到底会怎么样,成功不成功,那还有一个天命呢。要听天命,就没有常戚戚了。这不都是你事情能决定的,以为我办对了事情就成功了。这只是你尽到应当做的那一份,该做的你做了,到底怎么样还是要听天命。要懂得听天命,就不这么忧苦了。
“坦”,就是平的意思;“荡”,就是空的意思,坦荡荡,所以底下就说“鉴空衡平”。“鉴”是镜子,镜子就是由于它“空”,所以来什么,它能照什么。镜子里头原来没有影,本来什么都没有,它空的嘛,它是你什么时候来了就显出来了。所以荡荡然,镜子不是荡荡然嘛,一切都没有,荡然无余呀。
“衡”就是秤,度量衡。秤杆一平,它就给你约出份量来。那个坨一弄一平,答数就出去了。“坦”就是平,心中很平,心中很空,空如秤的“平”。这就是坦坦荡荡,“平”,平坦;“荡”,荡然,空啊。也是要放下,没有这些,连放下也放下,这就是“物来而顺应”。这个秤一平,多少斤就知道了;镜子它空,谁来一照就清楚了,比如这儿有一点没洗干净,看见了,“啊,我要再洗一洗”。这是第一念。——黄念祖大德《茎草集四》
#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善# 越长大越觉得“真诚难得”。见多了形形色色的人,越发觉得社交好难,和不荡的人来往,哪怕不善言辞,偶尔有些笨拙。但他们没有虚伪的套路,也没有满嘴的谎话,他们坦坦荡荡的做自己,又能捧着一颗真挚的心去爱人。
真诚向来是我交往的第一法则,我永远会对带着真诚朝我走来的人敞开胸怀。
真诚向来是我交往的第一法则,我永远会对带着真诚朝我走来的人敞开胸怀。
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