《时空恋旅人》
1.一个自在的家庭，不用刻意去幸福
每天在海边玩耍，家人一起相处。周五的家庭观影是惯例，雨吹雨打也要撑着伞继续。
2.穿越让你重新来过，却不能强迫不爱的人爱你
最后一晚来告白，她说太突然。相处一个月的时间点来告白，她又说也许临走前是个好时间。
显然重溯时间的超能力还不够，叫你怦然心动的夏天只留下一张好人卡。你才明白，不能强求。
3.世间安得两全法
为了拯救朋友的剧院演出，逆转时间去救场，却因此错过了与心爱女生的相遇。
“没关系，就是我这辈子完蛋了而已。”
事实证明，还不算完蛋。最终还是找回了自己的爱情。
4.半梦半醒间的婚讯
戏剧散场后再遇初恋（暗恋），她将多年前的好人卡替换成通行证。站在曾经可望不可即之人的家门口，他转身离开飞奔回家。
他的心越跳越快，穿过霓虹闪烁的灯光，穿过街道上漫步的人群，他来到女友的床头。“亲爱的醒醒，我有重要的事要告诉你”
“等一下。浪漫的音乐，有重要问题要问的男人。你现在单膝跪地吗？”睡眼惺忪，她抬眼看了一下，“哦，你跪着呢”。
她抑制不了笑意，半开玩笑说“你是剧看得无聊，一散场就来向我求婚吗？”
“是的。你愿意和我结婚吗？”
方才还舍不得从睡梦中醒来的女友，一下睁大了眼睛，答应嫁给你。
许下一生，是心血来潮，也是心之所向。
5.再见，父亲
父亲病情恶化，不久就离开了。所幸能回到过去，他还能一次又一次地见到父亲。
可他的第三个孩子要出生了，这意味着他以后再也不能回到过去了。他最后一次去见父亲，再和他打一场乒乓球。
父子俩最后使用超能力，回到没有人的海滩，盛年的父亲和童年的儿子，静静地告别。
1.一个自在的家庭，不用刻意去幸福
每天在海边玩耍，家人一起相处。周五的家庭观影是惯例，雨吹雨打也要撑着伞继续。
2.穿越让你重新来过，却不能强迫不爱的人爱你
最后一晚来告白，她说太突然。相处一个月的时间点来告白，她又说也许临走前是个好时间。
显然重溯时间的超能力还不够，叫你怦然心动的夏天只留下一张好人卡。你才明白，不能强求。
3.世间安得两全法
为了拯救朋友的剧院演出，逆转时间去救场，却因此错过了与心爱女生的相遇。
“没关系，就是我这辈子完蛋了而已。”
事实证明，还不算完蛋。最终还是找回了自己的爱情。
4.半梦半醒间的婚讯
戏剧散场后再遇初恋（暗恋），她将多年前的好人卡替换成通行证。站在曾经可望不可即之人的家门口，他转身离开飞奔回家。
他的心越跳越快，穿过霓虹闪烁的灯光，穿过街道上漫步的人群，他来到女友的床头。“亲爱的醒醒，我有重要的事要告诉你”
“等一下。浪漫的音乐，有重要问题要问的男人。你现在单膝跪地吗？”睡眼惺忪，她抬眼看了一下，“哦，你跪着呢”。
她抑制不了笑意，半开玩笑说“你是剧看得无聊，一散场就来向我求婚吗？”
“是的。你愿意和我结婚吗？”
方才还舍不得从睡梦中醒来的女友，一下睁大了眼睛，答应嫁给你。
许下一生，是心血来潮，也是心之所向。
5.再见，父亲
父亲病情恶化，不久就离开了。所幸能回到过去，他还能一次又一次地见到父亲。
可他的第三个孩子要出生了，这意味着他以后再也不能回到过去了。他最后一次去见父亲，再和他打一场乒乓球。
父子俩最后使用超能力，回到没有人的海滩，盛年的父亲和童年的儿子，静静地告别。
小说推荐：《画堂韶光艳》
作者:欣欣向荣
简评：机敏貌美儿媳妇vs风流纨绔帅公公，女主穿越，强取豪夺，追妻火葬场，浪子回头。经典老文，古风古韵，明清风味儿十足，三观微不正，但剧情带感，有福利有剧情。
女主现代人，遇上地震，醒来就穿到了古代，一个刚刚自尽而亡的小寡妇身上。原主家里穷，被卖给男主儿子当童养媳。男主儿子出生身体就不太好，买原主回来就是冲喜的。哪知道没多久，儿子还是死了，原主在府里地位一下变得尴尬起来。而男主是个好色的，本有一妻两妾，府里上上下下，他只要看上眼的丫鬟，都会占为己有。一次醉酒后，男主意外撞到原主，见色起意，霸占一夜。作为古代女子，哪能接受这种事，所以才有了女主的到来。
女主作为现代人，啥事儿没见过啊。对于这种渣男，自然心里鄙视，一心想要逃走。可种种因素下，女主只能暂时隐忍，可气也不能白受。于是，女主揣着明白装糊涂，各种和男主周旋，捉弄他。男主身为一家之主，虽然纨绔好色，但也有点本领，自然看出女主心思。不过以往女人都是顺着他来，突然女主这么泼辣一下，反而吸引了男主的兴趣，两人就玩儿起了老鹰捉小鸡的游戏，互相试探，虚与委蛇。说实话，最开始看得时候，觉得男主渣得没边了，烂黄瓜一枚，成天就想着那档子事儿，就算是醉酒和儿媳妇一起了，也没丝毫愧疚，反而顺杆子往上爬，呸。
就是这样一个花花公子哥，在和女主做戏过程中，竟然彻底沦陷，一颗心都栽到了女主身上，被她拿捏得死死的。可女主一心只想离开，和男主各种恩爱缠绵，都是应付而已。后面找到一个机会，女主逃走，从此浪子回头，一心追妻，最后圆满he~
文案
穿越童养媳遭遇风流渣公公，能否修成正果……
作者:欣欣向荣
简评：机敏貌美儿媳妇vs风流纨绔帅公公，女主穿越，强取豪夺，追妻火葬场，浪子回头。经典老文，古风古韵，明清风味儿十足，三观微不正，但剧情带感，有福利有剧情。
女主现代人，遇上地震，醒来就穿到了古代，一个刚刚自尽而亡的小寡妇身上。原主家里穷，被卖给男主儿子当童养媳。男主儿子出生身体就不太好，买原主回来就是冲喜的。哪知道没多久，儿子还是死了，原主在府里地位一下变得尴尬起来。而男主是个好色的，本有一妻两妾，府里上上下下，他只要看上眼的丫鬟，都会占为己有。一次醉酒后，男主意外撞到原主，见色起意，霸占一夜。作为古代女子，哪能接受这种事，所以才有了女主的到来。
女主作为现代人，啥事儿没见过啊。对于这种渣男，自然心里鄙视，一心想要逃走。可种种因素下，女主只能暂时隐忍，可气也不能白受。于是，女主揣着明白装糊涂，各种和男主周旋，捉弄他。男主身为一家之主，虽然纨绔好色，但也有点本领，自然看出女主心思。不过以往女人都是顺着他来，突然女主这么泼辣一下，反而吸引了男主的兴趣，两人就玩儿起了老鹰捉小鸡的游戏，互相试探，虚与委蛇。说实话，最开始看得时候，觉得男主渣得没边了，烂黄瓜一枚，成天就想着那档子事儿，就算是醉酒和儿媳妇一起了，也没丝毫愧疚，反而顺杆子往上爬，呸。
就是这样一个花花公子哥，在和女主做戏过程中，竟然彻底沦陷，一颗心都栽到了女主身上，被她拿捏得死死的。可女主一心只想离开，和男主各种恩爱缠绵，都是应付而已。后面找到一个机会，女主逃走，从此浪子回头，一心追妻，最后圆满he~
文案
穿越童养媳遭遇风流渣公公，能否修成正果……
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诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量。能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人。
据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。
故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！ [蜡烛]
诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量。能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人。
据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。
故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！ [蜡烛]
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