#墨家零售商[超话]#你自己一点问题没有吗？我给你寄卡了 又不是收了你的钱就直接把你拉黑 想让我好好说话可以 但是态度需要对人吧 我就第一次见这样的 跟一个大爷似的 就像是命令我一样 送卡我也的确会送 但是你这样我为什么要好好的跟你解决一切？我可以给你把相对于金额退了 但是你跟你你的拖能不能也要点脸？我也知道我可能被挂烂了 所以我现在已经无所谓了 还有p5 我就是感叹一下泰特的好看有错？我有你说的那么夸张？

美好的一天从穿对五行色开始

9月5日   星期二
农历七月廿一  丙寅日

大吉：穿红色，紫色，粉色，玫红色，桔红色上衣较好，寅为木，木生火，火为红色,大环境生你的意思，办事易成，开心轻松。
次吉：穿绿色，蓝色，为比肩，与人合作共分利益。
一般：穿白色服装，白色为金，金克木，克者为财，做事较累，但能得到收获。
较差：穿黑色，黑色为水，水生木，你去生大环境，有结果，但比较累。
☹不宜：不宜穿黄色，咖啡色，焦糖色，黄色为土，木克土。大环境克你，万事成效差。

☯谈生意，见客户...用五行旺运穿衣法，事半功倍哦！
☯望您穿对五行色，轻松顺利每一天！

《大手印浅释》元音老人/著
“但尤要者，令身安住如须弥山，令心寂静澄清，不为外境所牵，随处可修。”

这是强调见定行三者当中，最重要的是要使身体安住如须弥山不动摇。坐得住，心就定了；心不定，就坐不住。心不定，象猴子卜楞卜楞跳，你肯定是坐不住的。你心真定了，身体安住如须弥山一样不动摇，这是打坐中最重要的一着。所以我们常常问：打坐时候，你能不动吗？还不能！那你要注意了，要慢慢锻炼，不可心急，只要有恒心地坐下去，慢慢就不动了。所以，我们再三强调，手印不可散啊！脚实在麻得熬不住了，才稍动一下，但不可乱动，这是初坐。

慢慢地脚也不要动，一上座就一点不动，不动才容易入定，如果在座上动来动去的怎么能入定？所以那些手里拿着念珠在念佛的人，再怎么念也不得定。他口念阿弥陀佛，手在掐念珠，这样动来动去，任你再怎么念也定不进去。再加上一面念佛，一面论人是非，那就更不能得念佛三昧！这样子念佛也能生西方极乐世界？太便当了吧！所以，莲池大师叹曰：“念佛者多，生西者少，何也？念佛心不痛切故，口虽念佛，心中胡思乱想，以此不得往生。”憨山祖师亦云：“口念弥陀心散乱，喊破喉咙亦徒然。”

“令心寂静澄清，不为外境所牵，随处可修。”身安住如须弥山一样不动摇，令心寂静澄清如一杯没有一点泥沙的清水一样，如此方不为外境所牵扰。心真的寂静澄清了，外面的一切境界都动摇不了你，随时随地都可用功修行。真正得大定者，心真寂静澄清了，可在南京路上修；尽管车水马龙，心里一点也不动摇。但是初用功的人是做不到的，那就要找个清净地方去用功。所以上面说找个比较清净的地方，放下万缘去用功，做到后面，就随时随处都可修了。这随处可修的功夫是要假以时日的，不是要求大家马上就做到。现在要求大家在寂静处，要能把心马上放下来。寂静处心放不下来，喧闹处怎么办？

不管你修什么法，禅宗、密宗或净土宗，心都要放下来。不这样做怎么能成道呢？千万不要象现在有些修净土法门的人，他们说我不要这个，我横竖是借阿弥陀佛的他力接引，不要自力的，我们只要阿弥陀佛、阿弥陀佛，念它十口气，阿弥陀佛就把我拉上西方极乐世界了。

唉！这是把十念法弄错了。十念法是用气摄心，吸一口气念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”，再吸口气心别动，念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”，这样念十次，用以锻炼，摄心不动，除情、爱而往生西方净土。他们不晓得十念法是专为世间事忙而没功夫打坐的人用气摄心而设的。摄心不动后，就要把这个境界保着、照住，在事上去锻炼，任何事情来都不动，不能一走出门就忘掉了。所以要用功，不用功净土难生啊！不是马马虎虎、懒懒散散就能生西的啊！