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要离别了，我想起了古人的十里长亭别友人，那里头是一丝丝的忧愁和悲壮。但我们拥有更多的快乐和更多的豪情，“十年寒窗苦，今朝凌云志”，我们就要怀着成熟的人生理念、丰富的专业技能踏上工作的岗位了。曾经有一首歌中唱到“再过20年，我们来相会”，今天，让我们也来相约20年。20年后，希望我们在座的各位中既有IT界的精英、又有军队里的将才、更有企业界的巨子，我深信我们大家都将会在各自的岗位上作出一番骄人的业绩。

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【北京东岳庙】

创建人：张留孙（1248年-1321年），字师汉，信州贵溪（今属江西）人。元代道士，玄教第一代大宗师。东岳庙中现有单独的殿宇供奉这位玄教大宗师，慈眉善目，仙风道骨。我未曾拍摄神像本尊，善信们可以亲临其境瞻仰风采。

他已近70岁时，见元大都（今北京）未有泰山神东岳大帝的庙宇，遂自愿筹资兴建东岳庙。元仁宗执政的延祐六年(1319年)，张留孙在齐化门(即今朝阳门)外买好了地，筹建东岳庙，但还没来得及建好庙宇，他便羽化了。其徒弟吴全节接手建造。

庙中有76司殿宇，今天介绍4个，让善信们知道生死轮回善恶之报。

1、水族司
“水族”指的是生活在江河湖海里的动物。道教倡导博爱众生。切勿伤容生灵。否则将受到积罚。

2、湿生司
湿生就是依傍阴湿而出生。如鱼虾依湿气而受形、就是湿生。该司的职能是将那些生前行善少，做恶较多的罪鬼，判为湿生..意在告诫人们，倘不修善、来生只能往还于水中、不见天日。

3、胎生司
胎生就是由母体怀孕而生的哺乳动物。该司的职能是将那些生前行为善恶相等的罪鬼发往畜道,使之成为走兽畜牲。意在告诫人们，倘不修善.来生便会沦入畜类。

4、促寿司
“促寿”是短命的意思。道教认为，作人行事如果有悖道德规苑，就会短命天亡。既使是日常生活中的大小过失,也会影响寿效。小过失削减100天，大过失削300天。#北京东岳庙[超话]#