净界法师 妙法莲华经330
修大乘佛法的人，心志要苦，意趣要乐
再看第二个，观受是苦。对感受是怎么观的，我们先看这段论文。
二、观受是苦
妄想驱驰，吸揽前尘作所依。
业感原无意，苦乐随因异，
苦果实堪悲，辛酸难比。
世乐虽荣，享尽愁还至。
切莫把五欲尘劳枉自迷。
好，我们也是一样，实法先不看，先看权法。
说这感受是怎么一回事呢？业感原无意，苦乐随因异。快乐跟痛苦是不能主宰的。
四念处有别相念、总相念。虽然观受是苦，但是不净、苦、无常、无我这四个智慧是互相操作的。他是先观无我，就是人生的快乐跟痛苦你说了不算，是过去的业力决定的，所以业感是不能主宰的，痛苦跟快乐是由业因决定的。先说明感受的来源，是由业力变现出来的。
痛苦的果报当然是觉得辛酸，快乐的果报虽然有一时的荣耀，但是你别忘了，无常败坏！所以从不坚固的角度，它也是痛苦，因为它让我们过度地期待而产生失望。
所以结论：切莫把五欲尘劳枉自迷。
诸位！如果你没有学《法华经》，你也观想一下，如果你对感受一路看起来，它是痛苦的，是无常的，不可控制的，你没办法作主的，那你对感受就完全放弃了。
但是你别忘了，弘一大师讲一句话说：修大乘佛法的人，心志要苦，意趣要乐。你看一个人，修行老是苦苦恼恼的，你说这个人也可以修大乘佛法吗？没办法。当然你不能把自己修得太快乐，太快乐你就没有出离心。但是你一路的悲观，其实也不利于菩提心的。你自己都没有快乐，你怎么可能给众生快乐呢？这不合乎人性嘛。
那怎么办呢？有方法，看第一句话：妄想驱驰，吸揽前尘作所依。
中道是很难的，我们凡夫要么就过度地追求，要么就一昧地排斥，这个都是落入空有二边，那么怎么能够空有平衡呢？
看第一句话，先看这个感受怎么来的。妄想驱驰，是一念的妄动，真如不守自性，一念妄动，然后攀缘前面的六尘，那么心法跟六尘的色法的和合变成六根，有六根才有六种感受。这个感受活动要有根来依止，就是你没有身体，你哪有感受呢？它有六根的。所以这个感受是因缘所生，唯心所现，是没有真实体性的。
所以修行它是这样，这个感受的操作，我们要放弃三界的感受。因为三界的感受虽然有些快乐，虽然你的福报很大，你有能力来享尽世间的快乐，但是我劝你不要这样做，即便你有能力你也不能这样做。因为三界的快乐有过失：譬如美食，夹杂毒药，初虽美味，终成大患。那你这样讲，是不是要把所有的对感受的期待完全放弃？也未必，你看极乐世界，佛陀要你欣求极乐。
你看看，佛陀讲《阿弥陀经》，佛陀自己也说：彼土何故名为极乐？其国众生无有众苦，但受诸乐。佛陀也没有否定快乐的感受，佛陀也是用快乐来引导我们。所以，快乐本身不是罪过，问题是你的快乐不能在三界里面得快乐，你要追求大乘的法乐。
为什么叫意趣要乐？你看有些人拜佛，拜一拜，法喜充满。喜欢拜佛的人，他越拜越轻松。当然他有方法，他是下实上虚。喜欢打坐的人，他打完坐以后思惟法义，他读一遍《法华经》，读一品《法华经》，他也是身心法喜充满，这也是快乐的感受。难道你要一昧地否定吗？你完全否定快乐，那你就变成阿罗汉了，想受灭。阿罗汉就是把感受灭掉，把第六意识的想蕴也灭掉，前五识的感受也灭掉了，所以这个人已经没有什么作用了，六根的功能基本没什么作用。
所以，我们在操作佛法的时候，怎么样把握中道平衡？就是实法为安住，权法为调伏，就是这个权实不二的概念。
诸位，为了以后着想，为了你的成佛之道以后不要有障碍，请你不要用一种断灭的方式、极端的手段来处理问题。除非有例外，你这个烦恼太重了。你这个事情，你看上一个喜欢的东西，你看上这个包，你本来一开始控制，但是你非买不可，一个礼拜以后你还是喜欢这个东西，那你用断灭的方式，偶一为之，可以。但是这种权法的操作不能当作常法，就是针对某一种特殊的烦恼，你偶一为之，用断灭的方法来下重药，这个是可以的。但是绝大部分的情况，都要站在就是它本来是不存在的，然后再去对治它，正常是这样子的。就是权法妙、实法妙，权实不二。你这样子做，我跟你保证，你未来的菩提道，你这个叫作坐大白牛车，那就是顺畅，直达车，你的进步会比别人快，你中间没有任何障碍，直趋无上菩提，这个就是《法华经》的妙法。
好，我们休息十分钟。
修大乘佛法的人，心志要苦，意趣要乐
再看第二个，观受是苦。对感受是怎么观的，我们先看这段论文。
二、观受是苦
妄想驱驰，吸揽前尘作所依。
业感原无意，苦乐随因异，
苦果实堪悲，辛酸难比。
世乐虽荣，享尽愁还至。
切莫把五欲尘劳枉自迷。
好，我们也是一样，实法先不看，先看权法。
说这感受是怎么一回事呢？业感原无意，苦乐随因异。快乐跟痛苦是不能主宰的。
四念处有别相念、总相念。虽然观受是苦，但是不净、苦、无常、无我这四个智慧是互相操作的。他是先观无我，就是人生的快乐跟痛苦你说了不算，是过去的业力决定的，所以业感是不能主宰的，痛苦跟快乐是由业因决定的。先说明感受的来源，是由业力变现出来的。
痛苦的果报当然是觉得辛酸，快乐的果报虽然有一时的荣耀，但是你别忘了，无常败坏！所以从不坚固的角度，它也是痛苦，因为它让我们过度地期待而产生失望。
所以结论：切莫把五欲尘劳枉自迷。
诸位！如果你没有学《法华经》，你也观想一下，如果你对感受一路看起来，它是痛苦的，是无常的，不可控制的，你没办法作主的，那你对感受就完全放弃了。
但是你别忘了，弘一大师讲一句话说：修大乘佛法的人，心志要苦，意趣要乐。你看一个人，修行老是苦苦恼恼的，你说这个人也可以修大乘佛法吗？没办法。当然你不能把自己修得太快乐，太快乐你就没有出离心。但是你一路的悲观，其实也不利于菩提心的。你自己都没有快乐，你怎么可能给众生快乐呢？这不合乎人性嘛。
那怎么办呢？有方法，看第一句话：妄想驱驰，吸揽前尘作所依。
中道是很难的，我们凡夫要么就过度地追求，要么就一昧地排斥，这个都是落入空有二边，那么怎么能够空有平衡呢？
看第一句话，先看这个感受怎么来的。妄想驱驰，是一念的妄动，真如不守自性，一念妄动，然后攀缘前面的六尘，那么心法跟六尘的色法的和合变成六根，有六根才有六种感受。这个感受活动要有根来依止，就是你没有身体，你哪有感受呢？它有六根的。所以这个感受是因缘所生，唯心所现，是没有真实体性的。
所以修行它是这样，这个感受的操作，我们要放弃三界的感受。因为三界的感受虽然有些快乐，虽然你的福报很大，你有能力来享尽世间的快乐，但是我劝你不要这样做，即便你有能力你也不能这样做。因为三界的快乐有过失：譬如美食，夹杂毒药，初虽美味，终成大患。那你这样讲，是不是要把所有的对感受的期待完全放弃？也未必，你看极乐世界，佛陀要你欣求极乐。
你看看，佛陀讲《阿弥陀经》，佛陀自己也说：彼土何故名为极乐？其国众生无有众苦，但受诸乐。佛陀也没有否定快乐的感受，佛陀也是用快乐来引导我们。所以，快乐本身不是罪过，问题是你的快乐不能在三界里面得快乐，你要追求大乘的法乐。
为什么叫意趣要乐？你看有些人拜佛，拜一拜，法喜充满。喜欢拜佛的人，他越拜越轻松。当然他有方法，他是下实上虚。喜欢打坐的人，他打完坐以后思惟法义，他读一遍《法华经》，读一品《法华经》，他也是身心法喜充满，这也是快乐的感受。难道你要一昧地否定吗？你完全否定快乐，那你就变成阿罗汉了，想受灭。阿罗汉就是把感受灭掉，把第六意识的想蕴也灭掉，前五识的感受也灭掉了，所以这个人已经没有什么作用了，六根的功能基本没什么作用。
所以，我们在操作佛法的时候，怎么样把握中道平衡？就是实法为安住，权法为调伏，就是这个权实不二的概念。
诸位，为了以后着想，为了你的成佛之道以后不要有障碍，请你不要用一种断灭的方式、极端的手段来处理问题。除非有例外，你这个烦恼太重了。你这个事情，你看上一个喜欢的东西，你看上这个包，你本来一开始控制，但是你非买不可，一个礼拜以后你还是喜欢这个东西，那你用断灭的方式，偶一为之，可以。但是这种权法的操作不能当作常法，就是针对某一种特殊的烦恼，你偶一为之，用断灭的方法来下重药，这个是可以的。但是绝大部分的情况，都要站在就是它本来是不存在的，然后再去对治它，正常是这样子的。就是权法妙、实法妙，权实不二。你这样子做，我跟你保证，你未来的菩提道，你这个叫作坐大白牛车，那就是顺畅，直达车，你的进步会比别人快，你中间没有任何障碍，直趋无上菩提，这个就是《法华经》的妙法。
好，我们休息十分钟。
信阳旅游攻略 | 固始凤凰湖公园
告别了夏日炎炎，来体验秋高气爽，当温柔的秋风吹在脸上，别忘了用镜头捕获五彩缤纷的喜悅这里周围有树木和花卉环绕，木桥连接着公园的不同区域，供游客欣赏湖景和自然风光。小凉亭提供荫凉和休息的地方，可以在这里品尝茶水、吹风和聊天。这个初秋快来和小文旅君一起，无论你是想放松身心还是积极参与体育运动，固始凤凰湖公园都能满足你。
1️⃣推荐打卡点
⭐ 广场和草坪
可以在这里散步游玩，旁边不少带着音响、话筒去唱歌的大爷大妈，有些年代感的音乐听起来很不错。
⭐木桥
穿越木桥，感受大自然的气息，仿佛置身于一幅画卷中。听着流水声，沐浴在阳光下，心情瞬间舒畅。
⭐小凉亭
有修建的栈道和凉亭很宽敞，坐在亭子里喝茶赏花，真是赏心悦目哦
⭐露营野餐
园内有很多草坪，可以带孩子去露营野餐，但是不可以生火烤肉哦！
⭐春天书屋
公园内设有春天书屋等文化设施，让人们更好地了解当地的文化和历史。
⭐运动场、健身广场
公园内设有运动场、健身广场等休闲娱乐设施，供游客们放松身心，享受户外运动的乐趣。
⭐篮球场
开放式篮球场提供给大众进行篮球运动的公共场所。具有宽敞的场地和标准的篮球设施。可以来到这里尽情释放能量，挥洒汗水！
2⃣活动推荐
拍照、散步、遛娃、野餐、运动
❗❗❗游玩小Tips
⏰开放时间：全天开放
详细地址：固始县凤凰大道与信合大道之间凤凰湖公园
门票：无
#信阳 ##信阳文旅 ##固始凤凰湖公园##美好生活看信阳##信阳周边游#
告别了夏日炎炎，来体验秋高气爽，当温柔的秋风吹在脸上，别忘了用镜头捕获五彩缤纷的喜悅这里周围有树木和花卉环绕，木桥连接着公园的不同区域，供游客欣赏湖景和自然风光。小凉亭提供荫凉和休息的地方，可以在这里品尝茶水、吹风和聊天。这个初秋快来和小文旅君一起，无论你是想放松身心还是积极参与体育运动，固始凤凰湖公园都能满足你。
1️⃣推荐打卡点
⭐ 广场和草坪
可以在这里散步游玩，旁边不少带着音响、话筒去唱歌的大爷大妈，有些年代感的音乐听起来很不错。
⭐木桥
穿越木桥，感受大自然的气息，仿佛置身于一幅画卷中。听着流水声，沐浴在阳光下，心情瞬间舒畅。
⭐小凉亭
有修建的栈道和凉亭很宽敞，坐在亭子里喝茶赏花，真是赏心悦目哦
⭐露营野餐
园内有很多草坪，可以带孩子去露营野餐，但是不可以生火烤肉哦！
⭐春天书屋
公园内设有春天书屋等文化设施，让人们更好地了解当地的文化和历史。
⭐运动场、健身广场
公园内设有运动场、健身广场等休闲娱乐设施，供游客们放松身心，享受户外运动的乐趣。
⭐篮球场
开放式篮球场提供给大众进行篮球运动的公共场所。具有宽敞的场地和标准的篮球设施。可以来到这里尽情释放能量，挥洒汗水！
2⃣活动推荐
拍照、散步、遛娃、野餐、运动
❗❗❗游玩小Tips
⏰开放时间：全天开放
详细地址：固始县凤凰大道与信合大道之间凤凰湖公园
门票：无
#信阳 ##信阳文旅 ##固始凤凰湖公园##美好生活看信阳##信阳周边游#
常常跟学生讲中国人联系时用的最多的APP是微信，而在日本是Line，两者类似，各有所长。比如微信付款转账什么的很方便，而Line的stamp设计就太多太可爱了。我平时用免费的都用不过来，更别提收费的stamp的可爱程度了。
刚刚发现了一个简直就是为我定制的stamp，在犹豫要不要买。主题是家长跟独自在外租房住的孩子联系时用的话，跟我平时跟小亚说的话一模一样[嘻嘻]
比如 1你还活着呢吗？ 2 说什么都行，一定要联系我 3 关好门窗 4 别忘了带伞5 地震没事吧？6 注意调节空调的温度 7 我太烦了，抱歉 8 有什么要我寄的东西 9（行李）收到了吗？10别太拼了。等等
好像天下父母爱的嘱咐都是相似的[笑cry]
而我家那位大小姐呢，过着像猪一样的生活，吃睡自由，逍遥自在，自己才不会主动联系呢。不对，比猪略强一点，因为她偶尔还会搞一点爱好恶心一下自己和别人。#日本留学生租房#
刚刚发现了一个简直就是为我定制的stamp，在犹豫要不要买。主题是家长跟独自在外租房住的孩子联系时用的话，跟我平时跟小亚说的话一模一样[嘻嘻]
比如 1你还活着呢吗？ 2 说什么都行，一定要联系我 3 关好门窗 4 别忘了带伞5 地震没事吧？6 注意调节空调的温度 7 我太烦了，抱歉 8 有什么要我寄的东西 9（行李）收到了吗？10别太拼了。等等
好像天下父母爱的嘱咐都是相似的[笑cry]
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