有点如释重负的感觉。这几个月的奔波，让其初步体会到了什么是人情世故，在当今的社会，要真正办好关系自己切身利益的事情，要遵循什么样的途径。这里的一切在学校里是学不到的，没有哪本书和哪位老师讲过这些东西，但在当今的中国社会，这才是真正行得通的做法。不这样做，头破血流；这样做，事半功倍。关系，关系，人际关系，这才是决定一切的东西，有了这个，不能办的事情能办了；没有这个，能办的事情也一点门路都没有，这就是现实，残酷的现实，回避不了，逃脱不掉，只有正视它，找到解决的办法。况且并不是一点办法都没有，像自己，仅仅是半个月前，自己在这个陌生的城市里，还一个人都不认识，一点关系都没有，而现在，不仅认识了于叔叔，取得了他的初步信任，而且通过他的关系，自己还找到了工作，认识了两位具有相当权力的老总，今后只要自己想进步，想加强联系，这样的途径都是畅通的了，关系都是慢慢建立的吗，不急。这个社会对于一个刚刚踏入社会的小人物，看起来似乎是铁桶一块，但你只要用心，抓住稍纵即逝的机遇，还是完全有可能打开缺口的。这个缺口，就是你突破的地方，这是你人生的起点，事在人为，一切才刚刚开始，不能怨天尤人，这个时候，需要的是冷静了再冷静，先生存下去，积聚自己的能量，一天一天，成长起来，这才是当前最迫切的任务。 https://t.cn/z8y60om
{大学生用“湖州经验”助力浙江未来乡村建设 }
作为浙江省的一个典型代表，湖州市首先提出组团式未来乡村建设，以片区式联合发展，多个片区共同发展，以点带面，互利互惠，在过去几年中，以其扎实的工作态度和创新的发展思路，推动了共同富裕的大潮，此战略就像一跟“指挥棒”，引导浙江湖州一路踏歌而行，久久为功地唱出了一曲曲余音绕梁、不绝于耳的高质量发展之歌。
近日，湖州师范学院经济管理学院“探寻组团式未来乡村建设的湖州样本”社会实践团前往了浙江慈溪、诸暨、嘉兴三地，将湖州“组团式”发展思路经验遍地生花，让湖州经验与家乡发展产生交融与碰撞，为家乡的发展注入新的活力和动力。
两个濒湖片区的互联，掌好组团发展之舵
走过干净清爽的双湖村小巷，在烟雨朦胧的杜湖边打卡；观赏了历史悠久的鸣鹤古镇，伫立在庄严清净的金仙寺前，这里是慈溪市观海卫镇，是宁波市首批卫星城试点镇、浙江省小城镇综合改革试点镇。
据胡书记的介绍，观海卫镇也在组团式发展的道路上不断摸索尝试。起初，村村之间形成了自发的交流与联系，随着政策的不断发展，在市、镇政府的指导与支持下，不仅成立了镇国有企业，使建设资金有所保障，还发展旅游项目，实现“有钱出钱，有资源出资源，有人力出人力”的美好图景。
随后，结合村镇实际情况，实践团向当地宣传了湖州发展的优秀典例，鼓励观海卫镇实现产业错位发展，如湖州市滨湖六村的组团经验，携手共进促发展，致力于让观海卫村未来乡村建设的各个模式逐渐完善，各个乡村市镇向着共同富裕的道路不断前进。
两种红色经验的碰撞，探索乡村治理之道
伴随着收割机的轰鸣声，一串串丰满的谷穗被装入粮袋。田道边，取得丰收的农民伯伯们相谈甚欢，脸上洋溢着丰收的喜悦。2023年8月6日，实践团走进“枫桥经验”的发源地——浙江省诸暨市枫桥镇。与湖州安吉余村一样，作为红色思想的领航地，各村的发展经验都值得相互交流借鉴。
为亲身探索枫桥镇的各个乡村延续“枫桥经验”带来的红色经济来实现可持续发展的现状，实践团继续深入杜黄新村，对该村凤凰山域的“前世今生”做了剖析研究，了解到村委会明智选择了集体经济道路，让往日的废弃矿山、垃圾场摇身一变，成为人们节假日放松心情的好去处，让乡村沃土换发新颜，也让外出工作的村民还能获得“双份收益”。
在深刻把握湖州市组团式未来乡村的基本概况、收益结构和建设情况后，团队成员又将助力湖州经济社会高质量发展的“湖州方法”带回家乡，让安吉余村“如何从小余村变成大余村”的成功经验反哺家乡，让红色经验赓续，为家乡的发展注入新的活力和动力，也为全省乃至全国的乡村建设提供借鉴性思路。
两个文化古镇的交流，延伸文旅发展之路
嘉兴西塘古镇的业态与湖州“苕溪渔隐”片区的荻港古镇有异曲同工之妙，以古镇而兴，以古镇而盛。实践团嘉兴小分队来到荷池村和红菱村，参观当地的古镇旅游景点，据了解，两村之间有飞地抱团的项目，荷池村凭借优越的地理位置，把生态建设、村庄整治与水乡古镇生态旅游开发有机结合起来，将自身建设成为又一亮点，使村民生活在“景区”中；而相邻的红菱村发展也不落后，紧紧围绕“美村、富民、强经济”的要求，狠抓软硬件建设，村容、村貌和村民精神面貌发生了巨大变化，实现了“精神文明，物质文明，政治文明”的协调发展。
“西塘镇计划打造美丽乡村风景线，我们两村涵盖其中，在朝组团式发展的方向迈进，用两地的不同特色景点，将其绑定在一起打造特色旅游风景线，来实现两地的共同发展，共同富裕。”荷池村相关负责人陆朱伟说道。
随后，实践团结合湖州组团式发展的相关策略，希望通过交流与合作能够推动家乡的经济发展和建设，为家乡百姓创造更好的生活条件和发展机遇。此外，实践团还以荻港古镇的优势互补型发展为例，细致介绍了湖州组团式未来乡村建设重视文旅发展，借助政府的大力支持，抓住发展机遇，共赴致富之路。
“本次‘返家乡宣传’活动为本团队探索组团式未来乡村建设提供了丰富的内容，为宣传‘湖州方案’提供了良好契机，也激励着我们当代青年继续为乡村振兴奉献青春，共创更加美丽的乡村景色。”实践团的负责人张晓雨这样表示。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，湖师青年也将继续在乡村沃野中学思践悟，在基层实践中淬炼青春，用自身行动彰显有理想、敢担当、肯奋斗的青春形象，奋力新篇章。（通讯员：张晓雨、张诗愉、朱慈盈、樊俏滢）
作为浙江省的一个典型代表，湖州市首先提出组团式未来乡村建设，以片区式联合发展，多个片区共同发展，以点带面，互利互惠，在过去几年中，以其扎实的工作态度和创新的发展思路，推动了共同富裕的大潮，此战略就像一跟“指挥棒”，引导浙江湖州一路踏歌而行，久久为功地唱出了一曲曲余音绕梁、不绝于耳的高质量发展之歌。
近日，湖州师范学院经济管理学院“探寻组团式未来乡村建设的湖州样本”社会实践团前往了浙江慈溪、诸暨、嘉兴三地，将湖州“组团式”发展思路经验遍地生花，让湖州经验与家乡发展产生交融与碰撞，为家乡的发展注入新的活力和动力。
两个濒湖片区的互联，掌好组团发展之舵
走过干净清爽的双湖村小巷，在烟雨朦胧的杜湖边打卡；观赏了历史悠久的鸣鹤古镇，伫立在庄严清净的金仙寺前，这里是慈溪市观海卫镇，是宁波市首批卫星城试点镇、浙江省小城镇综合改革试点镇。
据胡书记的介绍，观海卫镇也在组团式发展的道路上不断摸索尝试。起初，村村之间形成了自发的交流与联系，随着政策的不断发展，在市、镇政府的指导与支持下，不仅成立了镇国有企业，使建设资金有所保障，还发展旅游项目，实现“有钱出钱，有资源出资源，有人力出人力”的美好图景。
随后，结合村镇实际情况，实践团向当地宣传了湖州发展的优秀典例，鼓励观海卫镇实现产业错位发展，如湖州市滨湖六村的组团经验，携手共进促发展，致力于让观海卫村未来乡村建设的各个模式逐渐完善，各个乡村市镇向着共同富裕的道路不断前进。
两种红色经验的碰撞，探索乡村治理之道
伴随着收割机的轰鸣声，一串串丰满的谷穗被装入粮袋。田道边，取得丰收的农民伯伯们相谈甚欢，脸上洋溢着丰收的喜悦。2023年8月6日，实践团走进“枫桥经验”的发源地——浙江省诸暨市枫桥镇。与湖州安吉余村一样，作为红色思想的领航地，各村的发展经验都值得相互交流借鉴。
为亲身探索枫桥镇的各个乡村延续“枫桥经验”带来的红色经济来实现可持续发展的现状，实践团继续深入杜黄新村，对该村凤凰山域的“前世今生”做了剖析研究，了解到村委会明智选择了集体经济道路，让往日的废弃矿山、垃圾场摇身一变，成为人们节假日放松心情的好去处，让乡村沃土换发新颜，也让外出工作的村民还能获得“双份收益”。
在深刻把握湖州市组团式未来乡村的基本概况、收益结构和建设情况后，团队成员又将助力湖州经济社会高质量发展的“湖州方法”带回家乡，让安吉余村“如何从小余村变成大余村”的成功经验反哺家乡，让红色经验赓续，为家乡的发展注入新的活力和动力，也为全省乃至全国的乡村建设提供借鉴性思路。
两个文化古镇的交流，延伸文旅发展之路
嘉兴西塘古镇的业态与湖州“苕溪渔隐”片区的荻港古镇有异曲同工之妙，以古镇而兴，以古镇而盛。实践团嘉兴小分队来到荷池村和红菱村，参观当地的古镇旅游景点，据了解，两村之间有飞地抱团的项目，荷池村凭借优越的地理位置，把生态建设、村庄整治与水乡古镇生态旅游开发有机结合起来，将自身建设成为又一亮点，使村民生活在“景区”中；而相邻的红菱村发展也不落后，紧紧围绕“美村、富民、强经济”的要求，狠抓软硬件建设，村容、村貌和村民精神面貌发生了巨大变化，实现了“精神文明，物质文明，政治文明”的协调发展。
“西塘镇计划打造美丽乡村风景线，我们两村涵盖其中，在朝组团式发展的方向迈进，用两地的不同特色景点，将其绑定在一起打造特色旅游风景线，来实现两地的共同发展，共同富裕。”荷池村相关负责人陆朱伟说道。
随后，实践团结合湖州组团式发展的相关策略，希望通过交流与合作能够推动家乡的经济发展和建设，为家乡百姓创造更好的生活条件和发展机遇。此外，实践团还以荻港古镇的优势互补型发展为例，细致介绍了湖州组团式未来乡村建设重视文旅发展，借助政府的大力支持，抓住发展机遇，共赴致富之路。
“本次‘返家乡宣传’活动为本团队探索组团式未来乡村建设提供了丰富的内容，为宣传‘湖州方案’提供了良好契机，也激励着我们当代青年继续为乡村振兴奉献青春，共创更加美丽的乡村景色。”实践团的负责人张晓雨这样表示。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，湖师青年也将继续在乡村沃野中学思践悟，在基层实践中淬炼青春，用自身行动彰显有理想、敢担当、肯奋斗的青春形象，奋力新篇章。（通讯员：张晓雨、张诗愉、朱慈盈、樊俏滢）
打卡 遥望南方的童年
一直觉得中国的发展就像是一群人在跑3000米，大家在时间上是平等的，但是枪响以后由于各种各样的因素有人临近终点，有的还在紧紧跟随，而有的被一次次套圈。
经济上不平等是面上的，体现出来是一二三线城市的巨大割裂，一二线城市是信息社会，四五线城市是农业社会，九十线城市是农业社会。在这背后，还折叠着其他的不平等，信息鸿沟、教育落差等等。
《遥望南方的童年》播出于2007年，那个时候的读书人从小村镇筛选到了县里，再从县里筛选到了市里乃至省里，他们相比于其他人见过更多世面，能感觉到读书人对于人生的作用和影响，给锁在满是黄土地的孩子一点微博的希望，给从未幻想人生蓝图的孩子们一点微博的指引。
易老师很伟大，易老师的家人也很伟大。家人坚定的支持与帮助真的是实现这类伟大梦想的“助力器”，是自我怀疑导致内心一片荒芜的“及时雨”。
谁说小孩子懵懂无知呢？小孩子才是最敏锐的。一次次到大樟树下等父母“过几天回来”的坨坨，因为父母离婚离家被伯母嫌弃而只能乖乖到一边站着的秀秀。他们是很多人的缩影。这里面没有坏人，他们只是同样为生活所困罢了。
生活会变好吗？他们这一代长大能改变现状吗？不知道。坨坨秀秀辈的孩子已经到婚育年龄了，或许他们是为了孩子不受苦而不婚不育中的一份子，或许他们是为了能更好照顾孩子而在县城买房成为房奴的一份子，或许他们自己抓住了时代机遇成为了不愁吃穿的1%。谁知道呢，命运的触笔下谁也不知道命运的走向。但愿能怀揣着希望穿过生活的沼泽。
一直觉得中国的发展就像是一群人在跑3000米，大家在时间上是平等的，但是枪响以后由于各种各样的因素有人临近终点，有的还在紧紧跟随，而有的被一次次套圈。
经济上不平等是面上的，体现出来是一二三线城市的巨大割裂，一二线城市是信息社会，四五线城市是农业社会，九十线城市是农业社会。在这背后，还折叠着其他的不平等，信息鸿沟、教育落差等等。
《遥望南方的童年》播出于2007年，那个时候的读书人从小村镇筛选到了县里，再从县里筛选到了市里乃至省里，他们相比于其他人见过更多世面，能感觉到读书人对于人生的作用和影响，给锁在满是黄土地的孩子一点微博的希望，给从未幻想人生蓝图的孩子们一点微博的指引。
易老师很伟大，易老师的家人也很伟大。家人坚定的支持与帮助真的是实现这类伟大梦想的“助力器”，是自我怀疑导致内心一片荒芜的“及时雨”。
谁说小孩子懵懂无知呢？小孩子才是最敏锐的。一次次到大樟树下等父母“过几天回来”的坨坨，因为父母离婚离家被伯母嫌弃而只能乖乖到一边站着的秀秀。他们是很多人的缩影。这里面没有坏人，他们只是同样为生活所困罢了。
生活会变好吗？他们这一代长大能改变现状吗？不知道。坨坨秀秀辈的孩子已经到婚育年龄了，或许他们是为了孩子不受苦而不婚不育中的一份子，或许他们是为了能更好照顾孩子而在县城买房成为房奴的一份子，或许他们自己抓住了时代机遇成为了不愁吃穿的1%。谁知道呢，命运的触笔下谁也不知道命运的走向。但愿能怀揣着希望穿过生活的沼泽。
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