善巧 : 人王步快速修福法！
尔时，佛告四天王：“不应如是不迎法师！时彼人王，应著纯净鲜洁之衣，种种璎珞以为严饰，自持白盖及以香华，备整军仪，盛陈音乐，步出城阙迎彼法师，运想虔恭为吉祥事。
……
四王，以何因缘，令彼人王亲作如是恭敬供养？由彼人王举足下足，步步即是恭敬供养承事尊重百千万亿那庾多诸佛世尊，复得超越如是劫数生死之苦，复于来世如是劫数当受轮王殊胜尊位。随其步步，亦于现世福德增长，自在为王，感应难思，众所钦重。当于无量百千亿劫人天受用七宝宫殿，所在生处常得为王，增益寿命，言词辩了人天信受，无所畏惧有大名称，咸共瞻仰，天上人中受胜妙乐，获大力势，有大威德，身相奇妙端严无比，值天人师，遇善知识，成就具足无量福聚。
………………
“四王当知，彼诸人王，见如是等种种无量功德利益故，应自往奉迎法师若一踰缮那乃至百千踰缮那，于说法师应生佛想，还至城已作如是念：‘今日释迦牟尼如来应正等觉，入我宫中，受我供养，为我说法。我闻法已，即于阿耨多罗三藐三菩提不复退转，即是值遇百千万亿那庾多诸佛世尊。我于今日，即是种种广大殊胜上妙乐具，供养过去、未来、现在诸佛。我于今日，即是永拔琰摩王界、地狱、饿鬼、傍生之苦，便为已种无量百千万亿转轮圣王、释、梵天主善根种子；当令无量百千万亿众生，出生死苦，得涅槃乐，积集无量无边不可思议福德之聚；后宫眷属及诸人民皆蒙安隐，国土清泰无诸灾厄；毒害恶人他方怨敌，不来侵扰，远离忧患。’四王当知，时彼人王，应作如是尊重正法；亦于受持是妙经典，苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，供养恭敬，尊重赞叹。所获善根，先以胜福，施与汝等及诸眷属。彼之人王，有大福德善业因缘，于现世中，得大自在，增益威光，吉祥妙相皆悉庄严，一切怨敌能以正法而摧伏之。
………………………………
以观世音菩萨作为法师。 自身心中想着 迎请 二字，然后走路即可。
实验效果：随其生活中步步即可获得上述佛经所说功德利益！
……
实验中身体感应要点： 必须心中想着 迎请 观世音菩萨，金光明最胜王经 法师。 (此处是重点) 心中若是不想心驰其余外物身体感受获取的福德就会消失。
走路迎请，因观世音菩萨遍一切法界故，无特定路线随意走即可。重点是心法。必须心中想着迎请 法师。
……………………
此修福法感觉对身心效果比较敏感的师兄可知，其修福效率比普通礼拜强的非常多。
因为一步就是相当于是恭敬供养承事尊重百千万亿那庾多诸佛世尊。
何况其走路时间更长。
此法，走路上班，或者旅游其他空闲时间都可以用。(莲藕师兄)
方法：走路，心中想着迎请《金光明最胜王经》说法法师，观世音菩萨！
↑此方法可以做为礼佛变亿咒（命终诸佛来迎咒）的补充！条件允许的话还是多用礼佛变亿咒礼佛，条件不允许的时候可以修人王步。
尔时，佛告四天王：“不应如是不迎法师！时彼人王，应著纯净鲜洁之衣，种种璎珞以为严饰，自持白盖及以香华，备整军仪，盛陈音乐，步出城阙迎彼法师，运想虔恭为吉祥事。
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四王，以何因缘，令彼人王亲作如是恭敬供养？由彼人王举足下足，步步即是恭敬供养承事尊重百千万亿那庾多诸佛世尊，复得超越如是劫数生死之苦，复于来世如是劫数当受轮王殊胜尊位。随其步步，亦于现世福德增长，自在为王，感应难思，众所钦重。当于无量百千亿劫人天受用七宝宫殿，所在生处常得为王，增益寿命，言词辩了人天信受，无所畏惧有大名称，咸共瞻仰，天上人中受胜妙乐，获大力势，有大威德，身相奇妙端严无比，值天人师，遇善知识，成就具足无量福聚。
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“四王当知，彼诸人王，见如是等种种无量功德利益故，应自往奉迎法师若一踰缮那乃至百千踰缮那，于说法师应生佛想，还至城已作如是念：‘今日释迦牟尼如来应正等觉，入我宫中，受我供养，为我说法。我闻法已，即于阿耨多罗三藐三菩提不复退转，即是值遇百千万亿那庾多诸佛世尊。我于今日，即是种种广大殊胜上妙乐具，供养过去、未来、现在诸佛。我于今日，即是永拔琰摩王界、地狱、饿鬼、傍生之苦，便为已种无量百千万亿转轮圣王、释、梵天主善根种子；当令无量百千万亿众生，出生死苦，得涅槃乐，积集无量无边不可思议福德之聚；后宫眷属及诸人民皆蒙安隐，国土清泰无诸灾厄；毒害恶人他方怨敌，不来侵扰，远离忧患。’四王当知，时彼人王，应作如是尊重正法；亦于受持是妙经典，苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，供养恭敬，尊重赞叹。所获善根，先以胜福，施与汝等及诸眷属。彼之人王，有大福德善业因缘，于现世中，得大自在，增益威光，吉祥妙相皆悉庄严，一切怨敌能以正法而摧伏之。
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以观世音菩萨作为法师。 自身心中想着 迎请 二字，然后走路即可。
实验效果：随其生活中步步即可获得上述佛经所说功德利益！
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实验中身体感应要点： 必须心中想着 迎请 观世音菩萨，金光明最胜王经 法师。 (此处是重点) 心中若是不想心驰其余外物身体感受获取的福德就会消失。
走路迎请，因观世音菩萨遍一切法界故，无特定路线随意走即可。重点是心法。必须心中想着迎请 法师。
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此修福法感觉对身心效果比较敏感的师兄可知，其修福效率比普通礼拜强的非常多。
因为一步就是相当于是恭敬供养承事尊重百千万亿那庾多诸佛世尊。
何况其走路时间更长。
此法，走路上班，或者旅游其他空闲时间都可以用。(莲藕师兄)
方法：走路，心中想着迎请《金光明最胜王经》说法法师，观世音菩萨！
↑此方法可以做为礼佛变亿咒（命终诸佛来迎咒）的补充！条件允许的话还是多用礼佛变亿咒礼佛，条件不允许的时候可以修人王步。
四十自述
戊戌十月初九，洪瑋撰《船山學大綱》。己亥四月初九，編《王船山春秋學提綱》，九月初四，說《王船山春秋學提綱》。庚子正月廿九，編《王船山中醫藥學提綱》，八月十八，說《王船山中醫藥學提綱》。辛丑七月十三，編《王船山易學提綱》，八月二十，說《王船山易學提綱》。壬寅七月廿一，編《王船山尚書學提綱》，九月初七，說《王船山尚書學提綱》。癸卯閏二月初六，編《王船山詩經學提綱》。雖列文集，皆王船山經學先行也。今讀《數學九章》，始明內筭外筭之分，則曰道出於一，天象厯度與周官九數，其用相通，不可歧二，而致力於天文律曆之書，編《王船山天文學提綱》，業未竟也。
尊黃尚氣，保種興文，此綱領也，亦口號也。尊黃，尊黃帝也。尚氣，尚船山先生氣學，亦尚氣節也。保種，保我種族，亦保讀書種子也。興文，興文化，亦興文教也。尊黃尚氣，保種興文，此綱領也，亦口號也。故曰：種族、地域、文化，三者合一，方爲中國。我炎黃子孫，必於中國，復興中華文化，此天命也。
易曰：「天垂象，見吉凶，聖人象之；河出圖，雒出書，聖人則之。」葢聞天有三辰，地有五行，五行之沴，地氣爲之也。水不潤下，火不炎上，木不曲直，金不從革，土爰稼穡，稼穡不熟，是之謂失其性。五行之性本乎地，人附於地，人之五事，又應於地之五行，吉凶休咎，災祥廢興，聖人所以垂法先知也。船山先生則曰：「疇，事也；九事皆帝王臨民之大法。五行者，非天化之止於此，亦非天之秩分五者而不相爲通，特以民生所資，厚生利用，需此五者，故炎上、潤下、曲直、從革、稼穡及五味，皆就人所資用者言之。五行，天產之材以養民，而善用之者君道也；五事，天命之性以明民，而善用之者君德也；皆切乎民事而言，故曰範，曰疇。漢以後儒者不察，雜引術數家言，分配支離，皆不明於《洪範》之旨；而醫卜星命之流，因緣附會以生尅休王之鄙說。張子決言其爲資生之材以闢邪說，韙矣。」洪瑋嘗述先生之意，伏羲繼天，受《河圖》，則而畫之，《周易》八卦是也；大禹治水，賜《雒書》，法而陳之，《洪範》九疇是也。又嘗記友人之言，《尚書》之有經緯，《禹貢》章地法、載地圻也，《洪範》象天則、垂天憲也。丁酉，洪瑋治《禹貢》，讀《地理志》，則爲《禹貢山川郡邑考序》。今者，治《洪範》，讀《五行志》，則爲《親歷地震記》。
中華詩詞青年峰會之屈原獎，（庚寅，參加北京中華詩詞青年峰會，榮獲首屆「屈原獎」詩部終選入圍「十佳」。屈子、船山先生，一脈相承也。）《光明日報》《德州日報》之新聞報道，《中國教師報》之署名文章，（丁酉，《中國敎師報》發表署名文章《親近儒學，兼通百家》。）中國人民大學之主題發言，（丁酉，中國人民大學「面向未來的經學與禮學」學術研討會，說《興詩成樂，下學上達》。）《中華辭賦》之辭賦二首，（庚子，《中華辭賦》改版號以重要篇目刊發《張伯禮賦》《歷代名醫賦》。）《環球財經》之古文四篇，（辛丑，《環球財經》刊發《建黨百年七一勛章人物志古文四篇》，即《陸元九傳》《陳紅軍傳》《林丹傳》《卓嘎傳》。）加入中華詩詞學會，（丁酉。）登上人民日報客戶端，（庚寅。）其他如《周南》《詩詞界》《中華詩詞》《詩詞日曆》《溫州山水詩》《金駿眉詩詞集》。訪北大燕園、頤和園、圓明園、清華園、陶然亭，（庚寅。）遊景山公園、故宮博物院、琉璃廠中國書店，（乙未。）而有《當代律詩鈔》諸作，皆京師之事也。今者，國家復見漢唐恢宏氣象，心向長安，文運大興之時也。文運大興，文言之興也。文言文脈之興，退無可退，惟有奮進，正當其時，豈不勉旃？
洪瑋年四十彊仕，經世致用，不動心也。定位京師，植根民間，而爲士人，創作、著述經史子集，作王船山經學之事，而有志於徧注羣經，注周易則爲《周易內傳發明》，注四書則爲《四書集注申義》。夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也，他經則有待於將來。文運大興，經學極盛，船山先生五百年吾道大昌，道不遠矣！
戊戌十月初九，洪瑋撰《船山學大綱》。己亥四月初九，編《王船山春秋學提綱》，九月初四，說《王船山春秋學提綱》。庚子正月廿九，編《王船山中醫藥學提綱》，八月十八，說《王船山中醫藥學提綱》。辛丑七月十三，編《王船山易學提綱》，八月二十，說《王船山易學提綱》。壬寅七月廿一，編《王船山尚書學提綱》，九月初七，說《王船山尚書學提綱》。癸卯閏二月初六，編《王船山詩經學提綱》。雖列文集，皆王船山經學先行也。今讀《數學九章》，始明內筭外筭之分，則曰道出於一，天象厯度與周官九數，其用相通，不可歧二，而致力於天文律曆之書，編《王船山天文學提綱》，業未竟也。
尊黃尚氣，保種興文，此綱領也，亦口號也。尊黃，尊黃帝也。尚氣，尚船山先生氣學，亦尚氣節也。保種，保我種族，亦保讀書種子也。興文，興文化，亦興文教也。尊黃尚氣，保種興文，此綱領也，亦口號也。故曰：種族、地域、文化，三者合一，方爲中國。我炎黃子孫，必於中國，復興中華文化，此天命也。
易曰：「天垂象，見吉凶，聖人象之；河出圖，雒出書，聖人則之。」葢聞天有三辰，地有五行，五行之沴，地氣爲之也。水不潤下，火不炎上，木不曲直，金不從革，土爰稼穡，稼穡不熟，是之謂失其性。五行之性本乎地，人附於地，人之五事，又應於地之五行，吉凶休咎，災祥廢興，聖人所以垂法先知也。船山先生則曰：「疇，事也；九事皆帝王臨民之大法。五行者，非天化之止於此，亦非天之秩分五者而不相爲通，特以民生所資，厚生利用，需此五者，故炎上、潤下、曲直、從革、稼穡及五味，皆就人所資用者言之。五行，天產之材以養民，而善用之者君道也；五事，天命之性以明民，而善用之者君德也；皆切乎民事而言，故曰範，曰疇。漢以後儒者不察，雜引術數家言，分配支離，皆不明於《洪範》之旨；而醫卜星命之流，因緣附會以生尅休王之鄙說。張子決言其爲資生之材以闢邪說，韙矣。」洪瑋嘗述先生之意，伏羲繼天，受《河圖》，則而畫之，《周易》八卦是也；大禹治水，賜《雒書》，法而陳之，《洪範》九疇是也。又嘗記友人之言，《尚書》之有經緯，《禹貢》章地法、載地圻也，《洪範》象天則、垂天憲也。丁酉，洪瑋治《禹貢》，讀《地理志》，則爲《禹貢山川郡邑考序》。今者，治《洪範》，讀《五行志》，則爲《親歷地震記》。
中華詩詞青年峰會之屈原獎，（庚寅，參加北京中華詩詞青年峰會，榮獲首屆「屈原獎」詩部終選入圍「十佳」。屈子、船山先生，一脈相承也。）《光明日報》《德州日報》之新聞報道，《中國教師報》之署名文章，（丁酉，《中國敎師報》發表署名文章《親近儒學，兼通百家》。）中國人民大學之主題發言，（丁酉，中國人民大學「面向未來的經學與禮學」學術研討會，說《興詩成樂，下學上達》。）《中華辭賦》之辭賦二首，（庚子，《中華辭賦》改版號以重要篇目刊發《張伯禮賦》《歷代名醫賦》。）《環球財經》之古文四篇，（辛丑，《環球財經》刊發《建黨百年七一勛章人物志古文四篇》，即《陸元九傳》《陳紅軍傳》《林丹傳》《卓嘎傳》。）加入中華詩詞學會，（丁酉。）登上人民日報客戶端，（庚寅。）其他如《周南》《詩詞界》《中華詩詞》《詩詞日曆》《溫州山水詩》《金駿眉詩詞集》。訪北大燕園、頤和園、圓明園、清華園、陶然亭，（庚寅。）遊景山公園、故宮博物院、琉璃廠中國書店，（乙未。）而有《當代律詩鈔》諸作，皆京師之事也。今者，國家復見漢唐恢宏氣象，心向長安，文運大興之時也。文運大興，文言之興也。文言文脈之興，退無可退，惟有奮進，正當其時，豈不勉旃？
洪瑋年四十彊仕，經世致用，不動心也。定位京師，植根民間，而爲士人，創作、著述經史子集，作王船山經學之事，而有志於徧注羣經，注周易則爲《周易內傳發明》，注四書則爲《四書集注申義》。夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也，他經則有待於將來。文運大興，經學極盛，船山先生五百年吾道大昌，道不遠矣！
有没有关于人间清醒的句子？
1、当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书，什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。
——陶杰《杀鹌鹑的少女》
2、世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活的有滋有味。
——周国平
3、我们终此一生都得迎接最后的大限之日，无法回头。因此当下根本无需介意年龄，只要努力，任性地活着就好，生命的滋味就在于此。
——森山大道
4、如果你有一些钱不知道花在A还是B上，你先不作决定，没问题，因为钱还是你的。但如果你有一些时间，不知道花在A上还是B上，不行，因为过了这段时间，这段时间就不是你的了。
——《暗时间》
5、不要害怕失去朋友的感情，该说再见就说再见。成年之后，人生变得广阔，正是因为环绕在周围的人变少，我们才看到了景色。
——乌云装扮者
6、我希望你们可以尽己所能，想方设法给自己挣到足够的钱，好去旅游，去无所事事，去思索世界的未来或过去，去看书，做梦，或是在街头闲逛，让思考的鱼线深深沉入这条溪流中去。
——弗吉尼亚·伍尔夫
7、我们总喜欢拿顺其自然敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。
——瑞卡斯
8、无论你喜欢与否，生活是一场比赛，懦夫从未启程，弱者死于途中，只剩我们继续前行。
——《鞋狗》
9、大部分的生活都乏味得不值一提，哪个年龄段都乏味。换另一种牌子的香烟也好，搬到一个新地方去住也好，订阅别的报纸也好，坠入爱河又脱身也好，我们一直在以或轻浮或深沉的方式，对抗日常生活那无法稀释的乏味。
——杜鲁门·卡波特
10、我们听到的一切都是一个观点，不是事实。我们看见的一切都是一个视角，不是真相。
——马可·奥勒留《沉思录》
11、人类之所以有进步，主要原因是下一代不怎么听上一代的话。
——倪匡
12、有一天，你不再寻找爱情，只是去爱；你不再是渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修。那么，一切才真正开始！爱得美，做得成，修得好！灵魂是走在回家的路上，这种美妙殊胜的感觉远远超越你想要的爱情、成功、成长。
——纪伯伦
13、我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。
——加缪
14、一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感。因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，因为你根本没有听过与此相对立的观点。夜郎自大是无知者，和好辩者的天性。
——罗翔
15、我相信一万小时定律，我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着。
——山本耀司
16、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后オ发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。 我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
――杨绛
17、一个没有实现的愿望所带来的痛苦，远远小于因后悔遗憾而带来的痛苦。因为前者面对的是无限广阔的开放未来，后者却是无法挽回的过去。
——叔本华
18、回到老家之后，他才意识到都市生活是没有人情味的，可这正是它最大的魅力：无须承受他人的注视。
——远子
19、做有效的事情，而不是做有效率的事情。前者可能你不擅长，但有结果；后者可能你很擅长，但没有意义。
——德鲁伊
20、人生并不像一年四季那样分明，40岁的相扑选手就算老，但50多岁的政客还会被称之为菜鸟，很难确切区分多少岁算是老人，我们必须自己决定自己老了没有。
——北野武
1、当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书，什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。
——陶杰《杀鹌鹑的少女》
2、世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活的有滋有味。
——周国平
3、我们终此一生都得迎接最后的大限之日，无法回头。因此当下根本无需介意年龄，只要努力，任性地活着就好，生命的滋味就在于此。
——森山大道
4、如果你有一些钱不知道花在A还是B上，你先不作决定，没问题，因为钱还是你的。但如果你有一些时间，不知道花在A上还是B上，不行，因为过了这段时间，这段时间就不是你的了。
——《暗时间》
5、不要害怕失去朋友的感情，该说再见就说再见。成年之后，人生变得广阔，正是因为环绕在周围的人变少，我们才看到了景色。
——乌云装扮者
6、我希望你们可以尽己所能，想方设法给自己挣到足够的钱，好去旅游，去无所事事，去思索世界的未来或过去，去看书，做梦，或是在街头闲逛，让思考的鱼线深深沉入这条溪流中去。
——弗吉尼亚·伍尔夫
7、我们总喜欢拿顺其自然敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。
——瑞卡斯
8、无论你喜欢与否，生活是一场比赛，懦夫从未启程，弱者死于途中，只剩我们继续前行。
——《鞋狗》
9、大部分的生活都乏味得不值一提，哪个年龄段都乏味。换另一种牌子的香烟也好，搬到一个新地方去住也好，订阅别的报纸也好，坠入爱河又脱身也好，我们一直在以或轻浮或深沉的方式，对抗日常生活那无法稀释的乏味。
——杜鲁门·卡波特
10、我们听到的一切都是一个观点，不是事实。我们看见的一切都是一个视角，不是真相。
——马可·奥勒留《沉思录》
11、人类之所以有进步，主要原因是下一代不怎么听上一代的话。
——倪匡
12、有一天，你不再寻找爱情，只是去爱；你不再是渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修。那么，一切才真正开始！爱得美，做得成，修得好！灵魂是走在回家的路上，这种美妙殊胜的感觉远远超越你想要的爱情、成功、成长。
——纪伯伦
13、我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。
——加缪
14、一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感。因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，因为你根本没有听过与此相对立的观点。夜郎自大是无知者，和好辩者的天性。
——罗翔
15、我相信一万小时定律，我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着。
——山本耀司
16、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后オ发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。 我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
――杨绛
17、一个没有实现的愿望所带来的痛苦，远远小于因后悔遗憾而带来的痛苦。因为前者面对的是无限广阔的开放未来，后者却是无法挽回的过去。
——叔本华
18、回到老家之后，他才意识到都市生活是没有人情味的，可这正是它最大的魅力：无须承受他人的注视。
——远子
19、做有效的事情，而不是做有效率的事情。前者可能你不擅长，但有结果；后者可能你很擅长，但没有意义。
——德鲁伊
20、人生并不像一年四季那样分明，40岁的相扑选手就算老，但50多岁的政客还会被称之为菜鸟，很难确切区分多少岁算是老人，我们必须自己决定自己老了没有。
——北野武
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