我们人类看待事物，他是用人的感官去看的，就像是睁开眼睛看到了光，这光在我外面，明白吗，是我的眼睛看到了光。但是当天堂的光苏醒之后，他是伴随着生命觉醒。当光在你身心当中展现的时候，就是有一个生命，真正的生命，开始从你的人格当中复苏了，苏醒过来了。当他苏醒那一瞬间，整个天地、整个宇宙都被照亮了。然后，在照亮的那一刻，你会看到自己这个人格，就像是一个龟壳一样的，就像是乌龟壳一样的东西。我突然间想起了过去人家讲的一件事情，就是一个修行成功的人，他经历的过程，就像老龟脱壳的过程。
你的人格，他不是你这一生形成的，他是你生生世世形成的一个顽固的心理感知和心理认知。要从心理感受和心理认知当中，要解脱出来，要脱下这层壳的时候，就像乌龟脱去万年的壳一样，很痛苦，但是他确实是一种新生的状态，就是重生的状态。
在那种重生的境界里面的时候，第一个感受，就是人世间的自我和你真正的生命，和我苏醒过来那个真正的生命毫无关系，没有半点关系。苏醒过来的那个生命，他是亘古从来没有改变过的天堂，他是一种全新的、稚嫩的、纯洁的、完整的、无限的光明，就像是新生儿一样的稚嫩、清新、轻盈、纯洁，但是却包容着一切，渗透着一切。
那种天堂之光在身心当中展现出来的时候，你会觉得人世间的一切，无论是好坏、对错、善恶，都没有意义。恰恰相反，当你每一次遇到这种苦难的时候，激发起你人性的分别和取舍，自我保护的恐惧的时候，如果你能在此时选择宽恕，就等于说，你放弃了自我保护。你放弃了自我保护，那么试图要通过保护而要凝聚成境界的恐惧，它就不会再形成了。在遭遇恐惧的时候，你能放弃自我保护的时候，恐惧无法形成了之后，你生命的先天境界，就从久远劫来的因为恐惧而形成的黑暗境界当中就苏醒过来了。
苏醒过来的那一瞬间，第一个觉受是什么呢？漠然，是一种人从噩梦当中醒过来的一种漠然的感觉。你不会认为人世间的一切是真的发生过，你不会认为人世间的善是善，你也不会认为人世间的恶是恶。善和恶都只是你在噩梦当中，被黑暗遮蔽了之后，试图寻找光明的挣扎感。
你试图寻找光明，那么你就要在黑暗当中去塑造光明的形态，那个形态就被称之为“善”。善的根本在什么地方？在无私，你知道吗，无私称为善。无私，你把他延展到更深一步，无私是什么内涵呢？无私就是“无挂”的意思。你没有私心就没有自己的所求，所以说你在一切作与所作当中，都是来去自如的，那个叫“无挂”。
而无挂的这种体验，就接近于苏醒了光明那种体验，因为祂本身是无生的，祂本身是普照一切，渗透一切，在一切之中来去自如，却当下如如不动的。那是一种极致的纯净，极致的纯洁，完整的光明，和包含了过去和未来的当下的神圣，那就是“天堂”。特别特别的幸福，但是那种幸福不是人类的体验，也不是人类的感受，而是一种完全无私的，完全无我的，完全纯净的，与众生一体但是却不受众生的身心意所改变的，一种绝对的慈悲与接纳，这就是“天堂”。
你的人格，他不是你这一生形成的，他是你生生世世形成的一个顽固的心理感知和心理认知。要从心理感受和心理认知当中，要解脱出来，要脱下这层壳的时候，就像乌龟脱去万年的壳一样，很痛苦，但是他确实是一种新生的状态，就是重生的状态。
在那种重生的境界里面的时候，第一个感受，就是人世间的自我和你真正的生命，和我苏醒过来那个真正的生命毫无关系，没有半点关系。苏醒过来的那个生命，他是亘古从来没有改变过的天堂，他是一种全新的、稚嫩的、纯洁的、完整的、无限的光明，就像是新生儿一样的稚嫩、清新、轻盈、纯洁，但是却包容着一切，渗透着一切。
那种天堂之光在身心当中展现出来的时候，你会觉得人世间的一切，无论是好坏、对错、善恶，都没有意义。恰恰相反，当你每一次遇到这种苦难的时候，激发起你人性的分别和取舍，自我保护的恐惧的时候，如果你能在此时选择宽恕，就等于说，你放弃了自我保护。你放弃了自我保护，那么试图要通过保护而要凝聚成境界的恐惧，它就不会再形成了。在遭遇恐惧的时候，你能放弃自我保护的时候，恐惧无法形成了之后，你生命的先天境界，就从久远劫来的因为恐惧而形成的黑暗境界当中就苏醒过来了。
苏醒过来的那一瞬间，第一个觉受是什么呢？漠然，是一种人从噩梦当中醒过来的一种漠然的感觉。你不会认为人世间的一切是真的发生过，你不会认为人世间的善是善，你也不会认为人世间的恶是恶。善和恶都只是你在噩梦当中，被黑暗遮蔽了之后，试图寻找光明的挣扎感。
你试图寻找光明，那么你就要在黑暗当中去塑造光明的形态，那个形态就被称之为“善”。善的根本在什么地方？在无私，你知道吗，无私称为善。无私，你把他延展到更深一步，无私是什么内涵呢？无私就是“无挂”的意思。你没有私心就没有自己的所求，所以说你在一切作与所作当中，都是来去自如的，那个叫“无挂”。
而无挂的这种体验，就接近于苏醒了光明那种体验，因为祂本身是无生的，祂本身是普照一切，渗透一切，在一切之中来去自如，却当下如如不动的。那是一种极致的纯净，极致的纯洁，完整的光明，和包含了过去和未来的当下的神圣，那就是“天堂”。特别特别的幸福，但是那种幸福不是人类的体验，也不是人类的感受，而是一种完全无私的，完全无我的，完全纯净的，与众生一体但是却不受众生的身心意所改变的，一种绝对的慈悲与接纳，这就是“天堂”。
#金敏喜[超话]#
作品序：“独自在夜晚的海边”
这一部洪尚秀电影里的金敏喜，素雅的衣着怎么也挡不住她的风情和情感深处的澎湃。在原基础上更为纯真，更为女人，更孤独更内观，让人一刻都不能分心，都不愿停止对她的注目和倾听，更肆意放我，接近本态。
看似直接的对白，却深藏着一句句的自我确认。总是出现的问题对话，有来有往，关于男人，关于活出自己，关于爱与被爱，关于道德的品尝探讨。酒桌上的彻底放开，一句句的却在她的神情之下表现地那样自然却不失力量，坚定又带着深处的情感挣扎，试图去脱掉情感的桎梏。她的表情是可以看很多次都不腻的，因为有内容，因为她爱过，因为她其实比谁都要清醒，知道自己在做什么，当一个女人真的爱过，真正体会过且追寻过那样跳出世俗标准，去听从自己内心的爱情时，她无疑是美的，美得不失本色，还平添了些为爱的孤独。
大海是孤独的，她也是孤独的，于是可以同海做伴，我们都一样，那么我就倚附在海边，吸收着同样却不同样的孤独，她与之同框，与海抛出她的沉思，她甚至就是海。所以，你望向海的眼睛，当然也会被海给吸住，那是她的魔力。
她内里生着复杂的情绪构建，有退有进，但她自己知道那是什么，是水一样看得见摸得着，又看不见摸不着的，一层层地洋葱状样你都可以剥出来看，会觉得被熏着，还带着微微辣的甜滋滋的香气，细腻得让人致幻。
因为无法去爱执着于活着，只能于活着，我虽然没有去爱的资格，但我还会去爱你。那样的资格，关于爱的资格到底有谁来定，只是因为爱了，所以就爱了，不是嘛？不要按照日常的标准判断幸福或不幸，是否是善的举动或恶的举动，应比这些更高尚，更重要的为出发点。
她站在咖啡店门口抽着烟沉浸自我，自顾自地哼着歌，传着情思，瘦削身姿，模样平静到底，明明好坚强，却透着脆弱。静地让旁人看着，不忍打扰，只好想就一直这样陪着，只是悄悄地望着，不打扰。她，是具有很大的观赏性的，美得特别迷人。
片中也有提及女演员面临这种事所受到的困扰，映照现实里，同样的，一个有才华，优秀且有一定赏评的佳人，就必须比男人遭受更多，这样的女人再优秀都可以被无视她闪光的部分，所以男人是蠢，蠢在他总是有意甚至无意的“伤害”所爱的女人，爱她的女人，蠢在这样的一个女人爱上他，就注定要遭受这样的境况。而男人往往帮不了她什么，只能看着她成为事件最漩涡中心。
人为什么要按照常规的标准来做人做事，去这样生活，去爱呢？那标准会是谁来定？无疑，这世界就是一个圆，我们深处洪流之中，谁也无法幸免。绕啊绕的，始终被卷进彼此共同建造的同化漩涡，对，是同化，是统一，是抹去每个人记忆里不同的微小存在，我们大不相同的躯壳之下却要被要求成就统一，标准复制的灵魂，会是枯萎，会是扭曲，会是每个人都见不到光，活在黑暗，还要迫不得已地点燃自己的头颅作为照明，妄想照到世界的尽头，妄想用生命去换取光明，妄想在插满刀脊的山坳留下生的印记。
爱，真是折磨人的好东西。
#五月岛的放映室#
作品序：“独自在夜晚的海边”
这一部洪尚秀电影里的金敏喜，素雅的衣着怎么也挡不住她的风情和情感深处的澎湃。在原基础上更为纯真，更为女人，更孤独更内观，让人一刻都不能分心，都不愿停止对她的注目和倾听，更肆意放我，接近本态。
看似直接的对白，却深藏着一句句的自我确认。总是出现的问题对话，有来有往，关于男人，关于活出自己，关于爱与被爱，关于道德的品尝探讨。酒桌上的彻底放开，一句句的却在她的神情之下表现地那样自然却不失力量，坚定又带着深处的情感挣扎，试图去脱掉情感的桎梏。她的表情是可以看很多次都不腻的，因为有内容，因为她爱过，因为她其实比谁都要清醒，知道自己在做什么，当一个女人真的爱过，真正体会过且追寻过那样跳出世俗标准，去听从自己内心的爱情时，她无疑是美的，美得不失本色，还平添了些为爱的孤独。
大海是孤独的，她也是孤独的，于是可以同海做伴，我们都一样，那么我就倚附在海边，吸收着同样却不同样的孤独，她与之同框，与海抛出她的沉思，她甚至就是海。所以，你望向海的眼睛，当然也会被海给吸住，那是她的魔力。
她内里生着复杂的情绪构建，有退有进，但她自己知道那是什么，是水一样看得见摸得着，又看不见摸不着的，一层层地洋葱状样你都可以剥出来看，会觉得被熏着，还带着微微辣的甜滋滋的香气，细腻得让人致幻。
因为无法去爱执着于活着，只能于活着，我虽然没有去爱的资格，但我还会去爱你。那样的资格，关于爱的资格到底有谁来定，只是因为爱了，所以就爱了，不是嘛？不要按照日常的标准判断幸福或不幸，是否是善的举动或恶的举动，应比这些更高尚，更重要的为出发点。
她站在咖啡店门口抽着烟沉浸自我，自顾自地哼着歌，传着情思，瘦削身姿，模样平静到底，明明好坚强，却透着脆弱。静地让旁人看着，不忍打扰，只好想就一直这样陪着，只是悄悄地望着，不打扰。她，是具有很大的观赏性的，美得特别迷人。
片中也有提及女演员面临这种事所受到的困扰，映照现实里，同样的，一个有才华，优秀且有一定赏评的佳人，就必须比男人遭受更多，这样的女人再优秀都可以被无视她闪光的部分，所以男人是蠢，蠢在他总是有意甚至无意的“伤害”所爱的女人，爱她的女人，蠢在这样的一个女人爱上他，就注定要遭受这样的境况。而男人往往帮不了她什么，只能看着她成为事件最漩涡中心。
人为什么要按照常规的标准来做人做事，去这样生活，去爱呢？那标准会是谁来定？无疑，这世界就是一个圆，我们深处洪流之中，谁也无法幸免。绕啊绕的，始终被卷进彼此共同建造的同化漩涡，对，是同化，是统一，是抹去每个人记忆里不同的微小存在，我们大不相同的躯壳之下却要被要求成就统一，标准复制的灵魂，会是枯萎，会是扭曲，会是每个人都见不到光，活在黑暗，还要迫不得已地点燃自己的头颅作为照明，妄想照到世界的尽头，妄想用生命去换取光明，妄想在插满刀脊的山坳留下生的印记。
爱，真是折磨人的好东西。
#五月岛的放映室#
有一群平凡可爱的人，他们每天穿梭在祖国的山河大地的脉搏里。无论骄阳似火，还是严寒刺骨，每一次出发他们不畏艰难，用实际行动践行初心使命。
位于云南高黎贡山大瑞隧道深处，一台SY75Pro在清理隧道洞渣时，机手突然发现设备空调不制冷。隧道每天只发一次运渣车，为避免错过运渣车进入隧道，收到召请订单的服务工程师龚乔林早早地等在隧道口等待车辆进入。
设备在距离隧道口近8千米的深处施工，从隧道口向里望去，深邃的黑暗仿佛要吞噬一切。狭窄的空间，微弱忽闪的光线让人倍感压抑。两个小时后龚乔林顺利到达设备所在位置。
由于设备在预修铁轨上方，无法转动下车部分，检修工作只能在水渠中进行。服务工程师龚乔林没有片刻犹豫，小心翼翼地试探着将脚深入冰凉的水渠，水深没过腰际。在水中站直以后，龚乔林开始对设备进行仔细地检查，隧道里40度高温，龚乔林的头发早已被汗水浸润。经过紧张的维修工作，设备制冷问题彻底解决。
由于长时间身处隧道高温排故加上浸泡冷水，龚乔林最后因体力不支入院治疗。但他依然坚信：“能解决挖机故障，所做的一切也值了”。
服务工程师中常有人自嘲“晴天一身灰，雨天一身泥”，但这满身灰泥背后都诉说着一个个平凡人的匠心坚守，每一次出发服务都诠释着大爱无疆。他们用真诚的服务打动客户，用行动诠释十四年如一日地坚守。#挖机##工程机械##工程机械[超话]##三一 ##三一挖掘机 ##三一挖机##服务#
位于云南高黎贡山大瑞隧道深处，一台SY75Pro在清理隧道洞渣时，机手突然发现设备空调不制冷。隧道每天只发一次运渣车，为避免错过运渣车进入隧道，收到召请订单的服务工程师龚乔林早早地等在隧道口等待车辆进入。
设备在距离隧道口近8千米的深处施工，从隧道口向里望去，深邃的黑暗仿佛要吞噬一切。狭窄的空间，微弱忽闪的光线让人倍感压抑。两个小时后龚乔林顺利到达设备所在位置。
由于设备在预修铁轨上方，无法转动下车部分，检修工作只能在水渠中进行。服务工程师龚乔林没有片刻犹豫，小心翼翼地试探着将脚深入冰凉的水渠，水深没过腰际。在水中站直以后，龚乔林开始对设备进行仔细地检查，隧道里40度高温，龚乔林的头发早已被汗水浸润。经过紧张的维修工作，设备制冷问题彻底解决。
由于长时间身处隧道高温排故加上浸泡冷水，龚乔林最后因体力不支入院治疗。但他依然坚信：“能解决挖机故障，所做的一切也值了”。
服务工程师中常有人自嘲“晴天一身灰，雨天一身泥”，但这满身灰泥背后都诉说着一个个平凡人的匠心坚守，每一次出发服务都诠释着大爱无疆。他们用真诚的服务打动客户，用行动诠释十四年如一日地坚守。#挖机##工程机械##工程机械[超话]##三一 ##三一挖掘机 ##三一挖机##服务#
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