#散记# 。1415。
1．托尔斯泰在《战争与和平》 里的这样一段话：每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
2．尼采说：“生活中的灾难，源自你接触了错的人，到了错误的环境。这种情况下，你再有能力，再有能量，再善良都无济于事。 ”
人是环境的产物，不要高估自己的能力，也不要低估环境的侵蚀。
少和和自己不同纬度的人接触，他们只会把你拉到和他们同一个层次。
3．庄子说：达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。（也是说，一个人要想真正活好，不仅要照顾好自己的身体，更要照顾好自己的内心。）
4．徐无鬼曰：“尝语君吾相狗也：下之质，执饱而止，是狸德也；中之质，若视日；上之质，若亡其一。（《庄子·杂篇·徐无鬼》）
（徐无鬼说：“我很想与你谈谈我观察狗的经验。下等品质的狗，只知道填饱肚子，这是跟猫兔一类的本能。中等品质的狗，能够凝神静气，好像常常注视着太阳。上等品质的狗，神定气闲，它们像是忘掉了自身。”一一以狗喻人，人当反省自照。）
1．托尔斯泰在《战争与和平》 里的这样一段话：每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
2．尼采说：“生活中的灾难，源自你接触了错的人，到了错误的环境。这种情况下，你再有能力，再有能量，再善良都无济于事。 ”
人是环境的产物，不要高估自己的能力，也不要低估环境的侵蚀。
少和和自己不同纬度的人接触，他们只会把你拉到和他们同一个层次。
3．庄子说：达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。（也是说，一个人要想真正活好，不仅要照顾好自己的身体，更要照顾好自己的内心。）
4．徐无鬼曰：“尝语君吾相狗也：下之质，执饱而止，是狸德也；中之质，若视日；上之质，若亡其一。（《庄子·杂篇·徐无鬼》）
（徐无鬼说：“我很想与你谈谈我观察狗的经验。下等品质的狗，只知道填饱肚子，这是跟猫兔一类的本能。中等品质的狗，能够凝神静气，好像常常注视着太阳。上等品质的狗，神定气闲，它们像是忘掉了自身。”一一以狗喻人，人当反省自照。）
每日一字:肖。
肖字是个形声字。多音字。 读xiào，本义:相似，相像(侧重于本质特点上的相像) [be like;be similar to]肖，骨肉相似也。—《说文》。丹朱之不肖。—《孟子》。又如:惟妙惟肖；不肖子孙:不像（先人）。本指后辈不像先辈，后指不能继承祖业或违背先辈遗志的没有出息的子孙。动词①刻画，谓图画或雕塑人像 [depict]以紫檀肖其象而祠之。—宋· 范仲淹文。②仿效 [follow the example of]我肖其涤，以清厥身。—宋· 王安石《张君玉墓志铭》。xiāo ，形容词，假借为“小”。细微 [small;tiny]达生之情者傀，达于知者肖。—《庄子》。动词，假借为“消”。消灭;消失;衰退，衰微 [perish;die out;exterminate;decline]达于知者肖。—《庄子·列御寇》。又作姓，如:元代蒙古国将领肖乃台。
肖字是个形声字。多音字。 读xiào，本义:相似，相像(侧重于本质特点上的相像) [be like;be similar to]肖，骨肉相似也。—《说文》。丹朱之不肖。—《孟子》。又如:惟妙惟肖；不肖子孙:不像（先人）。本指后辈不像先辈，后指不能继承祖业或违背先辈遗志的没有出息的子孙。动词①刻画，谓图画或雕塑人像 [depict]以紫檀肖其象而祠之。—宋· 范仲淹文。②仿效 [follow the example of]我肖其涤，以清厥身。—宋· 王安石《张君玉墓志铭》。xiāo ，形容词，假借为“小”。细微 [small;tiny]达生之情者傀，达于知者肖。—《庄子》。动词，假借为“消”。消灭;消失;衰退，衰微 [perish;die out;exterminate;decline]达于知者肖。—《庄子·列御寇》。又作姓，如:元代蒙古国将领肖乃台。
#南怀瑾##庄子##两个结合#
南怀瑾：《庄子外传》之111
有好的饮食，未食以前，也可以供养布施，这个道理你晓得了，祭祖拜神你就知道如何做了。所以不但要供养FO，也要供养天人，供养一切善知识，乃至土地公，为什么呢？因为他比你高明，就算你出了家，将来死了，能不下地狱而做个土地公已经不错了，如果你戒律守的好，能生往欲界天，四天王天也不错了，比人的阶级高多了。至于想生往色界诸天，那你不要谈了，你的功德不但要具足，也要配合四禅定来修的，虽然十善业道的功德是天人境界的修法，但诸FO菩萨也是以此为基础。
第五章达生
达生也就是通达生命的意思。庄子运用了好几个寓言故事来阐述如何达生。也是很有意思的。
达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣;有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却，其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生;而养形果不足以存生，则世奚足为哉!虽不足为而不可不为者，其为不免矣。
通晓生命实情的人，不会去努力追求对生命没什么好处的东西。这里，我打个问号？什么是对生命没什么好处的东西呢？如果再穷追下去，什么是生命？生命依靠什么而生？生命的形式有哪些？一般要经历什么过程？
就眼睛所看到的，动植物、细菌、病毒都有生命。要经历萌芽、生长、成熟、消亡等过程。日、月、星、地球有生命吗？风、火、水、土有生命吗？眼睛看不到的生命，也是很多形式的。前面我们已讲过。
我们又来咬文嚼字下。生，在甲骨文中，就是草木破土萌发。后引申为从无到有，出现，代表着一种向上的力量。命，我们通常说命运、性命、寿命，易经乾卦说：“各正性命。疏：命者，人所禀受；”《说卦》又提到穷理尽性，以至于命。乡下的老人家经常说“这都是我的命阿。”非常认命，不怨天尤人。这些命都是什么意思呢？
通晓命运实情的人，不会去努力追求无可奈何的事情。fo讲过，人生有八苦。我们没有觉醒之前也是“莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉。”大部分人几乎都是这样活着。有些人，甚至每天忙忙碌碌的，为名为利为孩子忙得像个陀螺似的。然而问他为什么要这样做。实际上他也说不上来。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”究竟什么才是无可奈何的事呢？你是怎么判定它是无可奈何的事？而不是努力追求就可以实现的？我们中国人，从小就被教育凡事都要坚持，“只要功夫深，铁棒磨成针”。老一辈也经常拿勾践卧薪尝胆十年来教育大家。然而有句鸡汤却说“有勇气改变你能改变的，有胸怀接受你不能改变的，有智慧辨别两者的不同。”
到底该怎么做选择呢？“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”这段话我在《老子他说》曾经讲过，要好好再去体会理解并运用。
本文系怀师书友会（微信公众号）/南怀瑾高等研究院（筹）（微博）独家原创文章，欢迎转发，敬请注明出处。
南怀瑾：《庄子外传》之111
有好的饮食，未食以前，也可以供养布施，这个道理你晓得了，祭祖拜神你就知道如何做了。所以不但要供养FO，也要供养天人，供养一切善知识，乃至土地公，为什么呢？因为他比你高明，就算你出了家，将来死了，能不下地狱而做个土地公已经不错了，如果你戒律守的好，能生往欲界天，四天王天也不错了，比人的阶级高多了。至于想生往色界诸天，那你不要谈了，你的功德不但要具足，也要配合四禅定来修的，虽然十善业道的功德是天人境界的修法，但诸FO菩萨也是以此为基础。
第五章达生
达生也就是通达生命的意思。庄子运用了好几个寓言故事来阐述如何达生。也是很有意思的。
达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣;有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却，其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生;而养形果不足以存生，则世奚足为哉!虽不足为而不可不为者，其为不免矣。
通晓生命实情的人，不会去努力追求对生命没什么好处的东西。这里，我打个问号？什么是对生命没什么好处的东西呢？如果再穷追下去，什么是生命？生命依靠什么而生？生命的形式有哪些？一般要经历什么过程？
就眼睛所看到的，动植物、细菌、病毒都有生命。要经历萌芽、生长、成熟、消亡等过程。日、月、星、地球有生命吗？风、火、水、土有生命吗？眼睛看不到的生命，也是很多形式的。前面我们已讲过。
我们又来咬文嚼字下。生，在甲骨文中，就是草木破土萌发。后引申为从无到有，出现，代表着一种向上的力量。命，我们通常说命运、性命、寿命，易经乾卦说：“各正性命。疏：命者，人所禀受；”《说卦》又提到穷理尽性，以至于命。乡下的老人家经常说“这都是我的命阿。”非常认命，不怨天尤人。这些命都是什么意思呢？
通晓命运实情的人，不会去努力追求无可奈何的事情。fo讲过，人生有八苦。我们没有觉醒之前也是“莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉。”大部分人几乎都是这样活着。有些人，甚至每天忙忙碌碌的，为名为利为孩子忙得像个陀螺似的。然而问他为什么要这样做。实际上他也说不上来。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”究竟什么才是无可奈何的事呢？你是怎么判定它是无可奈何的事？而不是努力追求就可以实现的？我们中国人，从小就被教育凡事都要坚持，“只要功夫深，铁棒磨成针”。老一辈也经常拿勾践卧薪尝胆十年来教育大家。然而有句鸡汤却说“有勇气改变你能改变的，有胸怀接受你不能改变的，有智慧辨别两者的不同。”
到底该怎么做选择呢？“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”这段话我在《老子他说》曾经讲过，要好好再去体会理解并运用。
本文系怀师书友会（微信公众号）/南怀瑾高等研究院（筹）（微博）独家原创文章，欢迎转发，敬请注明出处。
✋热门推荐