＝焚
博主已被鑒定為重度尿友且品味低下的文盲。
屬性一覽：
逆本篇：跑路都能吃，美帝和成介御嬤滾。
大逆：龍亞雙產品姐。
逆檢：一條美雲獨美。
胞：沒尿癮前愛過宇津木一體機。
p5r：愛駡愛噴一體機已跑路。
閃十一：射癮發作以鬼中心撿垃圾吃，一代第二季進度緩慢推進劇情，愛撿的豪鬼/円風產品姐之都被我泥了。
塞：官配秒。
重度主角公患者品味厠沒素質沒道德下一秒鎮魂，不說了你們看閃能撿我家吃嗎不吃算了。
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关公的传说：
且说关公一魂不散，悠悠荡荡，乘云而飞。忽至一处，地名荆门州当阳县一座山，名为玉泉山。山上一僧，法名普净，原是汜水关镇国寺长老。是时云游天下，来到此山，见山明水秀，就此结草为庵，每日坐禅参道。止有一小行者，时常下山化饭度日。
当夜月白风清，正值三更时分，净禅师在庵中坐禅，忽闻空中有人大呼：“主人何在？”禅师命行者观之，见空中一人，骑赤兔马，提青龙刀，左右随从二将，口中但呼如前言不息。行者回报禅师，禅师知是关公与关平、周仓也。待云头飞至庵前，禅师以手中麈尾击其座曰：“颜良安在？”关公闻言，英魂顿悟，即落云下马，叉手立于庵前曰：“吾师何人？愿求清号。”禅师曰：“昔日汜水关前镇国寺中，曾与君侯相会，今日何不识普净也？”公曰：“某虽愚鲁，愿听清诲。”禅师曰：“昔非今是，一切休论，只以公所行言之：向日白马隘口，颜良并不待与公相斗，忽然刺之，此人于九泉之下，安得而不恨乎？今日吕蒙以诡计害公，安足较也？公何必疑惑于是？”公遂从其言，入庵讲佛法，即拜普净禅师为师。后往往显圣，乡人累感其应，因此就于山顶上建庙，四时致祭。
后《传灯录》记云：
大唐高宗仪凤年间，开封府尉氏县有一秀才，累举不第，三上万言策，皆不中选，遂乃出家，法名神秀，拜蕲州黄梅山黄梅寺五祖弘恩禅师为师，学大小乘之法。后云游至玉泉山，坐于怪树之下，见一大蟒，风簇而至。神秀端然不动。次日，于树下得金一藏，就于玉泉山创建道场。因问乡人：“此何庙宇？”乡人答曰：“乃三分时，关公显圣之祠也。”神秀拆毁其祠，忽然阴云四合，见关公提刀跃马于云雾之中，往来驰骤。神秀仰面问之，公具言前事。神秀即破土建寺，遂安享关公为本寺伽蓝。至今古迹尚在。神秀即六祖也。
传曰：
关公在生之时，敬重士大夫，抚恤下人，有互相殴骂者，告于公前，公以酒和之。后人争闹，不忍告理，常曰：“恐犯爷爷也！”时人为此，不忍繁渎焉。故自古迄今，皆称曰“关爷爷”也。张益德平素性躁，虽敬上士，而不恤下人。凡有士卒争斗者，告于益德前，不问屈直，并皆杀之。后人因此不敢告理，但恐斩之。所以关公为人，民不忍犯；益德为人，民不敢犯：其贵重如此也。后宋朝崇宁年间，关公出现显圣，故封为崇宁真君。因解州盐池蚩尤神作耗，乃公神力破之。后累代加封义勇武安王、崇宁真君。至今显圣，护国佑民。
赞曰：
忆昔将军起解良，虎躯九尺有余长。眼如丹凤朝天柱，眉若卧蚕侵鬓傍。
髯拂乌云吞晓日，面如重枣轻秋霜。马骑赤兔追电影，刀偃青龙喷雪光。
桃园结义过山岳，世同生死共刘、张。开基剿灭黄巾寇，勇烈英名播四方。
酒尚温时华雄丧，马恰到处车胄亡。不降曹公只降汉，一宅分为两院墙。
曾于官渡施神勇，立诛文丑刺颜良。千里独行世莫比，五关斩将谁敢当？
古城重会表忠节，挝鼓之中斩蔡阳。华容道上酬恩德，荆州城内镇边疆。
单刀赴会真豪杰，水淹七军妙度量。操欲迁都避锐气，吴欲求亲宁荆、襄。
吕蒙一旦施诡计，白衣摇橹渡关防。麦城守困军旅散，临沮父子魂渺茫。
玉泉山头夜显圣，解州城内神昭彰。历代加封赠尊号，崇宁年间朝宋皇。
生作三分熊虎将，死为义勇武安王。
且说关公一魂不散，悠悠荡荡，乘云而飞。忽至一处，地名荆门州当阳县一座山，名为玉泉山。山上一僧，法名普净，原是汜水关镇国寺长老。是时云游天下，来到此山，见山明水秀，就此结草为庵，每日坐禅参道。止有一小行者，时常下山化饭度日。
当夜月白风清，正值三更时分，净禅师在庵中坐禅，忽闻空中有人大呼：“主人何在？”禅师命行者观之，见空中一人，骑赤兔马，提青龙刀，左右随从二将，口中但呼如前言不息。行者回报禅师，禅师知是关公与关平、周仓也。待云头飞至庵前，禅师以手中麈尾击其座曰：“颜良安在？”关公闻言，英魂顿悟，即落云下马，叉手立于庵前曰：“吾师何人？愿求清号。”禅师曰：“昔日汜水关前镇国寺中，曾与君侯相会，今日何不识普净也？”公曰：“某虽愚鲁，愿听清诲。”禅师曰：“昔非今是，一切休论，只以公所行言之：向日白马隘口，颜良并不待与公相斗，忽然刺之，此人于九泉之下，安得而不恨乎？今日吕蒙以诡计害公，安足较也？公何必疑惑于是？”公遂从其言，入庵讲佛法，即拜普净禅师为师。后往往显圣，乡人累感其应，因此就于山顶上建庙，四时致祭。
后《传灯录》记云：
大唐高宗仪凤年间，开封府尉氏县有一秀才，累举不第，三上万言策，皆不中选，遂乃出家，法名神秀，拜蕲州黄梅山黄梅寺五祖弘恩禅师为师，学大小乘之法。后云游至玉泉山，坐于怪树之下，见一大蟒，风簇而至。神秀端然不动。次日，于树下得金一藏，就于玉泉山创建道场。因问乡人：“此何庙宇？”乡人答曰：“乃三分时，关公显圣之祠也。”神秀拆毁其祠，忽然阴云四合，见关公提刀跃马于云雾之中，往来驰骤。神秀仰面问之，公具言前事。神秀即破土建寺，遂安享关公为本寺伽蓝。至今古迹尚在。神秀即六祖也。
传曰：
关公在生之时，敬重士大夫，抚恤下人，有互相殴骂者，告于公前，公以酒和之。后人争闹，不忍告理，常曰：“恐犯爷爷也！”时人为此，不忍繁渎焉。故自古迄今，皆称曰“关爷爷”也。张益德平素性躁，虽敬上士，而不恤下人。凡有士卒争斗者，告于益德前，不问屈直，并皆杀之。后人因此不敢告理，但恐斩之。所以关公为人，民不忍犯；益德为人，民不敢犯：其贵重如此也。后宋朝崇宁年间，关公出现显圣，故封为崇宁真君。因解州盐池蚩尤神作耗，乃公神力破之。后累代加封义勇武安王、崇宁真君。至今显圣，护国佑民。
赞曰：
忆昔将军起解良，虎躯九尺有余长。眼如丹凤朝天柱，眉若卧蚕侵鬓傍。
髯拂乌云吞晓日，面如重枣轻秋霜。马骑赤兔追电影，刀偃青龙喷雪光。
桃园结义过山岳，世同生死共刘、张。开基剿灭黄巾寇，勇烈英名播四方。
酒尚温时华雄丧，马恰到处车胄亡。不降曹公只降汉，一宅分为两院墙。
曾于官渡施神勇，立诛文丑刺颜良。千里独行世莫比，五关斩将谁敢当？
古城重会表忠节，挝鼓之中斩蔡阳。华容道上酬恩德，荆州城内镇边疆。
单刀赴会真豪杰，水淹七军妙度量。操欲迁都避锐气，吴欲求亲宁荆、襄。
吕蒙一旦施诡计，白衣摇橹渡关防。麦城守困军旅散，临沮父子魂渺茫。
玉泉山头夜显圣，解州城内神昭彰。历代加封赠尊号，崇宁年间朝宋皇。
生作三分熊虎将，死为义勇武安王。
#邓为[超话]# dw #长相思腾讯暑期档最大爆款# dw #邓为涂山璟#
涂山璟这个角色后劲太大了，从他褴褛衣衫手握希望之花再慢慢看着他卑微、小心翼翼、争取、挣扎，再到被陷害的心死魂散，其他很多角色我都能找到替代品，但这个角色我找不到，就是那种世界如此浑浊可他却怀抱星星之火去温暖他人的人，当他被骂的越多，我就越会从他这个角色汲取以白晕黑的力量。
他好像什么都有，却又好像一无所有，一生之中，被束缚、被教育、被迫失去亲情、被暗杀、被嫌弃、被算计。
看完电视剧我真的好难过，感觉有口气顺不出来，一想到涂山璟的白发真的[泣不成声]太爱涂山璟了，所以看到他被自己的奶奶下药，真的要哭瞎了，凭什么这样好的人要被这样对待，他只是想跟小夭长相守而已啊，每每午夜梦回想到涂山璟，我就泪流不止，清水镇的叶十七跟小六离他们越来越远了[悲伤]
即使看了原著知道他有了好结果，但还是会好难过，他这一路走来真的千难万难，有太多的不得已，好多人说他懦弱，可是他就是那么善良的人啊，小夭也同样喜欢他的纯真善良。难道他真的要抛弃家族利益和奶奶去换取爱情，这样他就不是小夭喜欢的涂山璟。
看着是给涂山璟一个官配，但其实给璟的糖又廉价又难吃，让涂山璟只有小夭，但却非要用恶心人的方式牵制他。相比玱玹的天下，相柳的大义，涂山璟这恶心人又甩不掉的婚约，显得丑陋至极，涂山璟最可怜的地方就是世人都不觉得他可怜，涂山璟抗争的是亲妈为他安排的单薄苍白矛盾的人生，让观众理解爱上他是他作为工具人最大的反扑。
是邓为演活了涂山璟，这个夏天谢谢有你来演绎涂山璟，你就是涂山璟，亦是叶十七[识神小狐]
@邓为D
涂山璟这个角色后劲太大了，从他褴褛衣衫手握希望之花再慢慢看着他卑微、小心翼翼、争取、挣扎，再到被陷害的心死魂散，其他很多角色我都能找到替代品，但这个角色我找不到，就是那种世界如此浑浊可他却怀抱星星之火去温暖他人的人，当他被骂的越多，我就越会从他这个角色汲取以白晕黑的力量。
他好像什么都有，却又好像一无所有，一生之中，被束缚、被教育、被迫失去亲情、被暗杀、被嫌弃、被算计。
看完电视剧我真的好难过，感觉有口气顺不出来，一想到涂山璟的白发真的[泣不成声]太爱涂山璟了，所以看到他被自己的奶奶下药，真的要哭瞎了，凭什么这样好的人要被这样对待，他只是想跟小夭长相守而已啊，每每午夜梦回想到涂山璟，我就泪流不止，清水镇的叶十七跟小六离他们越来越远了[悲伤]
即使看了原著知道他有了好结果，但还是会好难过，他这一路走来真的千难万难，有太多的不得已，好多人说他懦弱，可是他就是那么善良的人啊，小夭也同样喜欢他的纯真善良。难道他真的要抛弃家族利益和奶奶去换取爱情，这样他就不是小夭喜欢的涂山璟。
看着是给涂山璟一个官配，但其实给璟的糖又廉价又难吃，让涂山璟只有小夭，但却非要用恶心人的方式牵制他。相比玱玹的天下，相柳的大义，涂山璟这恶心人又甩不掉的婚约，显得丑陋至极，涂山璟最可怜的地方就是世人都不觉得他可怜，涂山璟抗争的是亲妈为他安排的单薄苍白矛盾的人生，让观众理解爱上他是他作为工具人最大的反扑。
是邓为演活了涂山璟，这个夏天谢谢有你来演绎涂山璟，你就是涂山璟，亦是叶十七[识神小狐]
@邓为D
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